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20世紀70年代美國女性的身份焦慮

2018-02-12 09:09孟暢
戲劇之家 2018年31期
關(guān)鍵詞:無聲告白社會性別身份認同

孟暢

【摘 要】2014年,一本由華裔作家伍綺詩撰寫的小說處女作Everthing I Never Told You成為當年“亞馬遜年度最佳圖書第一名”。小說的中文譯名為《無聲告白》,講述了20世紀70年代美國俄亥俄小鎮(zhèn)上的一個混血家庭的悲劇故事,其間充斥著由于性別、種族和跨文化等帶來的身份焦慮問題。本文以《無聲告白》為出發(fā)點,著重描述故事發(fā)生當時——20世紀70年代美國女性的身份焦慮現(xiàn)象,并剖析造成這種身份焦慮的根本原因。

【關(guān)鍵詞】《無聲告白》;身份認同;女性身份焦慮;社會性別

中圖分類號:I106.4 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)31-0225-01

一直以來,在多元文化并存的美國,由于性別歧視、歷史變遷、文化沖突、語言差異、生存困難和情感歸屬等諸多因素,女性作為相對于男性的邊緣群體,身份焦慮問題尤為突出,這也成為美國作家持續(xù)關(guān)注與表現(xiàn)的一個文學主題。小說《無聲告白》便是這樣一部佳作。該書講述的故事發(fā)生在20世紀70年代的美國,整部小說講述了一個在美國獨具代表性的家庭的故事,五位家庭成員因為性別、種族、家庭出身與人生選擇等原因,遭遇了不同的身份認同危機,產(chǎn)生了身份焦慮并各自進行了對身份的探索。本文選取小說中的母親瑪麗琳一角,詳細解讀其身份焦慮的表現(xiàn)及原因,并淺析當時美國女性的社會身份。

一、小說《無聲告白》中的女性身份焦慮

《無聲告白》里的母親瑪麗琳,年輕時一直努力擺脫母親的期待,渴望成為一名受人尊重的醫(yī)生,在當時男性稱霸的職業(yè)領(lǐng)域里占據(jù)一席之地。高中時,她向校長提出拒絕上家政課的請求;大一時,她不顧輔導員的勸阻,堅持選擇了實驗室里只有男生的物理和化學科目。在飽受同學講師的輕蔑與質(zhì)疑后,她以出色的表現(xiàn)令人刮目相看。

瑪麗琳不想重蹈母親的覆轍,在碌碌無為中消耗人生。她想成為一名新女性,證明自己的與眾不同。于是在大三的選修課上,當她第一次遇見自己的老師——一個之前從未見過的東方男人時,她不假思索地愛上了他。一周后,兩人成為戀人。

好景不長,瑪麗琳懷孕了。她沒能如期畢業(yè),沒能考進醫(yī)學院,更沒能成為一名醫(yī)生。取而代之的,是她和詹姆斯那場不受家人祝福、在當時甚至不受法律認可的婚姻。瑪麗琳的夢想也在生了三個小孩之后畫上了句點。

瑪麗琳一直在為獲得與男性地位平等的女性身份而奮斗,正是這種人生目標使她的行為選擇與當時的傳統(tǒng)女性截然不同。然而,當懷孕這一不可抗力打破了她原本的人生規(guī)劃,她開始一步步成為自己母親那種傳統(tǒng)的女性角色時,她對自己的身份認同產(chǎn)生了動搖。瑪麗琳發(fā)現(xiàn)社會已經(jīng)給她貼上了標簽,仿佛她存在的意義、扮演的角色只是母親和妻子,而否定了她具有其他身份的可能性,更不要提成為一名精英女性了。于是,瑪麗琳感到深深的絕望。

不難看出,在當時的美國社會,女性因性別角色而被賦予的社會身份有多么傳統(tǒng)和單一,女性的社會地位與男性相比是多么不平等。這就是瑪麗琳對自己的身份產(chǎn)生焦慮的根本原因。當失去了年輕的資本,有了承擔家庭責任的需要和社會期待時,女性自身的人生價值往往難以實現(xiàn),由此產(chǎn)生身份焦慮。

二、20世紀70年代美國女性的性別地位

廣義的性別有兩種,分別是生理性別和社會性別。當時廣大女性所倡導的性別平等便是指社會性別上的平等。社會性別這一概念最早是由人類學家Gagle Rubin在1976年提出。他認為,在特定的社會文化中,男性和女性都會形成屬于自己的社會角色、地位和相應的社會作用。他還指出因為社會制度、社會觀念、法律對女性的歧視而造成女性受到來自政治經(jīng)濟文化的多方壓迫,由此產(chǎn)生身份焦慮。

小說中故事發(fā)生在20世紀70年代,當時正值世界范圍內(nèi)愈演愈烈的女性運動的第二次浪潮。得益于第一次女性運動浪潮后女性獲得的教育機會,越來越多的女性文化水平大幅提升,這促使她們開始強調(diào)兩性分工的自然公平,并要求消除男女同工不同酬的現(xiàn)象。

作為此次女性運動的中心,更多的美國女性爭取到了外出工作和實現(xiàn)自我的機會,在公共領(lǐng)域中地位得到了一定程度的認可。然而,即便如此,當時的美國女性還是未能解決身份焦慮問題。

雖然社會地位有所提高,但當時的美國女性依舊無法擺脫傳統(tǒng)社會觀念所賦予的賢妻良母角色。在私人領(lǐng)域,她們依舊得不到應有的尊重。作為普通公民,她們享受著權(quán)利、負擔著義務(wù)。但作為女兒、妻子和母親,她們依舊承擔著傳統(tǒng)觀念、社會與家庭給予的各種“本職工作”,依舊在身份認同的漫途中迷失。

三、結(jié)語

談及女性,人們首先想到的還是其依附于家庭的“女兒”、“妻子”、“母親”等社會角色。在女性爭取社會性別平等的道路上,傳統(tǒng)觀念和家庭羈絆往往是其無法成功的最重要原因?!稛o聲告白》中的瑪麗琳便是當時廣大女性的一個縮影,雖然學習成績優(yōu)異、工作能力突出且思想開放,卻還是未能突破家庭和傳統(tǒng)社會觀念的束縛,沒能實現(xiàn)身份認同,消除身份焦慮。即便如此,20世紀70年代的美國女性追求社會性別平等的勇敢實踐還是為后來的女性意識覺醒與女性主義運動起了重要指導作用。

參考文獻:

[1]王業(yè)昭.20世紀70-80年代美國婦女的反女權(quán)運動——基于社會性別的視角[J].社會科學家,2015.3.

[2]徐蘇.女性的公民身份——解讀美國小說《克萊默夫婦》中的女性主義[J].海外文壇·當代文壇,2014.2.

[3]廣佳琳.《無聲告白》身份困惑探析[J].華東理工大學,2017.

[4]桂子金.《無聲告白》中邊緣人的身份探尋[J].西南交通大學,2018.

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