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作文須有明確的讀者意識

2018-02-03 21:26宋亦琴
中學(xué)語文·大語文論壇 2017年9期
關(guān)鍵詞:炒米耶魯大學(xué)藏書

宋亦琴

長期以來,在我們的寫作中,通常注意的是“寫什么”“怎么寫”,而很少去關(guān)注“為什么寫”。所以寫作往往變成了私人話語,而缺乏了和大眾的溝通,縱使有千種風(fēng)情亦無人可說。這種現(xiàn)象在高中學(xué)生的寫作中同樣存在。學(xué)生因?yàn)閷懽鬟^程中根本沒有“為什么而寫”的意識,寫出來的文章也就往往沒有目的性,而一篇沒有目的性的文章自然也就很難有感染力,無法引起閱讀者的共鳴。

針對中學(xué)生寫作的這種狀況,筆者認(rèn)為,在平時(shí)的寫作教學(xué)中就要有意識的引導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)要思考自己寫作的目的,要清楚自己為什么要寫這篇文章,寫這篇文章是要達(dá)到一個(gè)怎樣的目的。而只有寫作前明確了自己的寫作目的,學(xué)生才能在接下來的寫作過程中有的放矢。

語文特級教師陳興才老師曾提出過“目的寫作”的概念,他認(rèn)為在作文教學(xué)應(yīng)該在“目的”觀照下進(jìn)行。這就是說寫作應(yīng)該明確“寫作目的”。陳興才老師曾經(jīng)在作文教學(xué)中給學(xué)生一組作文題目:《規(guī)矩》《飛機(jī)吸煙事件中的規(guī)矩破壞者》。然后讓學(xué)生選擇一個(gè)題目寫。結(jié)果選擇《規(guī)矩》這個(gè)題目的學(xué)生因?yàn)樾闹袥]有明確的寫作目的而只是泛泛而談,文章就寫的很大很空。而選擇第二個(gè)題目的同學(xué)則因?yàn)樾闹忻鞔_文章的寫作目的,即是要寫給那些想要享受特權(quán)的人看的,是要告訴這些人“如果人人都想得利而破壞了規(guī)矩,那么到最后人人都是受害者”這個(gè)道理。說理層次清晰,環(huán)環(huán)相扣,層層深入。這就說明在寫作中學(xué)生心里必須有個(gè)清晰的“寫作目的”,要清楚自己想要達(dá)到的目的,然后才會(huì)思考怎樣寫才能有效的完成這個(gè)“寫作目的”。

從陳老師的這個(gè)教學(xué)案例中不難看出所謂“寫作目的”就是指作者通過寫作活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)的文章的社會(huì)價(jià)值。寫作目的決定了文章寫什么、表達(dá)什么,所說說它不僅是文章寫作的出發(fā)點(diǎn),也決定了文章部分的構(gòu)成和總體面貌。寫作者只有將寫作目的作為一種自覺的寫作意識,用它來指導(dǎo)和控制寫作活動(dòng)的全過程,才能提高文章的質(zhì)量,增強(qiáng)文章的社會(huì)價(jià)值。而“讀者意識”是寫作目的中一個(gè)很重要的組成部分。所謂“讀者意識”,即指寫作者在寫作前考慮讀者的心理需要、閱讀水平、審美興趣,并將這些因素貫徹到整個(gè)寫作過程中。只有心存讀者意識,寫作者才能寫出真正為大眾接受的作品,才能為實(shí)現(xiàn)文章的社會(huì)價(jià)值提供可能性。

例如2014年江蘇高考優(yōu)秀作文《薄霧暮暮炒米香》之所以能脫穎而出,就是因?yàn)樽髡叩膶懽髂康暮芮逦?,通過讀文章我們不難看出作者是想表達(dá)對一些傳統(tǒng)手藝逐漸失傳,退出歷史舞臺的遺憾,試圖喚起社會(huì)大眾對此的關(guān)注。為了達(dá)到這個(gè)目的,作者就在文中將炒米匠爆炒米,做成炒米糕的細(xì)節(jié)寫的很生動(dòng):

他的右手正奮力地鼓著風(fēng)箱,簡陋的爐灶上火苗躍動(dòng)。一旁的小爐灶上支著一口鍋,清凈的汁液正燒得噼啪作響。細(xì)細(xì)聽來,寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅,糖汁熔化的絲絲甜意直潤肺腑。

炒米匠望著壓力表,輕輕一喚:“要炸嘍!”平淡中滲出一絲威猛,把一個(gè)三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧,圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見他嫻熟地把爐膛塞入布篋中,手中一根杵棒猛力一撥,“嘭”地一聲,白煙繚繞。那孩子這會(huì)兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。

趁著熱,炒米匠將筷子挑起一絲糖汁,拉伸成一條綿綿的線?;鸷虻搅?,將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒,再將新制的炒米倒入,竹篾將混合好的炒米糖攤平,待冷卻了用刀切成方塊,便成為我童年里最戀戀不舍的美食。

作者之所以要這樣細(xì)致的描寫這個(gè)過程就是為了能夠喚起讀者的懷舊意識,勾起讀者對幼時(shí)經(jīng)歷的美好回憶。而他首先要面對的讀者就是閱卷老師,閱卷老師基本都有這樣的童年記憶,一下子就被抓住了眼球,引起了情感的共鳴。由此可見,一旦作者清晰的確定了自己的寫作的目的,“讀者意識”就隨之而來,當(dāng)他把讀者納入思維活動(dòng)中時(shí),他就會(huì)在寫作過程中有意識的去尋找讀者感興趣的點(diǎn)來寫,從而實(shí)現(xiàn)文章的寫作目的,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了文章的社會(huì)價(jià)值。

美國紐約大學(xué)教授蒂契曾說過“在寫作素材的具體限定范圍內(nèi),讀者的意愿是至高無上的。一旦掌握了讀者的意愿,作品的構(gòu)思就比較容易?!钡拇_,寫作不僅是作者表達(dá)自我的手段,它同時(shí)也是作者和讀者進(jìn)行交流的平臺。因而寫作不僅是讓寫作者表達(dá)個(gè)人思想,還要讓讀者的各種閱讀需要被滿足,要給予讀者所需的閱讀需求。

那么如何才能在寫作中貫徹“讀者意識”呢?筆者認(rèn)為針最重要的是要“對讀者進(jìn)行定位”。染啟超曾說“夫著作家必針對讀者以求獲其所希望之效果,故緣讀者不同,而書之精神及其內(nèi)容組織亦隨不同,理固然也?!睆倪@句話中可以看出來寫作者要根據(jù)讀者的不同需要來決定。就以下一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文為例:

耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng),以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽,冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊》這類書籍的學(xué)生,而藏有200部著名作家??思{的作品及與??思{有關(guān)的書籍的布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏書家,他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué),而不是耶魯。

對于以上事情,你怎么看?請就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,完成寫作任務(wù):不要套作,不得抄襲。

這個(gè)作文題目要求是“請就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法,表明你的態(tài)度,闡述你的看法”。這說明材料內(nèi)部充滿了爭議性和多解性。學(xué)生需要選出其中一方,然后論其是非。學(xué)生在選擇時(shí)就要考慮到這篇文章主要是要吸引誰、打動(dòng)誰、說服誰的,在這種“讀者意識”的指導(dǎo)下,才能入情入理地有針對性的闡述自己的看法,讓讀者愿意傾聽,容易明白、理解,樂于接受、信從。如作文《火車站與象牙塔》作者的讀者定位是那些不理解耶魯將藏書獎(jiǎng)?lì)C給收藏《火車時(shí)刻表》的學(xué)生的人。所以文章這樣寫道:

我是贊成耶魯大學(xué)這種做法的。……而那個(gè)學(xué)生卻正相反,他沒有“隨大流”的去收藏名著,而是他真正感興趣的事物,也許他會(huì)因別的人而感到擔(dān)心與迷茫,但到最后這位學(xué)生堅(jiān)定了自己的信念,擁有了他獨(dú)立之人格。我并非說收藏布羅斯基不好,收藏名著不好,但在這位標(biāo)新立異的學(xué)生面前,他還是像象牙塔一般缺少了些自我和個(gè)性。誠然,雪白的象牙之塔精致、美麗、高聳入云、受人敬仰,而一個(gè)普通的火車站也在做著自己分內(nèi)的事,沒有自卑或是膽怯。

耶魯大學(xué)的這一舉動(dòng),看似獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)喜歡奇怪藏書的學(xué)生,倒不如說是獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)敢于站出來的獨(dú)立的人格。他可能不高尚也不優(yōu)雅,甚至你可以說他低俗且無趣,但他就是他,那個(gè)學(xué)生帶著《火車時(shí)刻手冊》跳出了象牙塔,我相信終有一天他會(huì)找到他的火車站,去往他想去的地方。

而作文《文化復(fù)蘇之路》,因?yàn)樽髡叩淖x者定位是贊成將藏書獎(jiǎng)?lì)C給收藏《火車時(shí)刻表》的學(xué)生,不理解布羅斯基將藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)的,所以文章如此寫:

首先對于耶魯大學(xué)把藏書獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給《火車時(shí)刻手冊》的學(xué)生的做法我是不盡贊同的。藏書獎(jiǎng)是本應(yīng)設(shè)立來鼓勵(lì)學(xué)生倉藏書的:而藏書的目的的什么,是閱讀;而閱讀的目的又是什么,是增加國民的內(nèi)涵提高民族素質(zhì)和教養(yǎng),從而推動(dòng)文化的復(fù)蘇之路。

試問,一個(gè)天天閱讀《火車時(shí)刻手冊》的人是文化復(fù)興之路上的合適推手嗎?這恐怕是文化復(fù)興之路上遭遇的退敗和諷刺吧。由此想到了中國的文化之路從十年文革到革后復(fù)蘇,從人們相互檢舉批斗到互聯(lián)網(wǎng)上雞湯文的泛濫,最后以“大師”之名,芙蓉姐姐之式來順應(yīng)時(shí)代文化的發(fā)展。

所以,當(dāng)我們癡迷于丑角文化的勵(lì)志雞湯文時(shí),能否不要嫌棄沈從文的農(nóng)民出身?當(dāng)我們在迫切尋求并追隨所謂的“大師”時(shí),能否不要再說于丹老師解讀經(jīng)典是商業(yè)營銷手段?當(dāng)耶魯大學(xué)把獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給藏《火車時(shí)刻表》的同學(xué)時(shí),能否不要再責(zé)怪布羅斯基把書捐給了密蘇里?

從這兩篇作文中就可以看出寫作者在寫作前就有明確的“讀者意識”,作者在寫作前就對文章的讀者有著鮮明的定位,所以寫作的時(shí)候就能根據(jù)不同的讀者群體來決定自己的寫作內(nèi)容,針對讀者展開入情入理的分析,表達(dá)了自己的看法,很好地完成了自己的寫作目的,實(shí)現(xiàn)了文章的社會(huì)價(jià)值。

綜上,寫作中“讀者意識”極其重要。高中生作為一個(gè)現(xiàn)代公民,應(yīng)該具備現(xiàn)代民主意識,明確讀者與寫作者是平等的,只有在寫作中具備“讀者意識”才能達(dá)到自己的寫作目的。endprint

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