中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代 統(tǒng)一戰(zhàn)線也擁有了新的歷史方位。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入推進(jìn) 統(tǒng)一戰(zhàn)線作為極具中國(guó)特色的政治實(shí)踐和治理方式 日益彰顯出中國(guó)方案價(jià)值。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線研究要在大空間、大歷史視野下進(jìn)行 由于國(guó)際與國(guó)內(nèi)因素互動(dòng)頻繁、中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心 新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線日益被置于世界與中國(guó)交互的大背景中 由于歷史是過往的延續(xù)和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展、中國(guó)歷史是世界歷史的重要組成部分 新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線也深刻置于歷史與現(xiàn)實(shí)交互的大背景中。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線這兩大時(shí)空背景概括起來就是“古今中外”四個(gè)字。因而 新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論研究應(yīng)在世界與中國(guó)、歷史與現(xiàn)實(shí)交互中進(jìn)行。本期選題策劃和稿件組織正是基于這兩對(duì)交互關(guān)系開展的。

一是在中西比較中研討中國(guó)新型政黨制度。中國(guó)新型政黨制度是統(tǒng)一戰(zhàn)線制度的重要部件 是有別于西方政黨制度的全新的政黨制度。杜俊奇、張獻(xiàn)生站在人類政治文明重大創(chuàng)制的高度 梳理了中國(guó)新型政黨制度的獨(dú)特創(chuàng)造所在。郭道久從中國(guó)政黨制度的基本架構(gòu)、政黨主體的特殊性、政黨制度的創(chuàng)造性和對(duì)世界政治發(fā)展的貢獻(xiàn)方面 對(duì)中國(guó)新型政黨制度的創(chuàng)造性進(jìn)行了理論分析。劉維芳考察了改革開放40年來中國(guó)新型政黨制度的歷史發(fā)展 周云蓮對(duì)黨的十八大以來中國(guó)新型政黨制度的研究狀況作了述評(píng) 這兩項(xiàng)研究有利于為中國(guó)新型政黨制度研究提供經(jīng)驗(yàn)和文獻(xiàn)素材。深化中國(guó)新型政黨制度研究 需要進(jìn)一步貫徹馬克思主義理論立場(chǎng) 在闡釋中國(guó)新型政黨制度“三新”方面下功夫 對(duì)中國(guó)新型政黨制度的世界影響和貢獻(xiàn)進(jìn)行更加深入的研究。

二是在民族復(fù)興視野下研討新時(shí)代中國(guó)反分裂問題。反分裂是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要議題 是國(guó)家穩(wěn)定、民族復(fù)興、人民幸福所需。曹偉、李捷率先提出和研究習(xí)近平總書記的反分裂觀是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體闡釋。徐步軍研究了習(xí)近平新時(shí)代國(guó)家統(tǒng)一思想對(duì)應(yīng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)最尖銳的“臺(tái)獨(dú)”分裂主義提供了參考。許建英敏銳地指出中國(guó)新疆地區(qū)“東突”恐怖勢(shì)力“遷徙圣戰(zhàn)”的新動(dòng)向 梳理了其背后的國(guó)際勢(shì)力角逐和意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì) 對(duì)新時(shí)代反“疆獨(dú)”和邊疆治理具有重要啟發(fā)。新時(shí)代中國(guó)反分裂研究還需更加直接地回應(yīng)“臺(tái)獨(dú)”風(fēng)險(xiǎn)管控和應(yīng)對(duì)問題 分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展與反分裂的關(guān)聯(lián) 分析反分裂特別是邊疆治理與總體國(guó)家安全問題。

三是在長(zhǎng)遠(yuǎn)寬廣視野下研討新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展問題。新時(shí)代要求對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論范疇、工作創(chuàng)新和發(fā)展路徑加強(qiáng)研究。孫信率先對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線同心圓理論從理論基礎(chǔ)、歷史發(fā)展和時(shí)代要求進(jìn)行了解析 李小寧、路璐梳理了新的社會(huì)階層概念的演變 這些研究有利于回答新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的“來路”問題。殷嘯虎梳理了新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史、發(fā)展和措施維度。肖存良精到概括了新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線從線下到線上、從單位制到社會(huì)制、從基本開放到完全開放、從兩個(gè)范圍聯(lián)盟到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、從“請(qǐng)進(jìn)來”到“走出去”、從愛國(guó)到強(qiáng)國(guó)、從傳統(tǒng)階層到新階層、從政治到治理的八個(gè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)。楊衛(wèi)敏、張衛(wèi)分別討論了新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的趨勢(shì)和對(duì)策問題。武漢市社會(huì)主義學(xué)院、武漢市律師協(xié)會(huì)聯(lián)合課題組基于文獻(xiàn)和在武漢的訪談、問卷調(diào)查 對(duì)律師代表人士成長(zhǎng)規(guī)律和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了實(shí)證研究。此外 李鴻階、廖萌研究了海外華僑華人參與“一帶一路”建設(shè)問題 李安山研究了人類命運(yùn)共同體視閾下中非產(chǎn)能合作問題 這兩項(xiàng)研究也是視野廣闊的作品。研究新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展問題 還需要對(duì)習(xí)近平總書記統(tǒng)一戰(zhàn)線重要思想的體系構(gòu)成、新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的價(jià)值目標(biāo)、新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線與中國(guó)治理等問題進(jìn)行研究 尤其是需要提出和運(yùn)用富有學(xué)理性的概念與范疇。