石偉偉

［原有目標(biāo)］

［教學(xué)目標(biāo)］

1.生動具體的形象與深刻的思想；

2.幽默生動而富于戰(zhàn)斗力的語言；

3.嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)與嚴密的論證。

［升格思路］

這是廣泛流行于諸多網(wǎng)站的教學(xué)目標(biāo)，也是對廣大中學(xué)語文教師執(zhí)教《春末閑談》一課起了相當(dāng)作用的教學(xué)目標(biāo)。然而，教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準如此高大上，怎能在單位時間內(nèi)讓學(xué)生達成呢？筆者認為應(yīng)當(dāng)進行必要的糾正與升格才是。

至于三項目標(biāo)都沒有行為動詞來陳述的問題則又當(dāng)別論，其中“生動具體的形象”“深刻的思想”“幽默生動而富于戰(zhàn)斗力的語言”“嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)”與“嚴密的論證”等五項內(nèi)容都是雜文寫作的高端要求，也是雜文閱讀教學(xué)的總體任務(wù)。然而，用為一次閱讀課的教學(xué)過于宏大，過于美好，過于空想。即使選擇其中的一項內(nèi)容為任務(wù)，也不太容易制定好一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。比如“生動具體的形象”，應(yīng)該是指形象化表達或形象化議論吧。 形象化表達或議論，其實內(nèi)容就非常豐富，有人物形象勾勒，有人物言行描寫，有生活畫面描繪，也有反語、夸張、比喻等多種修辭手法的運用……再如“深刻的思想”，其教學(xué)任務(wù)也是不少與不輕的，有深刻的思想的具體內(nèi)容，有深刻的思想的解讀方法，有深刻的思想的表述過程，還有思想深刻的原因。面對如此高大上、高大全的教學(xué)目標(biāo)，怎樣進行糾正與升格呢？

第一，選擇一個小點。比如“生動具體的形象”的“形象描寫”中的“人物形象勾勒”，或“人物言行描寫”，或“生活畫面描繪”。目標(biāo)制定高大全，自然要求高大上，勢必教學(xué)效果幾乎為零。

第二，選擇一個具有較大的遷移力的小點。比如“深刻的思想”中的“具體內(nèi)容”或“具體讀法”，都有較大的遷移力。

第三，選擇一個從屬于單元教學(xué)中心的小點。不能游離單元教學(xué)中心，不能脫離前后課文的有機組織。

第四，選擇一個符合學(xué)生認知水平的小點。不能遠離學(xué)生接受與掌握的最近發(fā)展區(qū)， 要讓學(xué)生“跳一跳就能摘到蘋果”。

第五，教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準應(yīng)當(dāng)盡量作業(yè)化。一旦作業(yè)化，教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準就便于學(xué)生操作，就容易避免高大上的錯誤。

［升格目標(biāo)］

［教學(xué)目標(biāo)］

以“首重心”“尾重心”“轉(zhuǎn)層語句”與聯(lián)系全文為抓手分析與概括文本要旨，用一個復(fù)句陳述全文的中心。

［具體解說］

第4 段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明現(xiàn)在我國“治人”麻痹術(shù)一事還是值得“發(fā)愁”的，還是“要緊”的。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“現(xiàn)在又似乎有些別開生面了……”，表明原來不“別開生面”。那是什么樣子呢？是“治人者雖然盡力施行過各種麻痹術(shù)，也還不能十分奏效”；現(xiàn)在如何呢？是“世上挺生了一種所謂‘特殊知識階級’的留學(xué)生，在研究室中研究之結(jié)果”。聯(lián)系全文來看本段要旨：古代“治人者”施行麻痹術(shù)并不能奏效，但“特殊知識階級”卻有新說法。

第5 段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明現(xiàn)在的麻痹術(shù)“工作”與“留學(xué)生的特別發(fā)見”都不能奏效。 文中 “轉(zhuǎn)層語句” 是 “就現(xiàn)在而言……”，表明上文不是“現(xiàn)在而言”的內(nèi)容。那是什么樣子呢？是“像古人那樣……比細腰蜂所做的要難得多”；“現(xiàn)在而言”如何呢？“委實還沒有更好，更完全，更無流弊的方法”。聯(lián)系全文來看本段要旨，否定了上文“特殊知識階級”的新說法，“治人”麻痹術(shù)工作仍然無效。

第6 段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明外國“治人術(shù)”仍然沒有較好的辦法，尤其是尾重心明確提出“無法禁止人們的思想”這一根本問題。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“然而上文也不過就理論而言……”，表明下文不“就理論而言”。那是什么樣子呢？是“實效，卻依然是難說”，接著舉俄國一例予以證明。上文呢？是“理論而言”。綜合全文不難發(fā)現(xiàn)本段要旨，外國“治人術(shù)”也沒“有較好的法子”，仍然“無法禁止人們的思想”。

第7 段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明“治人者”不能想出兩全其美的“治人”之法來。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“今也不然……”，表明原來非“不然”，即“然”。那么“然”是什么？是“三者得一……天下于是乎太平”?！安蝗弧笔鞘裁?？是“單想高高在上……實在不勝其委屈勞神之至”。聯(lián)系全文來看本段要旨，作者對“治人者”難以得逞的“治人術(shù)”進行了無情的挖苦。

第8 段要旨的分析與概括：首重心挖苦“治人者”禁止人們思想的不可能實現(xiàn)的荒唐想法，尾重心指出“特殊知識階級”的壯大卻發(fā)生例外。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“但他又‘執(zhí)干戚而舞’……”，表明原來不“執(zhí)干戚而舞”。那是什么樣子？“沒有了能想的頭，卻還活著”，國民都能如此，“闊人”安全快樂。后來如何呢？“執(zhí)干戚而舞”。這就發(fā)現(xiàn)即使砍了頭還不能禁止思想，可見思想何等強大。由此推出“闊人的天下一時總怕難得太平”的觀點。聯(lián)系全文來看本段要旨，“闊人”即使以鎮(zhèn)壓與屠戮來禁止人們的思想也是無望的，但“有了太多的‘特殊知識階級’的國民，也許有特在例外的希望”。

第一部分（1－3 段）要旨的分析與概括：根據(jù)“首重心”“突然記起故鄉(xiāng)的細腰蜂”與“尾重心”細腰蜂有辦法讓青蟲“這食料還和被捕當(dāng)日一樣的新鮮”給子女吃。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)”，國人不“可惡”不“講什么科學(xué)”。那國人是什么樣子？是“存留天地間的美談”，是“好夢”；夷人如何呢？是“用了神奇的毒針……它身上生下蜂卵，封入窠中”。聯(lián)系全文來看本段要旨：細腰蜂用毒針麻醉青蟲，讓它“不死不活”又“不活不死”為自己后代當(dāng)新鮮的食料。

《春末閑談》一文要旨的分析與概括：“首重心”是細腰蜂用毒針麻醉青蟲，為自己后代當(dāng)新鮮的食料；“尾重心”是“闊人”要禁止人們思想是癡心妄想的，但“有了太多的‘特殊知識階級’的國民，也許有特在例外的希望”。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“于是我們的造物主……三恨其不將被治者造得即使砍去了藏著的思想中樞的腦袋而還能動作——服役”，表明“于是”前是砍腦袋的前提，即“無法禁止人們的思想”；“于是”后是砍腦袋的情形，萬一砍了腦袋人還會有思想。聯(lián)系全文來看本段要旨：反動統(tǒng)治者無法禁止人民思想，但“特殊知識階級”的增多會幫他們的忙，人們得當(dāng)心與防范之。

字詞積累

1.需要注意的字音（略）

2.魯迅的雜文集（略）

3．名言及其出處

①“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”（語見《尚書·洪范》。辟，即天子或諸侯。）

②“君子勞心，小人勞力?！保ㄕZ見《左傳·襄公九年》“君子勞心，小人勞力，先王之制也?！薄熬印敝附y(tǒng)治階級，“小人”指勞動人民。）

③“人者食人，治人者食于人”（語見《孟子·滕文公》：“或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。”）

④“勿視勿聽勿言勿動?！保ㄕZ出《論語·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！保?/p>

⑤“禮失而求諸野?！保鬃釉?，見《漢書·藝文志》。）

⑥ “蒼頡造字夜有鬼哭。”（見 《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！保?/p>

4．相關(guān)文化常識

①“特別國情”：一九一五年袁世凱恢復(fù)帝制時的憲法顧問美國人古德諾（F·J·Goodnow），于八月十日北京《亞細亞日報》發(fā)表一篇《共和與君主論》，說中國自有“特別國情”，不適宜實行民主政治，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)君主政體。這種“特別國情”的謬論，曾成為反動統(tǒng)治者阻撓民主改革和反對進步學(xué)說的借口。

②“特殊知識階級”：一九二五年段祺瑞為抵制孫中山在共產(chǎn)黨支持下召開國民會議的主張，拼湊了一個御用的“善后會議”，企圖從中產(chǎn)生假的國民會議。當(dāng)時他們搞的一個向“善后會議”的請愿書中說“查國民代表會議之最大任務(wù)為規(guī)定中華民國憲法，留學(xué)者為一特殊知識階級”，要求在國民會議中保留這些“特殊知識階級”的名額。

③“進研究室主義”：一九一九年七月，胡適在《每周評論》上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，稍后又提出學(xué)者“進研究室”“整理國故”的口號，以誘使青年逃避現(xiàn)實斗爭。

④“莫談國事”：北洋軍閥統(tǒng)治時期，實行恐怖政策，密探四布，茶館酒肆里多貼有“莫談國事”的字條，某些文人也把“莫談國事”當(dāng)作處世格言。

⑤極峰：意即最高統(tǒng)治者，舊時官僚政客對最高統(tǒng)治者的媚稱。

⑥“龍御上賓”，舊時指皇帝逝世，意即乘龍仙去。典出《史記·封禪書》。

⑦《山海經(jīng)》：約公元前四世紀至公元二世紀間的作品，內(nèi)容主要是有關(guān)我國民間傳說中的地理知識，其中保存了不少上古時代流傳下來的神話故事。

⑧刑天：一作形天，見《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！备?，盾牌；戚，斧頭。

⑨尼古拉二世：帝俄羅曼諾夫王朝最后的一個皇帝，為一九一七年二月革命所推翻，次年七月十七日被處死。

升格回顧

“具體解說”中“4”“5”“6”“7”“8”段與“第一部分”“《春末閑談》一文”這七個部分的要旨的分析與概括，前六個部分的要旨的分析與概括都不是本課教學(xué)目標(biāo)的具體解說，而是達成目標(biāo)之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，最后一個部分的要旨的分析與概括才是對目標(biāo)“借助 ‘首尾重心’‘轉(zhuǎn)層語句’與聯(lián)系全文分析文本，用一個復(fù)句陳述《春末閑談》一文的要旨”的具體解說。也就是說，下課前夕每位學(xué)生能獨立地概括全文要旨。盡管允許表達有所出入，但不允許不按照“以‘道重心’‘尾重心’‘轉(zhuǎn)層語句’與聯(lián)系全文為抓手分析與概括文本要旨……”這樣的框架，否則就是未達標(biāo)。試想經(jīng)過前面舉一反三的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，基本沒有學(xué)生不會這樣分析與概括要旨的。因為框架已經(jīng)出現(xiàn)，圍繞框架教師已經(jīng)示范，師生已經(jīng)互動，學(xué)生亦已經(jīng)獨立嘗試，怎能不能掌握這個閱讀本領(lǐng)呢？

這是本課學(xué)習(xí)的基本要求，是全班學(xué)生不需要特殊學(xué)習(xí)成本投入就能掌握合格標(biāo)準，不是“嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)”“嚴密的論證”之類的優(yōu)秀標(biāo)準，可又是這些優(yōu)秀標(biāo)準的物化。物化到全班學(xué)生正常學(xué)習(xí)就能掌握的合格程度，在“嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)”或“嚴密的論證”中找出“首尾重心”“轉(zhuǎn)層語句”來，學(xué)生容易接受與掌握。同樣，聯(lián)系全文來解讀要旨也是“嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)”或“嚴密的論證”一種物化方式，也便于學(xué)生接受與掌握。

與“原有目標(biāo)”相比，“升格目標(biāo)”具體，靠實，只是合格標(biāo)準，沒有“生動具體的形象”“深刻的思想”“幽默生動而富于戰(zhàn)斗力的語言”“嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)”“嚴密的論證”等高大上的要求，不是優(yōu)秀標(biāo)準。然而，作為合格標(biāo)準的“升格目標(biāo)”便于學(xué)，便于教，給當(dāng)堂見效，雖然不是優(yōu)秀要求及其優(yōu)秀標(biāo)準，實際上是優(yōu)秀目標(biāo)。一課掌握一個具體的語文方法，長期積累，量變自然引起質(zhì)變。立足合格，方能走向優(yōu)秀，所以，從這個意義上來說，合格標(biāo)準才是真正的優(yōu)秀標(biāo)準。學(xué)生學(xué)習(xí)語文沒有一課之效，哪有整體語文素養(yǎng)的提高？目標(biāo)與效果是反比關(guān)系，目標(biāo)定得越高，教學(xué)越難達成，目標(biāo)越是高大上，教學(xué)越易假大空。所以“原有目標(biāo)”委實高大上，可教學(xué)難以達成，上課無效率可言，所謂優(yōu)秀標(biāo)準卻是低劣標(biāo)準。所以，課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，要想優(yōu)秀，必須立足合格目標(biāo)，由合格到優(yōu)秀是正道，以優(yōu)秀求優(yōu)秀勢必適得其反。一如學(xué)游泳，要想橫渡大河須從淺處試游開始，若一開始就向河中心游去，其結(jié)果是不言而喻的。