江蘇省丹徒中等專業(yè)學(xué)校 徐焰發(fā)
學(xué)者朱光潛認(rèn)為新詩賞析的過程實(shí)際上就是讀者對(duì)于詩歌進(jìn)行再創(chuàng)造的過程,讀詩就是再做詩,讀者的想象和情感使得一首詩的生命生生不息。再創(chuàng)造的過程需要調(diào)動(dòng)讀者的思維,充分運(yùn)用想象力,要和詩歌的作者進(jìn)行情感的溝通和對(duì)話。教師在指導(dǎo)中職學(xué)生閱讀新詩作品時(shí),也要鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行再創(chuàng)造,嘗試詩意地解讀詩歌。通過想象、設(shè)置問題、補(bǔ)充細(xì)節(jié)等方式都能促使學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行再創(chuàng)造,讓學(xué)生對(duì)詩歌獲得詩意的感悟。
學(xué)者奧克塔維奧·帕斯認(rèn)為體驗(yàn)一首詩歌就要理解它,將其化成一個(gè)回聲和一個(gè)影子。由此可見,對(duì)詩歌進(jìn)行再創(chuàng)造的解讀必須要借助想象力,要嘗試把握住詩歌的象征意味,這樣才能更有創(chuàng)造性地讀懂詩歌。教師在指導(dǎo)中職學(xué)生閱讀新詩作品時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試想象,避免逐字逐句地分析,這樣才能讀出生機(jī)。
在學(xué)習(xí)《致橡樹》時(shí),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生圍繞詩歌的內(nèi)容展開充分的想象,進(jìn)而體會(huì)詩歌的獨(dú)特魅力。學(xué)生圍繞“木棉”和“橡樹”這兩個(gè)主要的意象展開了豐富的想象,思考這兩個(gè)意象具體是什么樣子,能給人帶來怎樣的感受。學(xué)生發(fā)現(xiàn),作者沒有使用常見的表示男女的意象,而是選擇了弱化性別特點(diǎn)的“木棉”和“橡樹”來表達(dá)心中的理想愛情。“木棉”和“橡樹”一樣,都是高大的熱帶樹種,同時(shí)也都能開花,都有自己的價(jià)值,這就再次證明了作者對(duì)于男性和女性的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為女性不必一直都附庸于男性,而應(yīng)該從各種方面實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立,和男人保持平等的關(guān)系。就好像“木棉”和“橡樹”一樣,男性和女性在地位、人生價(jià)值和成就等各種方面都應(yīng)該平等。通過想象,學(xué)生在頭腦中構(gòu)筑了男女和諧的狀態(tài),并更好地理解了詩歌的內(nèi)容。
通過想象學(xué)生能完成對(duì)于詩歌的再創(chuàng)造,能更準(zhǔn)確地把握詩歌的意境,體會(huì)詩歌的思想情感,這樣就能實(shí)現(xiàn)詩意地解讀詩歌的目的。
教師可以在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上設(shè)置問題,促使學(xué)生更有創(chuàng)意地品味詩歌。由于詩歌各個(gè)部分彼此有聯(lián)系,有著嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu),詩歌和現(xiàn)實(shí)之間也有著邏輯關(guān)系,因此要實(shí)現(xiàn)對(duì)詩歌的再創(chuàng)造就要搞清楚內(nèi)在聯(lián)系,這樣才能把握其主旨和意蘊(yùn)。教師可以針對(duì)詩歌中的矛盾點(diǎn)提出問題,促使學(xué)生找到詩歌的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而品味詩歌的真味。
在學(xué)習(xí)《面朝大海,春暖花開》時(shí),教師針對(duì)詩歌和作者的情況提出了問題,鼓勵(lì)學(xué)生思考:“在《面朝大海,春暖花開》這首詩歌中作者闡述了對(duì)于幸福的理解,但是在現(xiàn)實(shí)生活中作者似乎并不幸福,最終以自殺而終結(jié)了自己的生命,為何會(huì)出現(xiàn)這樣的矛盾呢?”這促使學(xué)生全面地了解詩歌,探尋這首詩歌背后所展現(xiàn)出的對(duì)于社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知。學(xué)生發(fā)現(xiàn),作者在《面朝大海,春暖花開》中用“喂馬、劈柴”等意象展現(xiàn)了一個(gè)詩意化的農(nóng)村生活,將其作為離開庸俗城市生活的象征,體現(xiàn)了一種對(duì)浪漫、詩意生活的渴望。然而當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景卻是社會(huì)經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮,文化趨于產(chǎn)業(yè)化,這使得作者也處于矛盾中,對(duì)于城市社會(huì)充滿了失意和迷惘,不能融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這或許對(duì)作者造成了很大的困擾,因此最后才會(huì)導(dǎo)致其自殺。這樣的問題促使學(xué)生從多種角度品味詩歌,找到詩歌和現(xiàn)實(shí)的矛盾點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而體會(huì)其真味。
學(xué)者艾略特認(rèn)為對(duì)于不同的讀者來說詩歌可能會(huì)有不同的含義,這些含義和作者本人想要表達(dá)的意思不同,甚至可能比作者本人的設(shè)想更好。教師可以通過設(shè)定問題的方式讓學(xué)生解讀詩歌,即使品味出的意味和作者的本來意思不同也沒有關(guān)系,這種解讀正好體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于詩歌的再創(chuàng)造。
學(xué)生再創(chuàng)造的閱讀也可以表現(xiàn)為對(duì)于詩歌的細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充,嘗試創(chuàng)造性地寫作新詩。教師可以讓學(xué)生選擇詩歌中的片段進(jìn)行再創(chuàng)作,又或者可以把握住詩歌中的留白部分,嘗試表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
《雨巷》這首詩歌具有較大的審美空間,這種審美空間給讀者帶來了特殊的美感。正如學(xué)者康德所說的那樣,人們接觸到美的時(shí)候就會(huì)感到惆悵,這種惆悵蘊(yùn)含了歷史感和人生感,給讀者提供了更大的審美空間。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩歌時(shí),可以讓學(xué)生抓住其中的細(xì)節(jié)處或者留白處展開補(bǔ)充寫作。如“雨巷”具有空間留白的效果,作者用空寂的雨巷留出了一個(gè)精神家園。教師可以讓學(xué)生嘗試在新詩創(chuàng)作中用自己的想法展現(xiàn)雨巷,補(bǔ)充其中的細(xì)節(jié)。如有學(xué)生創(chuàng)作了這樣的詩歌:“雨巷沒有雨,雨都落在了心里。雨巷里只留下淅淅瀝瀝,雨聲如同敲門聲,敲響了心門?!背艘酝?,教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生思考詩歌中的人物留白,感受姑娘的具體特點(diǎn),思考姑娘的身上展現(xiàn)出怎樣的生命感受。嘗試用詩歌的形式進(jìn)行補(bǔ)充,將這個(gè)虛無的人物變得更為具象化。這樣的創(chuàng)作體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于《雨巷》的感受。
補(bǔ)充詩歌細(xì)節(jié),展開再創(chuàng)作的方式是學(xué)生對(duì)于詩歌的邏輯進(jìn)行補(bǔ)充和突破的過程,通過這種再創(chuàng)造,學(xué)生能更好地品味詩歌的優(yōu)美意境。
再創(chuàng)造的閱讀過程能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,也能讓學(xué)生在此過程中拓寬視野,積極思考。學(xué)生在閱讀詩歌的過程中能逐步發(fā)展自己的思維能力,也能讓自己的創(chuàng)新能力和寫作能力得到提高。