毛繼俊
摘?要:行知文化校園的創(chuàng)建是學(xué)陶工作的重要組成部分。丹陽(yáng)新區(qū)實(shí)小在創(chuàng)建過(guò)程中形成了自己的文化體系、文化框架和文化內(nèi)核。文化創(chuàng)建有了自己的特色:校徽寓意深刻、處室標(biāo)志鮮明、道路系列有序、廣場(chǎng)故事精彩、樓宇樓房雅致、樓道主題突出、景觀特點(diǎn)明顯、墻壁思想深刻。
關(guān)鍵詞:行知文化;設(shè)計(jì)理念;創(chuàng)意構(gòu)想
中圖分類號(hào):G627?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ????文章編號(hào):1992-7711(2018)23-007-1
行知文化校園的創(chuàng)建是學(xué)陶工作的重要組成部分。六年來(lái),我校將“行知文化”作為校園文化的頂層設(shè)計(jì),形成了以“行知文化”為主流的校園文化特色,使校園充滿著濃濃的生活味道,生活教育氣息撲面而來(lái)。
一、行知文化校園的設(shè)計(jì)理念
1.建立行知文化體系。行知思想是行知文化的落腳點(diǎn)和發(fā)源地。學(xué)校將陶行知生活教育思想有計(jì)劃地呈現(xiàn),建立一個(gè)完整的行知文化體系。學(xué)校布局、校園環(huán)境、校舍建設(shè)、標(biāo)志物建設(shè)等體現(xiàn)生活教育的理論體系。
2.建構(gòu)行知文化框架。行知文化的構(gòu)建是校園文化的頂層設(shè)計(jì),一切校園文化建設(shè)都是圍繞行知文化而展開的。學(xué)校創(chuàng)造性地將行知文化融入到校園環(huán)境的教育實(shí)踐中。
3.提煉行知文化內(nèi)核。陶行知先生創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點(diǎn)和新方法。“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?!薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”等生活教育理論,是陶行知教育思想的精髓。在行知文化校園構(gòu)建上,精心提煉體現(xiàn)時(shí)代要求的辦學(xué)育人理念,形成我校的行知文化核心內(nèi)容。
二、行知文化校園的創(chuàng)意構(gòu)想
行知文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心,它塑造了師生員工共同的價(jià)值觀和學(xué)校精神。我校一貫重視文化對(duì)育人的影響,力求讓“一切物質(zhì)為育人服務(wù)”。
我校的行知文化特色,概括為八句話:?;赵⒁馍羁獭⑻幨覙?biāo)志鮮明、道路系列有序、廣場(chǎng)故事精彩、樓宇樓房雅致、樓道主題突出、景觀特點(diǎn)明顯、墻壁思想深刻。
1.?;赵⒁馍羁?。
我校的?;沾_定為一只大鵬在天空的行知路上朝著太陽(yáng)飛翔。紅點(diǎn)是太陽(yáng),大鳥是展翅高飛的大鵬,大鵬向著太陽(yáng)扶搖直上,寓意著學(xué)校已如大鵬一般展翅飛向更高的境界,同時(shí)大鵬也是新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“新”的第一個(gè)字母“X”。把大鵬和太陽(yáng)組合在一起,就像一位健康活潑的小朋友,正在靈動(dòng)地舞蹈,寓意著我校的藝術(shù)教育特色健康發(fā)展。
大鵬和路的結(jié)合是由行知的兩字的首字母“XZ”衍化成人和路的形象,寓意著大家在行知路上探索,做“行知”人,辦“行知”事,學(xué)會(huì)生活,學(xué)做真人。
由?;罩械拇簌i,我們?nèi) 芭蟆敝?,設(shè)計(jì)制作了學(xué)校吉祥物“朋朋”。
2.處室標(biāo)志鮮明。
文化塑造精神世界。生活是最好的老師,生活中的事物,常給人啟迪。丹陽(yáng)市新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)每個(gè)辦公室的老師們都共同選定了一種生活中常見(jiàn)的植物,以植物為鏡,審視自己的一言一行,努力做明理之師、智慧之師、人學(xué)之師,在平凡的教學(xué)生活中踩實(shí)自己的從教之路,詮釋了“敬業(yè)、善教、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的教風(fēng),構(gòu)筑起自己源自于生活的強(qiáng)大精神世界。
3.道路系列有序。
學(xué)校路名也是“陶味”十足?!靶兄蟮馈笔且贿M(jìn)學(xué)校大門的道路,是引導(dǎo)廣大教師熟悉陶行知,走近陶行知,用陶行知的人格激勵(lì)教師,用陶行知的教育思想指導(dǎo)教師,用陶行知的研究成果服務(wù)教師?!绷硗膺€有:自新路、常新路、全新路、自由大道等。
4.廣場(chǎng)故事精彩。
一進(jìn)校門,我們可以清晰地看到,地面上方方正正刻著斗大姓氏,這是我校的“百家姓廣場(chǎng)”。《百家姓》是中文姓氏文化,成書于北宋初。原收集姓氏411個(gè),后增補(bǔ)到504個(gè),其中單姓444個(gè),復(fù)姓60個(gè)。學(xué)習(xí)《百家姓》,孩子們不僅了解許多歷史故事,還能熟悉傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)。
“二十四孝廣場(chǎng)”中,一個(gè)個(gè)取自生活的大孝故事,成為師生道德教育的生動(dòng)教材。陶行知說(shuō)過(guò):“生活即教育”,校園生活也是師生生活的大部分,獨(dú)具特色的孝文化,構(gòu)筑了學(xué)校獨(dú)特的文化,無(wú)言地浸潤(rùn)了師生的思想,助推了學(xué)校良好風(fēng)尚的形成。
5.樓宇樓房雅致。
學(xué)校的樓名,從“真”字系列。如“真言樓、求真樓、真行樓、真知樓、真人樓……”,我?!罢妗毕盗械臉欠垦欧Q,都蘊(yùn)含著深刻的道理,寓意著“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這種思想。
6.樓道主題突出。
為營(yíng)造濃厚“陶文化”氛圍,我校精心設(shè)計(jì)建設(shè)一條貫穿全校中軸線的“行知長(zhǎng)廊”,以“新生活學(xué)?!ぬ瘴幕睘橹饕O(shè)計(jì)理念,系統(tǒng)而詳盡地介紹陶行知先生的生活教育的思想理念,融合學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)景、學(xué)習(xí)作品、實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容,這是奉獻(xiàn)給學(xué)生的一大“陶文化”盛宴,讓學(xué)生在視覺(jué)與精神上都受到浸潤(rùn)與熏陶。
學(xué)校的樓道茶歇區(qū),布置了與行知文化相關(guān)聯(lián)的主題,比如:e路歡歌、蒲公英之家、行知書法……這些區(qū)域布置精美,內(nèi)容與學(xué)生生活相聯(lián),是教師辦公的補(bǔ)充場(chǎng)所。教室走廊文化形成系列:低年級(jí)是禮儀文化;中年級(jí)科普文化;高年級(jí)詩(shī)詞文化。班班有主題,班班有特色。
7.景觀特點(diǎn)明顯。
學(xué)校特色景觀圍繞學(xué)生活動(dòng)——發(fā)展的理念,緊扣“陶文化”主題設(shè)計(jì)了“陶苑雕塑、行知讀書群雕、愛(ài)滿天下、六大解放、小陶子舞臺(tái)等。
8.墻壁思想深刻。
“兩千年前孔夫子,兩千年后陶行知。”學(xué)校西邊自由大道有近一百六十米長(zhǎng)的“教育思想墻”,以孔子的《論語(yǔ)》及蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》和陶行知名言、詩(shī)歌和教育故事為主旋律,突出了“知禮明義、修道養(yǎng)德”的思想內(nèi)涵,配以形象的畫面解說(shuō),拉近了傳統(tǒng)文化和學(xué)生生活的距離,讓學(xué)生在校園生活中得到自由發(fā)展的教育。
文化點(diǎn)亮學(xué)生的思想,行知文化凸現(xiàn)了新區(qū)實(shí)小的靈魂。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中接受行知文化的熏陶和感染,促進(jìn)了身心健康成長(zhǎng)。