崔 敬

(大慶鐵人中學(xué) 黑龍江 大慶 163411)

語(yǔ)文不僅能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,還可以發(fā)揮其本身的工具性和人文性功能,傳揚(yáng)文化,陶冶情操,砥礪品德。在高中階段語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括四方面：語(yǔ)文建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵剖析

所謂“核心素養(yǎng)”即該學(xué)科最本質(zhì)的內(nèi)核,是學(xué)科的關(guān)鍵與靈魂。就高中語(yǔ)文而言,因?qū)W生隨著年齡與心智增長(zhǎng),在多年積累漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)上,對(duì)語(yǔ)言的理解與運(yùn)用、分析與鑒賞能力有所提高,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與思考的能力也逐漸增強(qiáng),所以,此時(shí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)不僅僅在于語(yǔ)言文字層面的理解與運(yùn)用,更在于思維的靈活與發(fā)散,以及依托文字之上的審美鑒賞與文化傳承。高中語(yǔ)文教學(xué)本身就是一種審美,審文字之美、文學(xué)之美、文化之美,讓學(xué)生在文字織就的世界里,理解和接收知識(shí),深入剖析文化理念,提升文化價(jià)值,將不斷積累的語(yǔ)文知識(shí)踐行于時(shí)代語(yǔ)文精神[1]。

二、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育路徑

(一)培育學(xué)生語(yǔ)文建構(gòu)與運(yùn)用能力

1．注重閱讀積累。閱讀是輸入,運(yùn)用是輸出。一篇優(yōu)秀的文章,不僅僅是堆疊的一個(gè)個(gè)文字、一組妙曼的詞語(yǔ),更是積淀的一種思維、一種情感。閱讀積累就是不斷輸入的過程,積累得越充足,運(yùn)用起來(lái)才可能越靈活自如。因此,要注重閱讀積累,在日積月累中成就奮筆疾書。閱讀積累的資源可以是背誦的經(jīng)典詩(shī)詞、收納的國(guó)學(xué)知識(shí)、也可以是學(xué)習(xí)借鑒的語(yǔ)言表達(dá)樣式等,讓學(xué)生的用豐盈的語(yǔ)言寶庫(kù)提高語(yǔ)言的構(gòu)建能力與表現(xiàn)能力,讓學(xué)生積極地運(yùn)用語(yǔ)言能力來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界。

2．注重閱讀質(zhì)量。高質(zhì)量的輸入,才能造就優(yōu)異的輸出,因此閱讀質(zhì)量尤為關(guān)鍵。所謂閱讀質(zhì)量,即不僅要知道閱讀了什么,還需要明辨閱讀內(nèi)容的高低優(yōu)劣,這就需要在閱讀的過程中,教師適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和賞析能力。可以利用教科書上的每個(gè)模塊的代表性作品,讓學(xué)生潛心細(xì)讀,先理解再品味,深深咀嚼,拓展思維,深鉆細(xì)研[2]。并運(yùn)用合理的表達(dá)形式將所思所想表達(dá)出來(lái),進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建能力,有效地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

3．注重教學(xué)思考。語(yǔ)文學(xué)科的文學(xué)性特點(diǎn),決定了文本解讀的仁者見仁、智者見智。因此語(yǔ)文教學(xué)還要注意培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,即不要過多地限制學(xué)生的思考,全面打開學(xué)生的思維,注重培養(yǎng)學(xué)生的多元化思考能力,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性,在深入探索與思想碰撞中,提高學(xué)生的思維品質(zhì)與語(yǔ)言表達(dá)能力。

(二)重視學(xué)生思維發(fā)展與提升能力。在語(yǔ)文教學(xué)過程中,從認(rèn)知到理解,直到最后的創(chuàng)新鑒賞,都離不開我們的思維能力。可以說(shuō),思維程度的高低決定了鑒賞能力的高低,因此,在學(xué)生閱讀教學(xué)內(nèi)容后,要讓學(xué)生自己提出問題并設(shè)想出多種解決思路,鍛煉學(xué)生的思維能力。教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加以點(diǎn)撥與引導(dǎo),完善學(xué)生的思維構(gòu)建,提升思考過程的品質(zhì),使學(xué)生在動(dòng)腦的過程中有整體思路,達(dá)到提升思維能力的學(xué)習(xí)效果[3]。

(三)鍛煉學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力。文學(xué)即為人學(xué),高中語(yǔ)文既是文字之學(xué),又是人生之學(xué)。在閱讀他人的作品的同時(shí),也是在閱讀其人。所以需要在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生具有鑒賞是非善惡、品評(píng)高低優(yōu)劣的能力,讀懂文字,參悟人生。這就需要教師創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,提供開放的、平等的交流機(jī)會(huì),開展多種形式的競(jìng)賽與小組交流展示活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的思考判斷能力和鑒賞能力,在暢所欲言中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與鑒賞能力。

(四)提高學(xué)生文化傳承與理解能力

1．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代趨勢(shì)的有效融合。當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅速,社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)著一切可持續(xù)性事物的發(fā)展。教育既是傳統(tǒng)的,也應(yīng)是現(xiàn)代的。教育要緊跟時(shí)代的步伐,才能在時(shí)代的洪流中不斷向前。我們既要收納傳統(tǒng)文化中深厚的底蘊(yùn),也要摒棄不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象,將現(xiàn)代取向和傳統(tǒng)文化交織起來(lái),使學(xué)生在繼承與融合中具備文化傳承的意識(shí)與擔(dān)當(dāng),將文化傳承意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng),并在行動(dòng)中踐行良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2．重視文化傳承與理想信念的融合。中華傳統(tǒng)文化是國(guó)民思想之根本。文化傳承既需要文化共性和個(gè)性的融合,還需要尊重文化的差異性,并融入新的理想信念。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要充分利用文本載體,培養(yǎng)學(xué)生理解文化的能力,將共性文化和個(gè)性文化融合統(tǒng)一,取其精華,去其糟粕,幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。

結(jié)束語(yǔ)

在高中階段,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)需要在不斷的實(shí)踐過程中完成。對(duì)于眾說(shuō)紛紜的核心素養(yǎng)培育路徑,要綜合地看待,并進(jìn)行深入地研究分析。

[1]王寧．語(yǔ)文核心素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的特質(zhì)[J]．中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2016,14(11)：4－8．

[2]張華．核心素養(yǎng)與我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革“再出發(fā)”[J]．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2016(2)．

[3]黃四琳．左璜．學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國(guó)際分析[J]．中國(guó)教育學(xué)刊,2016(6)．