江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 李佳晨
傳統(tǒng)蒙學(xué)是我國(guó)古代對(duì)于蒙童進(jìn)行初步文化熏陶和品德教育的重要方式。很多幼童在最初識(shí)字時(shí)也常常借助傳統(tǒng)蒙學(xué)的內(nèi)容展開。部編版教材在編寫識(shí)字內(nèi)容時(shí),就充分將識(shí)字教學(xué)與傳統(tǒng)蒙學(xué)的內(nèi)容相結(jié)合。筆者即以部編版教材中《對(duì)韻歌》來談?wù)勛约涸谶@一方面的實(shí)踐與思考。
所謂定向積累,就是在課堂教學(xué)之前,教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語文知識(shí)積累、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的思維熱身活動(dòng),其實(shí)踐的主要形式有與教材內(nèi)容息息相關(guān)的“百寶箱”、兒童誦讀、對(duì)對(duì)子等,其核心目的就在于通過一定范式積累,為學(xué)生搭建交流與分享的平臺(tái),便于教師對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)和障礙點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)了解,為后續(xù)性的實(shí)踐活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
如在教學(xué)《對(duì)韻歌》中時(shí),教師如此導(dǎo)入:首先,教師開展“請(qǐng)你和發(fā)著說”的游戲,比如我說“天”,學(xué)生說“地”;我說“大”,學(xué)生說“小”。教師相機(jī)表揚(yáng):“大家真聰明。這種形式就叫做對(duì)對(duì)子。我們的祖先在小時(shí)候就是用這種方式開始學(xué)識(shí)字、學(xué)語文的。今天,我們就來學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)子。”
在韻文教學(xué)的最初環(huán)節(jié)中,教師運(yùn)用這樣的方式來拉近學(xué)生與文本之間的距離,讓學(xué)生在感知對(duì)韻形式特點(diǎn)的同時(shí),建立文字的意象,為后續(xù)的教學(xué)奠定基礎(chǔ),并在范式積累中形成對(duì)韻文的親切感,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的欲望。
部編版教材中的韻文基本都是以詞串的方式呈現(xiàn)。教學(xué)中要強(qiáng)化對(duì)詞串停頓、節(jié)奏和意象的深入感知,這就要求教師在教學(xué)韻文時(shí),依托教材中的情境,讓學(xué)生在入情入境的過程中展開想象。
如在教學(xué)這一課時(shí),初讀課文后就直奔重點(diǎn),教師引領(lǐng)學(xué)生以師生配合讀、男女生朗讀的過程中反復(fù)朗讀“山清對(duì)水秀,柳綠對(duì)桃紅”后,教師利用多媒體課件,將韻文句式作這樣的改變:山清水秀,桃紅柳綠,讓學(xué)生在對(duì)比朗讀后告知他們可以從別的對(duì)子力變換出許多這樣的詞語:“看著這些生字詞,你們好像在自己的腦海中出現(xiàn)了怎樣的情景呢?”有的學(xué)生說:“我行走在高大的山峰下,還有一股清清的溪水從我身邊流過?!庇械膶W(xué)生還進(jìn)行了繪聲繪色地描述:“我好像看到了一朵朵粉紅的桃花,一陣風(fēng)吹來,旁邊的柳樹就在不停地?fù)u擺綠色的枝條?!?/p>
在傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)中,教師只機(jī)械地關(guān)注生字的字形、字音,而在這一案例的教學(xué)中,教師在為學(xué)生識(shí)字的過程中創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可感的情境,充分激發(fā)了學(xué)生的想象意識(shí),讓學(xué)生在想象表達(dá)的過程中,增強(qiáng)了對(duì)生字的感知。
低年級(jí)語文教學(xué)中,識(shí)字占據(jù)了最為核心的地位。試想,學(xué)生如果沒有能夠在低年級(jí)夯實(shí)識(shí)字這一地基,對(duì)于他們后續(xù)語文學(xué)習(xí)的深入就會(huì)形成較大的影響。但識(shí)字教學(xué)中識(shí)別字形的教學(xué)不能機(jī)械生硬,否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒,教師可以充分開掘教材中的資源,以聯(lián)想識(shí)字的方式分類交流,促進(jìn)識(shí)字教學(xué)的不斷發(fā)展。
如在《對(duì)韻歌》的教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生誦讀完“云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng)”后,筆者相機(jī)出示識(shí)字卡片,引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)讀“云、對(duì)、雨、花、鳥”等生字,并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己生活的原始經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考:“云和雨有著怎樣的關(guān)系?花與鳥又有著怎樣的聯(lián)系?”學(xué)生的思維被徹底點(diǎn)燃,他們的思維重新回到了生活積累中,一個(gè)個(gè)生字已經(jīng)不再是機(jī)械的文字符號(hào)。有的學(xué)生說:雨滴是云朵的孩子,他們長(zhǎng)大了,就從云朵的懷抱里掙脫出來,落到大地上;還有的學(xué)生說:在大自然中,鳥兒和花朵就像是一對(duì)好朋友,鳥兒經(jīng)常站立在花朵的枝頭,好像在欣賞花朵的美麗呢!……
正是有了鮮明的語境支撐,學(xué)生運(yùn)用自己的聯(lián)想意識(shí)將一個(gè)個(gè)原本機(jī)械生硬的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感、靈動(dòng)的畫面,讓學(xué)生的讀寫過程變得更加輕松。這種聯(lián)想質(zhì)態(tài)下的分類識(shí)字就能變得更加高效。
韻文的形式極富節(jié)奏感和韻律感,讀起來朗朗上口,有助于學(xué)生的識(shí)記與感知,而且很多韻文的形式也相對(duì)簡(jiǎn)單,便于學(xué)生進(jìn)行自主性地簡(jiǎn)易模仿。因此,教師在利用韻文展開識(shí)字教學(xué)之后,完全可以進(jìn)行必要地拓展與補(bǔ)充,讓學(xué)生在仿照、創(chuàng)作的過程中進(jìn)行詞串、韻文地創(chuàng)編,豐富學(xué)生的識(shí)字范疇,讓學(xué)生來一次語言文字地扎實(shí)訓(xùn)練,提升學(xué)生的文字運(yùn)用能力。
如在引導(dǎo)誦讀《對(duì)韻歌》之后,教師引領(lǐng)學(xué)生先用對(duì)文的形式進(jìn)行感知,有了前期對(duì)范式的感知與積累。他們對(duì)于韻文對(duì)子這種形式已經(jīng)不再陌生,教師則引領(lǐng)學(xué)生對(duì)這種對(duì)對(duì)子的形式進(jìn)行拓展創(chuàng)編,學(xué)生不一會(huì)就說出了各種形式:男對(duì)女、上對(duì)下、高山對(duì)大?!诔B(tài)化的教學(xué)中,教師不僅關(guān)注課文中的對(duì)文形式,同時(shí)將關(guān)注力放置在生活狀態(tài)中,并從生活資源中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)文拓展,從而促進(jìn)了學(xué)生識(shí)字的范疇。
在這一案例中,教師并沒有將識(shí)字教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)僅僅局限在教材選用的文本上,而是通過巧妙地生成,進(jìn)行延伸性拓展,豐富了學(xué)生的識(shí)字量,延續(xù)了學(xué)生的識(shí)字熱情。
傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)歷了實(shí)踐的檢驗(yàn),其呈現(xiàn)形式契合了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行趣味化、生動(dòng)化識(shí)字的重要資源。我們需要在認(rèn)真研讀蒙學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,將其與學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行巧妙整合,積極探索韻文識(shí)字的內(nèi)在規(guī)律,有效促進(jìn)學(xué)生識(shí)字能力的發(fā)展。