馮 婷

(西安工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710021)

2017年12月3日第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會如期舉行，習(xí)近平主席向大會發(fā)去賀電并發(fā)出“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”[1]的世界最強(qiáng)音。這是一個嶄新的時(shí)代，是中國特色社會主義思想在網(wǎng)絡(luò)平臺展示魅力的時(shí)代，這個時(shí)代更離不開大量創(chuàng)新型人才、多學(xué)科融合型人才的支撐。因此，積極推進(jìn)高校美育工作的進(jìn)程，以美育激發(fā)青年一代創(chuàng)造力、想象力，助推整個高校思想政治教育工作與時(shí)俱進(jìn)的步伐，逐步實(shí)現(xiàn)我國新時(shí)代“人才強(qiáng)國”的戰(zhàn)略已是迫在眉睫。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代美育實(shí)踐的新背景

“互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念在今天已經(jīng)不是新名詞，這一概念由易觀國際CEO于揚(yáng)在2012年首次提出，他解釋“‘互聯(lián)網(wǎng) +’這一公式應(yīng)該是所有行業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)與多屏全網(wǎng)跨平臺用戶場景結(jié)合之后產(chǎn)生的一種化學(xué)公式”。[2]習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也三次提到互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的重要性問題，要在“多領(lǐng)域培育新增長點(diǎn)、形成新動能”。[1]不難看出，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)，乃至整個社會已是發(fā)展趨勢所向。早在2015年國務(wù)院頒布的《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》中，就已經(jīng)提出了建立一個以互聯(lián)網(wǎng)為依托，以新科技變革為手段，推動整個國家發(fā)展的新模式。國家的發(fā)展依靠教育，教育的進(jìn)步依靠新模式下的新改革，因此以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的改革與創(chuàng)新將應(yīng)用于教育的改革，與此同時(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的高校美育將迎來自身發(fā)展的春天，以美育促進(jìn)整個教育的改革與發(fā)展，以美育促進(jìn)整個人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與完善更是這個春天最令每一位教育工作者激動的話題。

關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，中國教育報(bào)記者曾有過一段非常精彩的描述，“傳統(tǒng)的教育無非是課桌、板凳、教室、學(xué)生、教師，一個個固定且單調(diào)的存在，而新時(shí)代的教育將發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)、移動終端，外加自由的學(xué)生與老師，一切與教和學(xué)相關(guān)的活動變得開放而不受地域約束”，[3]科技帶給我們前所未有的力量，這種力量以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，當(dāng)然與此相關(guān)的美育也在新時(shí)代找到了屬于自己的“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，傳統(tǒng)的言傳身教逐步被信息化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)所代替。令人欣喜的是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的信息大爆炸讓美育變得更加生動，更容易被大學(xué)生接受，更貼近本真的生活，讓教育成為一種自然而然，而非應(yīng)試或是其他功利目的的活動。大學(xué)生肩負(fù)著深造知識文化與接軌社會的雙重任務(wù)，因此社會化的實(shí)踐活動既是我們審美教育的出發(fā)點(diǎn)，又是落腳點(diǎn)，人們關(guān)于美學(xué)的認(rèn)識也在新時(shí)代的到來中得到提升，這種提升源于我們每天甚至每時(shí)每刻都會接觸到的互聯(lián)網(wǎng)。這個時(shí)代悄然而至，卻是備受認(rèn)可，我們愿意接觸到更多、更豐富的美好事物，奔赴每個中國夢的未來，打開了視野，也就打開了自己尋夢的方向。然而我們也不能忽視伴隨互聯(lián)網(wǎng)而來的負(fù)面影響，新潮的“審美觀”帶來了扭曲的價(jià)值觀，信仰問題、人生觀問題接踵而至，正是這一切的發(fā)生引發(fā)了新一輪關(guān)于審美教育實(shí)踐的探索，與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)必須認(rèn)清矛盾的本質(zhì)，辯證地看待周圍的一切新鮮事物，端正人生態(tài)度的重任讓審美教育者重拾信心，動力十足。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代美育有著與眾不同的發(fā)展背景，這種與眾不同表現(xiàn)在以下三個方面。

首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”為美育提供了豐富多彩的資源庫。所謂“互聯(lián)網(wǎng)”簡單來說就是把一切都互相聯(lián)系在一起的一張網(wǎng)，如同新時(shí)代的“共享”，讓世界成為整體，它的大眾化在于通過簡單的操作，例如關(guān)鍵詞的搜索(百度、搜狗、谷歌、360、雅虎、騰訊等)，就能達(dá)到智能化的聯(lián)想，獲取無窮知識。而“互聯(lián)網(wǎng)+”能成為新時(shí)代的最強(qiáng)呼聲，是因?yàn)樗鼜?qiáng)化了這樣的功能，資源在網(wǎng)絡(luò)上得到整合，更多的研究沖破二維空間，達(dá)到三維立體空間與意義上的融合。從宏觀上看資源的共享打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中閉塞的時(shí)空限制，從微觀上看知識庫的建立使未來的學(xué)習(xí)更加有目的、有組織，因此“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的學(xué)習(xí)會變得高效率，點(diǎn)擊單個問題會以超鏈接的形式引發(fā)學(xué)生對整個相關(guān)知識的興趣，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)線面全覆蓋的學(xué)習(xí)和總結(jié)。美育依賴圖片、聲音、影視等空間感較強(qiáng)的體會式教學(xué)法，這時(shí)就顯示了互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大，互聯(lián)網(wǎng)提供的無限容量資源庫，迅速實(shí)現(xiàn)短時(shí)間、短距離高校與美術(shù)館、音樂廳、劇場、博物館，乃至整個自然界和人類社會的對接。資源豐富了，興趣度增加了，教育變得繪聲繪色且充滿人情味，這就是美育最強(qiáng)大的教育功能和社會功能，即洗滌心靈、達(dá)到感情上的共鳴。

其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”為美育提供了展示的平臺。美育需要通過感性的載體以觸動大學(xué)生心靈深處，這樣的觸動不是單方面的感知，而是教育者與受教育者之間以互動的方式交流，深入的交流才有可能達(dá)到潛移默化的效果。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代有著太多我們熟悉而又喜愛的平臺，大家在平臺上自由討論、互相交流，美育就可以利用這樣好的資源實(shí)現(xiàn)人與人之間的感情融通。二十年前騰訊QQ的誕生，已經(jīng)讓大學(xué)生之間拉近了距離，二十年后更完善、多彩的“微平臺”更是令人目不暇接。審美文化進(jìn)入一個“微化”的發(fā)展階段，微博、微信都是在用最簡潔、有限的語言表達(dá)最直觀的核心意思，大量的圖片和微視頻的嵌入讓整個文化的交流變得異常有活力。這種“微”意義已經(jīng)侵入生活，大學(xué)生的視線被手機(jī)聯(lián)系的各種平臺吸引，并且逐漸改變了他們的認(rèn)知方式，傳統(tǒng)教育中性格內(nèi)向的學(xué)生也愿意參與到這種平臺的交流中來，讓教育者們驚訝，也讓他們反思，利用這樣的平臺才是最好的解決方法，更是未來美育實(shí)踐的趨勢。

最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”為美育提供了多維度研究空間，這樣的空間自由度極高，符合現(xiàn)代大學(xué)生自由的個性特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展日新月異，從電子郵件到網(wǎng)上論壇，到QQ群，到微信群，以聊天這種最簡單的方式實(shí)現(xiàn)一對一、一對多的交流，并且這樣的交流可以并行，一個人可參與多個群，一個群內(nèi)可實(shí)現(xiàn)公開群聊和私聊。正如“六度人脈關(guān)系理論推斷，所有人都可以通過六層以內(nèi)的熟人鏈和其他人聯(lián)系起來”。[4]讓世界聯(lián)系在一起的不是交通的發(fā)展，而是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，美育也需要這樣的研究空間。所謂育人，需要教育者與受教育者的參與，各種空間中的“@”功能讓我們大加點(diǎn)贊，美育不僅實(shí)現(xiàn)了自由的交流，也實(shí)現(xiàn)了“鎖定目標(biāo)、一招取勝”。網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)教育中的階級感，讓教師更加輕松，讓學(xué)生更加活躍，也符合現(xiàn)代人際交往原則。與空間擴(kuò)展相對應(yīng)的還有時(shí)間的變化，八小時(shí)工作制不再影響課后交流與學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了二十四小時(shí)無休的工作狀態(tài)，并且無國界無時(shí)差。多維度研究空間讓美育發(fā)揮最大效用，“互聯(lián)網(wǎng)+”下的美育必將取得豐碩成果。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生審美觀念的轉(zhuǎn)變

以“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動高校美育發(fā)展已是箭在弦上，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(2015)》提出了“到2018年，取得突破性進(jìn)展，美育資源配置逐步優(yōu)化，管理機(jī)制進(jìn)一步完善，各級各類學(xué)校開齊開足美育課程。到2020年……形成有中國特色的現(xiàn)代化美育體系”。[5]在這樣的一個新時(shí)代，大學(xué)生的審美觀念也發(fā)生了變化，認(rèn)清學(xué)生的變化方向才能使我們的美育工作更加有效。

首先，大學(xué)生的審美追求更加個性化。大學(xué)生特定的年齡階段和知識儲備促使他們在大學(xué)這樣學(xué)術(shù)自由、發(fā)展自由的空間中想要釋放自己的個性，加上互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的推動，讓他們在全面開放的環(huán)境中選擇著不同的審美對象，海量的網(wǎng)絡(luò)資源也逐漸促使他們審美觀的形成。網(wǎng)絡(luò)無拘無束的輿論環(huán)境讓大學(xué)生的鮮明個性得到展示，思想的解放讓他們與時(shí)俱進(jìn)，以上種種反映到審美觀上，便是審美追求的個性化發(fā)展。在筆者眾多的實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生眼中的“美”不是傳統(tǒng)定義中的“美”，而是自由，自由的個性就是美的展現(xiàn)，只要有自己的風(fēng)格，那就是美的。在這個信息激蕩的新時(shí)代，大學(xué)生不再是兩耳不聞窗外事的讀書郎，他們追求流行的趨勢，注重自身的體驗(yàn)，執(zhí)著于自己內(nèi)心世界中對美的感知，這樣的審美方式和審美標(biāo)準(zhǔn)，很難用標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一，造成了許多審美教育者的困惑，越是想要統(tǒng)一于傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，越是得到了反面的效應(yīng)。其實(shí)，在實(shí)際操作過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)個性的自由以及由此延伸出的審美觀對大學(xué)生自身創(chuàng)造力的發(fā)掘及開拓精神的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，這就需要我們轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)行審美教育的改革，疏甚于堵。

其次，大學(xué)生審美價(jià)值取向呈現(xiàn)功利化趨勢。這是一個快節(jié)奏的時(shí)代，然而快節(jié)奏在青年大學(xué)生一代身上所表現(xiàn)出的除了活力，還有浮躁，浮躁讓他們對自己前途的把握和對為人處事的方式選擇上過于注重結(jié)果，而忽視完成這件事的整個過程也充滿樂趣。這個問題直接導(dǎo)致及時(shí)消費(fèi)、及時(shí)享樂觀念的產(chǎn)生，且網(wǎng)絡(luò)媒體上過多的娛樂信息也容易導(dǎo)致享樂主義和游戲人生的思維產(chǎn)生，功利化的思想愈演愈烈。上文提到的個性化發(fā)展同樣產(chǎn)生了功利化的負(fù)面影響，因?yàn)檫^于個性，往往會以自我為中心，加之引導(dǎo)的片面性很容易使部分學(xué)生主體意識膨脹，將個人利益擺在首要位置。這些功利化的影響對審美價(jià)值取向產(chǎn)生直接的作用，大學(xué)生在選擇審美對象時(shí)必定會發(fā)生相應(yīng)位移，讀圖時(shí)代、標(biāo)題時(shí)代彰顯著快節(jié)奏的生活，卻忽視了大學(xué)生在其中的不適感，如果沒有外力的改變，這種不適感很難被發(fā)現(xiàn)，甚至引以為豪。他們不再注重審美作品內(nèi)涵的價(jià)值和意義，反而被五顏六色的外在感官所吸引，實(shí)用和功利的追求掩蓋了作品真正意義上的人文價(jià)值和歷史價(jià)值，讓教育者們覺得心痛不已。

再次，大學(xué)生所處審美地位更加趨于雙重化。作為受教育者的大學(xué)生，在傳統(tǒng)教育中的被動地位沒有改變，而這種模式讓他們漸漸失去個性，或是消極應(yīng)對，這對于美育的開展也是不利的。然而e時(shí)代的到來，我們看到了教育改革的春天，互聯(lián)網(wǎng)不僅聯(lián)系著每個個體，還使每個個體成為主體，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓大學(xué)生也能參與審美內(nèi)容的編寫、加工及傳播。當(dāng)?shù)匚坏霓D(zhuǎn)變成為一種新的趨勢，他們自然而然獲得了從未有過的新奇感、優(yōu)越感，越來越多的大學(xué)生愿意參與進(jìn)來，通過各種App(微信、陌陌、E都市、微博、比鄰、校內(nèi)、抖音等)發(fā)布自己的照片、視頻、音頻，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互動性、開放性再一次讓一切變得可能。這種可能促使大學(xué)生審美地位的改變，從單純的接收，到既能接收也能創(chuàng)造，審美主體的自我認(rèn)同感油然而生。在實(shí)際教學(xué)過程中，積極的參與才是更有效獲取知識的最佳途徑。

最后，大學(xué)生審美情趣出現(xiàn)兩極分化。傳統(tǒng)的傳播媒體包括報(bào)紙、電視、電臺，傳播的信息特別是新聞報(bào)道要經(jīng)過層層把關(guān)，確保其真實(shí)性、有效性，即使在今天，紙質(zhì)媒介仍然堅(jiān)守著“三審三校”的態(tài)度與作風(fēng)，為新媒體時(shí)代樹立著榜樣。必須承認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)傳播中的“把關(guān)”并非天衣無縫，這個技術(shù)的時(shí)代，有著驚人的更新速度，因此很多網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)了各種參差不齊的信息。加之網(wǎng)民素質(zhì)高低不一，造成了一些低俗、丑陋現(xiàn)象反而傳播迅速的局面，一旦“網(wǎng)絡(luò)人浪”形成，其影響很難消除，大學(xué)生也深受其害，往往未能作出準(zhǔn)確判斷時(shí)，已被誤導(dǎo)，審美觀受到挑戰(zhàn)。加之“快餐文化”的迅速傳播，[6]浮躁心理的壓抑，他們往往會選擇外在感官上的短暫愉悅刺激，忽視內(nèi)在文化的價(jià)值，出現(xiàn)審美情趣低俗化發(fā)展趨勢。誠然這只是目前可能的趨勢所向，如若加以正確引導(dǎo)，在大學(xué)濃厚的學(xué)術(shù)氛圍下，經(jīng)典的作品終究是審美的主流，社會主義核心價(jià)值觀才是震撼學(xué)生心靈的一劑良藥。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”——美育的新實(shí)踐

正如(《意見》第十一條)所示“要讓社會主義核心價(jià)值觀、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生心田，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美” ，[7]借助互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的科技力、宣傳力、感染力，我們可以從各個層面擊破美育發(fā)展的難題，走出瓶頸，獲得新時(shí)代發(fā)展的自由。

1.“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)主體”的實(shí)踐

無論是美育進(jìn)行什么樣的改革，教學(xué)主體的地位永遠(yuǎn)不會改變，美育的教學(xué)主體包括了教育者和被教育者，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代探討這個問題首先從教育者出發(fā)。教育者又可以從兩個層面探討，一是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教師，作為一名思政課教師，要從自我入手，注重內(nèi)在美。內(nèi)在美主要包括內(nèi)在學(xué)識美和內(nèi)在心靈美，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師應(yīng)該解放自己的思想，與時(shí)俱進(jìn)，只有了解了新時(shí)代最新的文化才能辨別真假、善惡、美丑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美的知識、欣賞美的文化。心靈美更是教師這個特殊職業(yè)必須持有的“上崗證”，教書育人，教師承擔(dān)著新時(shí)代祖國最偉大的事業(yè)，醫(yī)者醫(yī)體，而師者醫(yī)心，教師的心靈美將對學(xué)生產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。因此強(qiáng)化自我知識體系、豐富自我文化生活是美育教師必不可少的任務(wù)，而深度凈化自己心靈，做新時(shí)代的指路人更是義不容辭的任務(wù)。從外在出發(fā)，注重外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一，一言一行都是教師文明素質(zhì)的體現(xiàn)，無論身處何地都要牢記教師的使命與職業(yè)道德。二是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，新時(shí)代是一個競爭與合作并存的時(shí)代，也是合作、共享被極為推崇的時(shí)代，作為教師，無論是自身的發(fā)展還是教學(xué)的發(fā)展，都需要依靠團(tuán)隊(duì)、合作共贏。利用新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，思政課教師可以集體備課，也可以分享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，利用QQ、微信建立群聊，商討課程的教授方法；利用郵箱可以互相傳遞備課資料；利用網(wǎng)絡(luò)搜索可以找到更多優(yōu)質(zhì)的課程資料。

其次從受教育者出發(fā)，大學(xué)生在應(yīng)用新科技、適應(yīng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)生活的能力上甚至優(yōu)于教師，這是美育實(shí)踐的有利因素。大學(xué)生可以利用無限的網(wǎng)絡(luò)資源拓展自己獲取美育資料的渠道，也可以成立群組互相交流，在實(shí)際操作中有時(shí)虛擬空間的交流從自由度和真實(shí)性上更優(yōu)于現(xiàn)實(shí)空間的交流。所謂近朱者赤，美育實(shí)踐中除了教師的引導(dǎo)，還需要多位益友的交心，同齡人之間的交流往往更能彼此貼近、收效更好。但受教育者由于年齡偏小，有時(shí)會對現(xiàn)實(shí)美丑辨別不清，所以師者的引導(dǎo)、優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)也顯得異常重要。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)內(nèi)容”的實(shí)踐

一堂課的精彩除了主體的參與，還有優(yōu)秀的內(nèi)容設(shè)計(jì)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代讓內(nèi)容的設(shè)計(jì)變得異常豐富，這主要得益于技術(shù)的不斷進(jìn)步，美育的發(fā)展必須依靠新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)資源的繁盛，因此，一節(jié)美育課的設(shè)計(jì)主要參考兩個方面。一是技術(shù)層面的內(nèi)容設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的思政課美育內(nèi)容設(shè)計(jì)比較單一，只是單純形式的說教，學(xué)生上課抬頭率不高。新時(shí)代美育課的設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓單一的內(nèi)容以多種形式呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前，如中國古詩詞鑒賞，可以用文字的形式展現(xiàn)，文字的字體可以多種多樣，不同字體給人不同感受，楷書給人以莊重、肅穆之感，如顏真卿的《勤禮碑》；草書給人以飄逸、灑脫之感，如懷素的《自敘帖》；行書給人以瀟灑、靈動之感，如王羲之的《蘭亭序》，這些內(nèi)容的轉(zhuǎn)換互聯(lián)網(wǎng)都可以瞬間完成，只需下載字體庫即可展示。除了文字形式，還可以配之以圖片、朗誦，甚至利用flash技術(shù)制作相應(yīng)的小動畫，以更加生動的形式展現(xiàn)中國古詩詞的美。二是知識層面的內(nèi)容設(shè)計(jì)，美育力圖尋找美、呈現(xiàn)美、升華美，因此一堂美育課的內(nèi)容構(gòu)思需要大費(fèi)心思，才能實(shí)現(xiàn)審美的效果。比如傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著的審美課程，可以只講解它的現(xiàn)代含義、寫作背景、現(xiàn)實(shí)意義等，也可以換種方式，使用現(xiàn)代舞臺效果，將它演繹出來，讓學(xué)生身臨其境，唯有切膚之感最為深刻。中央電視臺2018年春節(jié)期間上映了一檔綜藝節(jié)目《經(jīng)典傳唱》，就是用現(xiàn)代人的歌聲、現(xiàn)代人的曲調(diào)，去傳唱經(jīng)典名作，唱到“男兒當(dāng)自強(qiáng)”讓人熱血沸騰、豪氣滿懷；唱到“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”讓人意氣風(fēng)發(fā)、報(bào)效祖國之感油然而生；唱到“君不見黃河之水天上來”讓人瞬間被李白的豪情意志所感染……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正體現(xiàn)著一句廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”，我們要用豐富的教學(xué)內(nèi)容去填充傳統(tǒng)美育的空白，才是美育新的實(shí)踐途徑。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)方式”的實(shí)踐

教學(xué)方式的改革一直是近些年高校教育改革的重中之重，互聯(lián)網(wǎng)的普及給教學(xué)方式的改革帶來新的契機(jī)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代最大的改變當(dāng)屬教育者與受教育者在教學(xué)過程中地位的改變，從以往的“單向式教育”轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的“交互式教育”，這一改變我們一直在做努力卻收效不大，而互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，讓大學(xué)課堂產(chǎn)生了眾多亮點(diǎn)。一是利用互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)開放式學(xué)習(xí)平臺，比如微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)公開課等，學(xué)生的選擇面擴(kuò)大，興趣度增強(qiáng)，就會改變以往對思政課說教形式的煩躁。二是開通校內(nèi)美育課程專用網(wǎng)絡(luò)平臺，成熟后的平臺也可以在全國范圍內(nèi)共享，把更多、更好、更新的美育資源放到這個平臺上，以手機(jī)App為橋梁，設(shè)定時(shí)間段與學(xué)生一起審美。比如近來流行于各大高校的一些移動教學(xué)助手App，可以直接在網(wǎng)上創(chuàng)建上課班級，該應(yīng)用將自動生成班級邀請碼，再將班級邀請碼發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生就可以下載應(yīng)用成為網(wǎng)絡(luò)班級中的一員。在這個平臺上教師可以輕松管理班級，隨時(shí)發(fā)布消息與學(xué)生互動，隨時(shí)發(fā)送資源與學(xué)生共享，利用節(jié)省下來的管理學(xué)生的時(shí)間去整理更多優(yōu)秀的課程資源，激起學(xué)生獨(dú)立自覺的學(xué)習(xí)，并做調(diào)查跟蹤學(xué)習(xí)進(jìn)度及程度，讓傳統(tǒng)課堂變得有趣起來。三是充分利用大學(xué)生自建的社交平臺，如微博、博客、微信公眾號、QQ空間、校內(nèi)網(wǎng)等，積極評價(jià)他們的審美對象，進(jìn)而潛移默化地引導(dǎo)他們的審美興趣，將身邊美好的一切分享給他們，在實(shí)際生活學(xué)習(xí)中提高每一名大學(xué)生的審美認(rèn)知?？傊?，將“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)方式”的實(shí)踐落到實(shí)處，產(chǎn)生實(shí)際意義才是我們每一位美育工作者的初衷所在。

習(xí)近平總書記十九大報(bào)告中指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵8]美好生活就是對美的向往、對美的最佳闡釋，十九大報(bào)告中“美”一字共出現(xiàn)了 27 次，足見“美”在我黨的奮斗目標(biāo)及人民生活中具有舉足輕重的作用。在互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的新時(shí)代，“人們在互聯(lián)網(wǎng)上分享著、共享著各種信息、各種經(jīng)歷，利用互聯(lián)網(wǎng)開展各種交往、交流”，[9]大學(xué)生美育的實(shí)踐也應(yīng)該以此為契機(jī)，探尋新的途徑，培養(yǎng)新時(shí)代跨界融合型人才，為國家未來發(fā)展蓄力。