摘 要：大學(xué)生是祖國的未來，擔(dān)負(fù)著振興中華、建設(shè)有中國特色的社會主義的重要任務(wù)。大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感直接關(guān)系到民族凝聚力、傳承民族文化，因此在高校學(xué)生管理中提升大學(xué)生民族文化認(rèn)同感具有積極的意義。本文以班級管理及輔導(dǎo)員工作為視角，對當(dāng)前大學(xué)生民族文化認(rèn)同危機(jī)進(jìn)行調(diào)查分析，并提出針對性的管理對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；民族文化；認(rèn)同感；認(rèn)同危機(jī)

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前我們所面臨的生存境遇，在經(jīng)濟(jì)全球化的世界大潮中，任何國家都會自覺不自覺地融入其中。經(jīng)濟(jì)全球化也帶動了文化全球化，世界各地的地域文化在經(jīng)濟(jì)全球化的推動下不斷交融、碰撞，以其獨(dú)特的方式尋找平衡。在我國經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，不可避免地?fù)?dān)負(fù)起平衡中西方文化價值矛盾與沖突的責(zé)任。

從高校外語學(xué)院教學(xué)與學(xué)生管理的現(xiàn)狀來看，外語學(xué)科的本質(zhì)屬性決定了外語學(xué)院學(xué)生受到西方文化的沖擊更大，受西方文化的影響也更大，進(jìn)而導(dǎo)致其民族文化的認(rèn)同感出現(xiàn)不同程度的影響。在這種背景下，作為聯(lián)系高校與學(xué)生之間的紐帶，輔導(dǎo)員在提升學(xué)生民族文化認(rèn)同感方面發(fā)揮著重要的作用，因此輔導(dǎo)員應(yīng)在班級管理、學(xué)生管理活動中，努力營造民族文化氛圍，組織民族文化相關(guān)活動，通過各種形式提升學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。

一、 民族文化認(rèn)同界定

從民族文化認(rèn)同的本質(zhì)內(nèi)涵來看，民族文化認(rèn)同包含三個要素，一是對自己民族文化的承認(rèn)與認(rèn)可，并贊同民族文化；二是要對民族文化具有歸屬意識，自覺區(qū)分“我們”與“他們”；三是將民族文化的內(nèi)涵進(jìn)行外化，在實(shí)踐中傳承民族文化，創(chuàng)新民族文化。對民族文化的認(rèn)同本質(zhì)上是對價值的認(rèn)同，是對精神的認(rèn)同。民族文化認(rèn)同危機(jī)通常是指民族成員對本民族身份感與歸屬感的喪失，也可理解為自我價值觀與自我意義的喪失。民族文化認(rèn)同具有突出的意義，即凝聚理想，發(fā)揮民族文化的競爭力。

二、 當(dāng)前大學(xué)生民族文化認(rèn)同危機(jī)調(diào)查及分析

（一） 民族文化認(rèn)同危機(jī)調(diào)查

針對當(dāng)前大學(xué)生民族文化認(rèn)同的現(xiàn)狀，并結(jié)合了大學(xué)生個體的切身實(shí)際和科學(xué)理論基礎(chǔ)，對我校外語學(xué)院學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果作為分析和研究大學(xué)生民族文化認(rèn)同危機(jī)的依據(jù)。調(diào)查問卷的設(shè)計主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容，一是大學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)知、認(rèn)同；二是大學(xué)生對西方文化的認(rèn)知、認(rèn)同；三是民族文化認(rèn)同危機(jī)下采取的措施。對中國民族文化認(rèn)同的調(diào)查內(nèi)容主要包括：中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)、中國國粹、傳統(tǒng)節(jié)日、上下五千年歷史、四書五經(jīng)、四大名著、四大發(fā)明等；對西方民族文化的認(rèn)知調(diào)查內(nèi)容包括：西洋節(jié)日、西方文學(xué)影視作品、西方普世價值、西方飲食、西方社會制度、西方生活方式等。

（二） 民族文化認(rèn)同程度弱化

從調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析結(jié)果來看，當(dāng)前大學(xué)生中華民族文化認(rèn)同感缺失現(xiàn)象存在，民族文化認(rèn)同程度弱化。從單項(xiàng)調(diào)查內(nèi)容的結(jié)果分析來看，多數(shù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)較為單一，缺乏人文知識，特別是有關(guān)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和掌握較弱。外語學(xué)院學(xué)生民族文化認(rèn)同弱化的主要表現(xiàn)為民族傳統(tǒng)文化知識缺失，反而對西方文化的認(rèn)知較高。分析原因發(fā)現(xiàn)，全球經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化的發(fā)展，使得大學(xué)生受到外來文化的沖擊較明顯，尤其是外語學(xué)院的學(xué)生，長期接觸外語及外國文化，使其對西方文化的認(rèn)同感提升，而中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感下降。尤其是針對外語學(xué)院而言，教學(xué)過程中過于重視第二語言的培養(yǎng)，忽視了漢語文化的熏陶，此消彼長，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生民族文化認(rèn)同弱化。

（三） 主流價值觀及意識形態(tài)認(rèn)同度弱化

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對主流價值觀與意識形態(tài)的認(rèn)同程度弱化，對主流價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的認(rèn)同危機(jī)。對社會主義信仰、對國家信仰等方面的危機(jī)較為突出，此外在西方價值觀的沖擊下，大學(xué)生群體中人生理想信念慢慢失重，個人主義逐漸抬頭，拜金主義逐漸興起，急功近利蔚然成風(fēng)，符號消費(fèi)主義漸進(jìn)發(fā)展。調(diào)查結(jié)果顯示，在西方文化及價值觀的影響下，大學(xué)生自我利益觀、粗放的消費(fèi)觀、隨性的戀愛觀、多變的擇業(yè)觀、功利的實(shí)用觀逐漸侵蝕他們。對原因進(jìn)行分析可知，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化多元化變遷、社會轉(zhuǎn)型等因素不斷解構(gòu)著大學(xué)生對主流價值觀、意識形態(tài)的認(rèn)同。同時互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容導(dǎo)向、外語學(xué)習(xí)的導(dǎo)向等也是外語學(xué)院大學(xué)生民族主流價值觀與意識形態(tài)認(rèn)同弱化的重要原因。

三、 當(dāng)前大學(xué)生民族文化認(rèn)同危機(jī)的管理對策

一是班級管理中強(qiáng)化民族文化教育宣傳。對當(dāng)前我國大學(xué)的學(xué)生管理模式進(jìn)行分析可知，輔導(dǎo)員在學(xué)生管理活動中發(fā)揮至關(guān)重要的作用，是傳達(dá)與執(zhí)行學(xué)校政策要求的執(zhí)行人，是班級管理的組織者、引導(dǎo)者與執(zhí)行者。因此在大學(xué)生班級管理中，輔導(dǎo)員要著重強(qiáng)調(diào)中華民族文化認(rèn)同教育宣傳，將班級作為民族文化教學(xué)的基本單元，學(xué)校作為民族文化教育的主陣地。輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中加強(qiáng)思想政治教育理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生建立穩(wěn)固的“三觀”。此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)積極開展日常班級活動，并在活動中融入民族文化認(rèn)同教育，使學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化民族文化認(rèn)同。

二是班級管理中重塑核心價值觀。在具體班級管理中，輔導(dǎo)員應(yīng)重點(diǎn)建設(shè)優(yōu)秀的班級文化，突出民族文化氛圍。在班級管理中通過教育宣傳與實(shí)踐活動培養(yǎng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化意識在核心價值觀教育中的傳承，鼓勵、組織大學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀，使大學(xué)生對民族文化的內(nèi)涵具有更深刻的理解，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的民族文化認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐曉燕.大學(xué)生中華民族文化認(rèn)同的缺失與提升[J].湖南社會科學(xué)，2010，11.

[2]劉燕.多元文化場中大學(xué)生中華民族認(rèn)同的提升[D].廣州大學(xué)，2012，5.

[3]楊森.外語學(xué)習(xí)對大學(xué)生文化認(rèn)同影響研究[D].山東師范大學(xué)，2016，12.

作者簡介：

王彥婷，現(xiàn)就職于吉林省長春市吉林華橋外國語學(xué)院。endprint