嚴晗

中共中央政治局在 2016年1月29日召開會議時首次提出“四個意識”，即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。而在“四個意識”中，政治意識則是最重要、最根本、最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的意識，是打頭管總的。在當(dāng)前和今后一個時期，我們要決勝全面小康、進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切需要黨員干部保持清醒的政治頭腦，擁有高度的政治鑒別力，堅定正確的政治立場，始終堅守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人民的絕對忠誠。

一、什么是政治鑒別能力

所謂政治鑒別能力，是指對政治現(xiàn)象、政治事件、政治關(guān)系、政治形勢等進行鑒別、分析、判斷，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種能力，是一個人思想觀念、理論知識、政治經(jīng)驗、政治立場、政治觀點的綜合運用。其本質(zhì)，是基于馬克思主義視角，以人民立場為基點的一種政治識別力。綜合來說，提高政治鑒別力就是既要講政治的內(nèi)容要求，又要講政治的方法原則，是善于從政治大局上觀察國內(nèi)外形勢、解決各種社會問題的覺悟和能力。

從哲學(xué)層面上看，政治鑒別能力包含兩個問題。一個是事實的認定，即主觀認識符合客觀實際。在這個基礎(chǔ)上，另一個問題則是價值判斷及取向問題，即以事實為基礎(chǔ)，確定你的政治立場。綜合來說，以主觀認識結(jié)合客觀實際做出合乎自身政治要求的判斷，就是政治鑒別能力的運用過程。

由此可見政治鑒別能力是具有一定復(fù)雜性的。作為認識主體，想要具備一定的政治鑒別能力，必須具備以下三點認識條件：

第一，明辨是非，堅持原則，即認識主體必須確定一個正確的立場。對于當(dāng)今各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這個立場就是人民的立場，堅信人民的利益高于一切。

第二，由小見大，認清本質(zhì)。對于各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要能分清大事小事，分清現(xiàn)象本質(zhì)。從而做到在面對國內(nèi)外形勢和各種社會事物的時候，不被輕易被煽動，理智的認清現(xiàn)象本質(zhì)。

第三，見微知著，預(yù)見趨勢。政治活動往往需要一個很長的過程，這就要求認識主體能夠具備對這樣一個過程進行預(yù)測和把握的能力。如日本全面侵華戰(zhàn)爭時期，國民黨節(jié)節(jié)敗退，亡國論甚囂塵上，同時還對共產(chǎn)黨的敵后抗戰(zhàn)進行大肆詆毀?；谶@樣的背景，毛澤東在黨的六屆六中全會上做了題為《論新階段》的重要報告。他在報告中指出，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，日軍不得不基本停止正面戰(zhàn)場大規(guī)模的戰(zhàn)略進攻，而以主要兵力轉(zhuǎn)向維護占領(lǐng)地區(qū)的安全，敵后游擊戰(zhàn)爭將要成為抗戰(zhàn)的主要形式，敵后戰(zhàn)場將逐漸上升為抗日的主戰(zhàn)場，并提出“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針。這個戰(zhàn)略決策后來被歷史證明對共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)乃至整個中國的抗戰(zhàn)都是發(fā)揮了極大的積極作用的。這就體現(xiàn)了一個杰出政治家對政治活動發(fā)展的把控和掌握。

強調(diào)始終保持高度的政治鑒別能力不僅是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，并且對我們事業(yè)的興旺發(fā)達起到了非常重要的保證作用。然而當(dāng)前，許多黨員干部埋頭于業(yè)務(wù)工作，放棄了對高尚三觀的追求，喪失了社會主義信念，放松了政治理論學(xué)習(xí)，對國際國內(nèi)形式漠不關(guān)心，結(jié)果導(dǎo)致政治鑒別能力下降，政治敏銳性鈍化，無法正確判斷國內(nèi)外形勢，沒有從政治高度看待日常問題的意識，在重大政治問題上立場不堅定、態(tài)度不明確，從而做出錯誤的決策和行動，給國家和人民帶來損失。這就要求我們要結(jié)合新時期我們黨和政府面臨的新形勢，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部自身的立場和現(xiàn)狀，不斷提高政治鑒別能力。

二、提高政治鑒別能力的要求

（一）認清歷史發(fā)展的根本趨勢，保持在理想信念上的清醒

所謂歷史發(fā)展的根本趨勢，就是指馬克思主義以唯物史觀和剩余價值學(xué)說為依托，論證闡明的資本主義的歷史暫時性和為社會主義、共產(chǎn)主義所代替的歷史必然性。中共共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須建立共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)的自信，才能為之持續(xù)奮斗不斷努力。因此通過對歷史發(fā)展根本趨勢的清醒認識，確立起社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，是提高政治鑒別能力的必須。

然而隨著我國改革開放的發(fā)展和市場經(jīng)濟體制的確立，黨員干部對于社會主義和共產(chǎn)主義的信仰卻時刻遭受著沖擊。我們從改革開放和市場經(jīng)濟從允許私人資本存在，到鼓勵發(fā)家致富也就是資本積累，再到借助資本自我膨脹的力量實現(xiàn)國民經(jīng)濟的快速增長，其實就是在利用資本的力量發(fā)展社會主義。所以我們的黨和政府始終堅持給資本套上社會主義的籠頭，但是仍然不可避免的讓部分民眾甚至領(lǐng)導(dǎo)干部成為資本主義意識形態(tài)的俘虜。有些人以為可以埋頭于具體事務(wù)而不再強調(diào)社會主義和共產(chǎn)主義根本信仰；在事關(guān)基本制度、旗幟道路的問題上，也可以不問姓“社”姓“資”了，有的甚至公開鼓吹拋棄共同富裕目標(biāo)希望中國大踏步的走向資本主義。英國政治學(xué)者麥克法夸爾曾經(jīng)說過這樣一段話：“這個黨的本質(zhì)是什么？它就是一個7000萬人的扶輪社，這些人加進去是因為他們能得到好處?！边@個說法無疑是一個刺耳的嘲諷，卻也在一定程度上反映了當(dāng)下中國共產(chǎn)黨的部分現(xiàn)實。

三、把人民群眾放在最高位置，保持在宗旨意識、群眾觀念上的清醒

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。1927年大革命失敗后的共產(chǎn)黨帶著部隊上了井岡山，開始了農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)，并通過打土豪分田地完成早期黨群關(guān)系的建立。隨后我們黨就始終堅持對黨群關(guān)系的維護乃至升華。從打土豪分田地，到三大紀律八項注意、缸滿院凈，我們黨完成了黨群關(guān)系從給與群眾利益或者至少不損害其利益，到與群眾心連心、魚水情的轉(zhuǎn)變和升華，從物質(zhì)和精神兩方面鞏固和發(fā)展了與人民群眾的血肉聯(lián)系。并在之后的歷史進程中完美論證了得民心者得天下的歷史定律.

處于同一個時期同一個歷史維度的國民黨和共產(chǎn)黨在很多方面有著較大的對比價值，黨群關(guān)系就是其中一項。當(dāng)年兩黨的目標(biāo)似乎沒有什么不同，都是打倒軍閥、平均地權(quán)、民族解放。然而兩黨有一個根本區(qū)別，那就是國民黨在百姓中沒有根，而共產(chǎn)黨植根于平民百姓。沒有根的國民黨迅速蛻變成了新軍閥，就完不成平均地權(quán)和民族解放的任務(wù)，而他們放棄人民的結(jié)果就是最終被人民所放棄。相對于國民黨，共產(chǎn)黨則是深深植根于普通人民，動員人民組織人民，以人民的力量為上帝。當(dāng)共產(chǎn)黨感動了這個上帝，就沒有辦不成的事。從“三大紀律八項注意”、 “減租減息”等，到真正實現(xiàn)平均地權(quán)，共產(chǎn)黨時時惦念每家每戶的疾苦，人民也就堅決支持共產(chǎn)黨，“把最后一塊布，最后一碗米，最后一個兒子”交到共產(chǎn)黨的手里。endprint