呂曼
(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師黨委黨校 新疆 伊寧 835000)
兵團(tuán)精神源于中國(guó)人民解放軍在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)炮火中形成的延安精神和南泥灣精神,是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。六十多年來,兵團(tuán)精神始終是兵團(tuán)人民的精神支柱和精神動(dòng)力,是對(duì)兵團(tuán)人生活的真實(shí)寫照和反映。
隨著新時(shí)代改革開放的深入發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善,在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,團(tuán)場(chǎng)部分干部職工在追求利益最大化的環(huán)境下,對(duì)兵團(tuán)前輩產(chǎn)生、發(fā)展和不斷積累豐富的兵團(tuán)精神有所淡忘,一些人把兵團(tuán)精神看“過”了,認(rèn)為兵團(tuán)精神是五、六十年代事,現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展就行,不需要講兵團(tuán)精神;一些人把兵團(tuán)精神看“偏”了,認(rèn)為兵團(tuán)精神是兵團(tuán)機(jī)關(guān)要抓、要宣傳的事,與團(tuán)場(chǎng)干部職工無關(guān),事不關(guān)己,高高掛起;一些人把兵團(tuán)精神看“淡”了,認(rèn)為兵團(tuán)精神只不過是一句空洞的口號(hào),沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容,更有甚者還不知道什么是兵團(tuán)精神。究其原因,筆者認(rèn)為主要是對(duì)團(tuán)場(chǎng)職工的思想政治工作沒有及時(shí)跟上去,對(duì)黨員干部的黨性教育沒有深入下去,使團(tuán)場(chǎng)部分黨員干部和職工的思想產(chǎn)生了拋錨,行為發(fā)生了偏離,與職責(zé)、任務(wù)、使命有所相悖。那么在新時(shí)代如何扎實(shí)推進(jìn)團(tuán)場(chǎng)黨員干部黨性教育創(chuàng)新發(fā)展,對(duì)更好的傳承弘揚(yáng)兵團(tuán)精神,對(duì)推動(dòng)團(tuán)場(chǎng)綜合配套改革進(jìn)程,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在自治區(qū)黨委和兵團(tuán)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,一代一代軍墾人自覺秉承光榮傳統(tǒng),大力弘揚(yáng)“兵團(tuán)精神”,忠實(shí)履行職責(zé)使命,用頑強(qiáng)的精神和勤勞的雙手,興修水利,開荒造田,發(fā)展生產(chǎn),維穩(wěn)戍邊,有力發(fā)揮了兵團(tuán)的三大作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“組建和加強(qiáng)兵團(tuán),是黨中央治國(guó)安邦、強(qiáng)化邊疆治理的一項(xiàng)戰(zhàn)略安排。兵團(tuán)是實(shí)現(xiàn)黨中央關(guān)于新疆工作總目標(biāo)的重要戰(zhàn)略力量?!苯陙恚硟?nèi)外“三股勢(shì)力”活動(dòng)對(duì)新疆社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅,暴恐事件頻發(fā),但在兵團(tuán)轄區(qū)內(nèi)沒有發(fā)生過一起暴恐事件,可見兵團(tuán)民兵對(duì)平息分裂暴恐活動(dòng)、打擊恐怖分子、處置突發(fā)事件發(fā)揮的重要作用,對(duì)“三股勢(shì)力”和暴力恐怖分子形成了強(qiáng)大的威懾力。
弘揚(yáng)兵團(tuán)精神,有利于兵團(tuán)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),牢記兵團(tuán)”兵”的使命和任務(wù),鞏固和提高“兵”的軍事本領(lǐng),形成對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和“三股勢(shì)力”的強(qiáng)大武裝震懾,確保新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。自2016年開始,自治區(qū)范圍內(nèi)開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng),兵團(tuán)各級(jí)干部扎實(shí)開展此項(xiàng)活動(dòng),促進(jìn)了各族干部職工群眾結(jié)對(duì)子、認(rèn)親戚、交朋友,加強(qiáng)兵團(tuán)各族干部職工群眾之間的交往、交流、交融,推動(dòng)形成兵團(tuán)各族干部職工群眾感情相依、團(tuán)結(jié)和諧的良好局面,形成各族人民一家親的濃厚氛圍。
任何發(fā)展進(jìn)步,都離不開求同存異、開放包容,離不開文明交流、互學(xué)互鑒。新疆要發(fā)展、兵團(tuán)要進(jìn)步,需要兵地融合。實(shí)踐充分證明,兵團(tuán)和地方是命運(yùn)相連的共同體,要進(jìn)一步強(qiáng)化“兵地一盤棋”思想,堅(jiān)持把兵團(tuán)的具體工作放到全疆大局中考量,放在新疆工作總目標(biāo)的大局中謀劃,聯(lián)手共同推進(jìn),加強(qiáng)兵地融合,真正形成你中有我、我中有你的融合發(fā)展格局。
無論過去、現(xiàn)在還是將來,兵地共融才能合力推動(dòng)改革發(fā)展,兵地一體才能有效促進(jìn)長(zhǎng)治久安。要積極做好兵地雙方各項(xiàng)工作的銜接和溝通,做到統(tǒng)籌謀劃、統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)實(shí)施,讓各族群眾生活得更加幸福。
習(xí)近平總書記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話指出:“黨校姓黨,決定了黨校工作的重心必須是抓黨的理論教育和黨性教育?!崩硐胄拍钍屈h員干部的總開關(guān)、是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命的根本,因此必須用科學(xué)理論武裝頭腦。這就要求各級(jí)黨校明確定位和要求,抓好馬克思主義理論教育特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育和黨性教育,把學(xué)習(xí)理論的氣氛變得濃厚。
黨性教育是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的一貫要求,是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的迫切需要,是完成新時(shí)代培訓(xùn)黨員干部的內(nèi)在要求。黨性教育一直是干部教育培訓(xùn)工作的重中之重,各級(jí)干部學(xué)院都把黨性教育作為干部教育的核心內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)的方式方法,更新完善課程相關(guān)內(nèi)容,讓課程形式豐富多樣,培養(yǎng)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部。黨性教育,單純的課堂講授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,除此之外還必須讓學(xué)員在實(shí)踐中、在現(xiàn)實(shí)中去體驗(yàn)、去感受。近些年,在全國(guó)黨校工作會(huì)議精神的指引下,從中央到地方的各級(jí)干部學(xué)院都重視對(duì)黨性教育基地的建設(shè),探索出了黨性教育基地教學(xué)新模式,走出了黨性教育基地教學(xué)的新路子。四師黨委黨校始終以傳承弘揚(yáng)“兵團(tuán)精神、老兵精神、軍墾文化”為主線,不斷加大現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)力度,努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與課堂講授的良性互動(dòng)?,F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的地點(diǎn)包括62團(tuán)金邊博物館、72團(tuán)紅軍團(tuán)紀(jì)念館、74團(tuán)鐘槐哨所,全面真實(shí)地再現(xiàn)了兩代軍墾人戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)造人間奇跡的光輝歷史和各族職工群眾團(tuán)結(jié)奮斗、共同進(jìn)步的歷史畫卷。除了在四師范圍內(nèi),課程安排中還包括去九師和十師進(jìn)行參觀考察,通過觀看軍墾雕塑、圖片和實(shí)物等等,感受到了團(tuán)場(chǎng)深厚的文化底蘊(yùn)和光輝的發(fā)展歷程,領(lǐng)略了軍墾文化暨兵團(tuán)精神的博大精深。
打造黨性教育基地是弘揚(yáng)黨的先進(jìn)性、純潔性和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要方式,黨性教育基地中,豐富多樣的形式和真實(shí)感人的內(nèi)容使黨性教育的感染力、吸引力和影響力大大提高。打造黨性教育基地打造出的不僅是接受教育的場(chǎng)所,更是黨員干部的精神信仰和力量源泉,黨性教育基地的教學(xué)方式在實(shí)踐中更是受到廣大黨員干部的一致好評(píng)。
現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)黨性錘煉的有效途徑。學(xué)員通過講解介紹、親身經(jīng)歷、課堂討論、教師點(diǎn)評(píng),所學(xué)到的內(nèi)容、所獲得的體會(huì),往往都能在人心底留下深刻的印象,久久不會(huì)忘懷。通過組織學(xué)員走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地參觀瞻仰,讓學(xué)員身臨其境體驗(yàn)、感悟老一代兵團(tuán)人的堅(jiān)守、奉獻(xiàn)和進(jìn)取精神,引發(fā)學(xué)員對(duì)兵團(tuán)精神時(shí)代價(jià)值的思考,增強(qiáng)對(duì)理想信念的內(nèi)心認(rèn)同。比如四師72團(tuán)紅軍團(tuán)紀(jì)念館,總建筑面積2880平方米,擁有各類資料圖片800多幅,實(shí)物400多件。主要收藏了反映三五九旅的史料物品,而且重在弘揚(yáng)三五九旅的歷史文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)。紅軍團(tuán)紀(jì)念館向公眾介紹了七十二團(tuán)的社會(huì)發(fā)展和歷史變遷,館中的史料和物品真實(shí)反映了紅軍團(tuán)的成長(zhǎng)史、發(fā)展史,創(chuàng)業(yè)史和奮斗史,真實(shí)重現(xiàn)了紅軍團(tuán)當(dāng)年興修水利、開荒造田、發(fā)展生產(chǎn)、維穩(wěn)戍邊的情形。通過圖片、實(shí)物、文字資料的再現(xiàn),再加上講解員生動(dòng)的講解,在場(chǎng)的每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都仿佛身臨在昔日的屯墾戍邊場(chǎng)面中,體現(xiàn)了當(dāng)年紅軍團(tuán)人為鞏固祖國(guó)邊防、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮的不可替代的特殊作用、做出的不可磨滅的特殊貢獻(xiàn)。紅軍團(tuán)紀(jì)念館為干部教育培訓(xùn)提供了生動(dòng)鮮活的教學(xué)資源,成為愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、理想信念教育的重要載體。讓四師的黨員干部,從‘聽、看、做、思、悟’等多個(gè)層面切身體會(huì)、深入理解兵團(tuán)精神及其時(shí)代價(jià)值,從而使思想經(jīng)歷了洗禮,精神境界獲得了升華。
準(zhǔn)確定位兵團(tuán)的職責(zé)和使命,利用兵團(tuán)的資源和優(yōu)勢(shì),積極創(chuàng)造了具有兵團(tuán)特色的黨性教育基地,建立了石河子軍墾博物館、小白楊哨所等黨性教育基地,通過開展實(shí)地培訓(xùn)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),身著軍墾戰(zhàn)士服裝徒步行軍、軍事訓(xùn)練,體驗(yàn)老一輩兵團(tuán)軍墾戰(zhàn)士拉犁開荒、打土坯等屯墾戍邊的工作、生活經(jīng)歷,感受兵團(tuán)人創(chuàng)業(yè)的艱辛和革命樂觀主義情懷。
依托兵團(tuán)當(dāng)年特殊的場(chǎng)景和氛圍實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué),讓黨員干部通過切身的體驗(yàn)去感知兵團(tuán)精神、老兵精神,體驗(yàn)當(dāng)年兵團(tuán)老軍墾戰(zhàn)士的屯墾戍邊生活,從中學(xué)習(xí)兵團(tuán)老前輩堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、無私的奉獻(xiàn)情懷、樸素的工作作風(fēng),是一次體魄的鍛煉和堅(jiān)強(qiáng)意志的考驗(yàn),更是精神與靈魂的一場(chǎng)洗禮。
通過實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),黨員干部履職盡責(zé)的使命意識(shí)、堅(jiān)守意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化于心、外化于行。
訪談式教學(xué)是黨校課堂中出現(xiàn)的一種較為新穎的教學(xué)方式。將訪談式教學(xué)運(yùn)用到黨校課堂中,不僅可以改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式,進(jìn)一步拉近老師和學(xué)員的關(guān)系,更能豐富課堂內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。
在干部黨性教育培訓(xùn)中,積極用好嘉賓訪談式教學(xué)基地建設(shè)。在黨性教育課程中,四師黨校緊密結(jié)合“民族大愛—一位哈薩克族老師的愛心軌跡”為課題,針對(duì)當(dāng)前的“去極端化”宣講工作、“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)等方面的問題從實(shí)際進(jìn)行了訪談,同時(shí)學(xué)員也積極參與,進(jìn)行互動(dòng)問答。
通過訪談式教學(xué)這種新的教學(xué)方式,改變了傳統(tǒng)課堂中“一言堂”的局面,調(diào)動(dòng)了學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性、參與性,活躍了課堂氣氛,也有利于鞏固學(xué)習(xí)效果,這種新的教學(xué)形式受到學(xué)員們的歡迎。同時(shí),也深刻的感受到我們與老一輩軍墾戰(zhàn)士之間的差距不在于生產(chǎn)設(shè)備、生活條件、物質(zhì)條件的日益改善,而在于精神和意志的差距。通過精心組織的一系列嘉賓訪談教學(xué),學(xué)員們對(duì)國(guó)家、國(guó)防、奉獻(xiàn)、堅(jiān)守意識(shí)不再抽象、不再模糊,而是逐漸崇高起來、具體起來。
全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨,必須以強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩為重點(diǎn),才能不斷加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)。
周恩來同志曾說:“每個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起,就應(yīng)該有這么一個(gè)認(rèn)識(shí):準(zhǔn)備改造思想,一直改造到老?!秉h性教育基地的新內(nèi)涵就是把豐富的兵團(tuán)歷史文化轉(zhuǎn)化為干部教育培訓(xùn)的有益教材,把老一代軍墾模范的事跡轉(zhuǎn)化為干部教育的鮮活素材,把兵團(tuán)人屯墾戍邊建設(shè)美麗家園的新成就轉(zhuǎn)化為干部教育的新課堂,不斷激發(fā)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的自覺性,教育引導(dǎo)黨員干部時(shí)刻用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力成為黨和人民需要的、為人民辦好事辦實(shí)事的好干部。當(dāng)前,要構(gòu)建具有兵團(tuán)特色的黨性教育基地,首先就是要加強(qiáng)對(duì)黨性教育的組織和管理,由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭、教研室、科研辦、干訓(xùn)科、行管科都積極參與,從學(xué)員管理、理論研究、專題設(shè)置、黨性分析等各個(gè)方面做好各項(xiàng)工作,加強(qiáng)對(duì)黨性教育教學(xué)的謀劃。其次,要借鑒兵團(tuán)黨校、其他師市黨校的黨性教育資源,結(jié)合四師干部教育培訓(xùn)的實(shí)際,實(shí)現(xiàn)黨性教育資源的開發(fā)和合理的利用。
新時(shí)代新要求,我們要緊緊抓住黨性教育這個(gè)凝神聚魂的工作,把兵團(tuán)特色的黨性教育基地作為黨性教育的重要實(shí)踐載體,不斷賦予“兵團(tuán)精神、老兵精神、軍墾文化”新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)啟迪意義。
教育學(xué)員在深刻感知兵團(tuán)精神的實(shí)踐中,真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),進(jìn)一步把兵團(tuán)黨性教育基地打造成為弘揚(yáng)傳承“兵團(tuán)精神、老兵精神、軍墾文化”,宣傳兵團(tuán)、展現(xiàn)兵團(tuán)良好精神風(fēng)貌的特色品牌。
[1]《履行好“穩(wěn)定器”“大熔爐”“示范區(qū)”的功能》,《當(dāng)代兵團(tuán)》2014年12期
[2]《黨校加強(qiáng)黨性教育的實(shí)踐、問題及對(duì)策分析—以中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)委員會(huì)黨校為例》,《兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)》2016年6期
[3]《論兵團(tuán)精神的傳承和獨(dú)特作用》,《兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)》2011年4期
[4]《新時(shí)期兵團(tuán)屯墾制度績(jī)效評(píng)價(jià)》,《新疆農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)》2016年12期