龐玉麗

(懷少學(xué)校 上海 201802)

“研學(xué)旅行活動作為一種以探究和體驗(yàn)為主要方式的綜合實(shí)踐活動，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)書本知識解決生活實(shí)際問題， 提升獨(dú)立思考與問題解決能力的有力抓手?！?《淺談研學(xué)旅行活動的價值與功能》饒寧)。研學(xué)旅行是我校開展幸福課程的試驗(yàn)田，這里有很多未知的領(lǐng)域等待老師和學(xué)生共同開發(fā)與挖掘。

春游在孩子成長過程中、在教育體系中是不可或缺的。春游不僅能放松身心、加強(qiáng)體能，也可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，啟發(fā)哲思、陶冶性情。但實(shí)際上孩子們對春游的興趣并不高，春游的育人價值也沒有充分發(fā)揮。如何改變春游面臨的尷尬境地，讓學(xué)生玩出樂趣，玩出價值呢？

為此，我校結(jié)合區(qū)教育局關(guān)于“探索研學(xué)旅行”活動的要求，進(jìn)行了大膽的嘗試和改革----改傳統(tǒng)的春游為研學(xué)旅行。

一、研學(xué)前集思廣益“玩”出創(chuàng)意

(一)選擇目的地。為了讓孩子們有一個良好的體驗(yàn)過程，我校精心選擇研學(xué)路線。紹興位于浙江省中北部、杭州灣南岸，與上海距離適中，很適合兩天一晚的研學(xué)旅行活動。紹興是具有江南水鄉(xiāng)特色的文化和生態(tài)旅游城市，素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。紹興已有2500多年建城史，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)。在這樣一個具有文化底蘊(yùn)的古城舉行研學(xué)活動，能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造一個可學(xué)習(xí)，能體驗(yàn)，促成長的陣地。與我校聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)，“讓孩子在實(shí)踐體驗(yàn)中收獲經(jīng)歷、豐富經(jīng)歷”的目標(biāo)相一致，與“培養(yǎng)具有良好行為習(xí)慣與幸福能力”的幸福課程核心理念相契合。綜合上述因素，我校最終選擇紹興作為本次研學(xué)活動的首陣地。

(二)設(shè)計吉祥物。我校為本次旅行精心設(shè)計了一本《研學(xué)手冊》。為了讓旅行更有紀(jì)念意義，我們還提出了為研學(xué)手冊設(shè)計吉祥物的創(chuàng)意。

任務(wù)由各班班主任布置和征集，但一周后共收到的作品數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期：大多數(shù)同學(xué)僅僅是繪制了一個自己感興趣的圖案，圖案的色彩、美感并不符合吉祥物的要求。

對于這一現(xiàn)象我們進(jìn)行了深入的分析：從學(xué)生層面來說，六年級孩子面對新事物往往思維活躍、想象豐富、容易興奮，但動手能力欠缺，當(dāng)作品與自己的期望差距大時，便會失去學(xué)習(xí)興趣。其次，他們的心智并不成熟，認(rèn)知水平和思維方式使他們更多關(guān)注吉祥物的外在形式，而忽略了吉祥物所具有的精神內(nèi)涵。從教師層面來說，首先班主任只是布置了任務(wù)，卻沒有給出有效的指導(dǎo)，學(xué)生缺少方向和抓手。其次班主任的重視程度不高，顯然學(xué)生也不夠重視。

基于上述分析，我校組織六年級全體學(xué)生進(jìn)行了一次設(shè)計吉祥物的培訓(xùn)指導(dǎo)課。

課前準(zhǔn)備：1、改單打獨(dú)斗為小組合作：六人一組，每個同學(xué)帶上自己的設(shè)計作品和彩筆、A4紙等相關(guān)材料。2、請?zhí)骄坷蠋熀兔佬g(shù)老師進(jìn)行聯(lián)合指導(dǎo)。

指導(dǎo)過程：首先由探究老師出示大家熟悉的北京奧運(yùn)會吉祥物、上海世博會吉祥物和上海地鐵吉祥物。美術(shù)老師繼續(xù)引導(dǎo)同學(xué)們從吉祥物的形象、構(gòu)圖、色彩等方面繼續(xù)思考。在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們交換作品互相指出優(yōu)勢和不足，并在組內(nèi)先篩選出優(yōu)秀作品。最后投影展示小組優(yōu)秀作品，請?jiān)O(shè)計者談創(chuàng)意和設(shè)計思路，全體投票選出最佳作品。

分析：

學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。上述指導(dǎo)課中，教師并沒有一味地讓學(xué)生漫無目的、一盤散沙地自由活動，而是適時地發(fā)揮了指導(dǎo)作用，在尊重學(xué)生主體地位的前提下，引導(dǎo)學(xué)生在活動中客觀地看待自己的作品，在體驗(yàn)中悟出經(jīng)驗(yàn)，收獲知識。活動中，教師并沒有意味地否定學(xué)生的作品，而是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出優(yōu)秀作品的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，重新審視自己的作品，在對比中發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)，在小組活動中培養(yǎng)取長補(bǔ)短的意識和習(xí)慣。

重視學(xué)情，發(fā)掘興趣點(diǎn)。這個活動是依據(jù)六年級學(xué)生活潑好動、思維發(fā)散、好奇心重、想象力豐富等特點(diǎn)開展。更難能可貴的是，學(xué)校不僅關(guān)注到六年級學(xué)生的優(yōu)勢特點(diǎn)，也細(xì)心地考慮到了他們動手能力欠缺，認(rèn)知水平有限等不足之處，在活動開展的瓶頸處適時地調(diào)配老師予以解決，使學(xué)生的能力在潛移默化中得以提升，也巧妙維護(hù)了學(xué)生在活動中高昂的興趣。

(三)明確探究任務(wù)。 探究活動是研學(xué)手冊的主體部分，由學(xué)生們自主設(shè)計探究任務(wù)，我校設(shè)計這個活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和思維能力。同學(xué)們平時喜歡探究課，由于借鑒了設(shè)計吉祥物時采用的小組合作形式，因此，本次活動的參與度和完成情況比較好，但在放手讓他們設(shè)計探究任務(wù)的過程中也暴露出一些小問題。如：

探究項(xiàng)目——紹興民俗研究

學(xué)生的探究方案：

學(xué)生 1：在實(shí)地考察中記錄情況，制作PPT。

學(xué)生 2：負(fù)責(zé)拍照。

學(xué)生 3：制作調(diào)查問卷。

學(xué)生 4：技術(shù)支持。

上述探究方案存在以下問題：1、分工情況不夠清晰具體。 2、任務(wù)項(xiàng)目缺失，不利于完成探究目標(biāo)。

根據(jù)上述問題，探究老師進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)：針對問題一建議明確每一位同學(xué)各自獨(dú)立承擔(dān)的任務(wù)和共同承擔(dān)的任務(wù)。針對問題二建議研學(xué)前資料準(zhǔn)備，研學(xué)中照片、視頻、錄音等資料保存，研學(xué)后資料匯總?cè)币徊豢伞?/p>

分析：

通過對比可以看出，學(xué)生的探究方案優(yōu)化了不少。 同時，應(yīng)當(dāng)注意在指導(dǎo)過程中，老師只能從方向設(shè)置上引導(dǎo)，切不可貪圖一時方便，將設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)直接告知學(xué)生，這樣就缺少了學(xué)生自主探究這一環(huán)節(jié)，使得探究方案與學(xué)生理解能力脫節(jié)。 要尊重學(xué)生， 充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展情況和興趣特點(diǎn)，傾聽學(xué)生的聲音， 充分尊重學(xué)生的意愿和需求，發(fā)揮學(xué)生的自主探究能力，鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

二、研學(xué)中放手實(shí)踐“游”出樂趣

《研學(xué)手冊》在旅途中的指導(dǎo)意義是傳統(tǒng)旅游所不具備的。在手冊的宏觀指導(dǎo)下，研學(xué)活動井然有序，教師盡可放手讓學(xué)生去實(shí)踐、體驗(yàn)。

(一)路線清晰，沿途景點(diǎn)整合學(xué)科內(nèi)容。 年級主任和班主任將研學(xué)線路與年級學(xué)科進(jìn)行融合，規(guī)劃出最佳研學(xué)路線。將語文、數(shù)學(xué)、英語的學(xué)科知識有機(jī)地整合在路線當(dāng)中。比如“走近魯迅故里----相約大師”路線，我們會把《從百草園到三味書屋》的課內(nèi)語文知識嵌入進(jìn)來；“游覽東湖風(fēng)光----擁抱自然”路線中設(shè)計了英語導(dǎo)游詞；“傳承大禹精神----致敬先賢”路線中設(shè)計了聽大禹故事，感大禹精神的語文活動；“感受曲水流觴----走進(jìn)蘭亭”路線中融入數(shù)學(xué)一元一次方程的應(yīng)用知識，寓教于樂，通過故事探究數(shù)學(xué)的奧秘。學(xué)生在手冊的引導(dǎo)下，通過走進(jìn)紹興的每一處景點(diǎn)，觸摸式地體驗(yàn)紹興古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了主動學(xué)習(xí)、適應(yīng)生活的能力。

(二)任務(wù)驅(qū)動，探究活動引領(lǐng)孩子前行。 《研學(xué)手冊》中還設(shè)計了“探究性學(xué)習(xí)”板塊，根據(jù)研學(xué)前同學(xué)們確立的探究課題和制定的探究方案開展自主探究活動。比如一個小組的研究課題是《王羲之書法研究》，小組成員研學(xué)旅行之前已經(jīng)做了大量的準(zhǔn)備工作，達(dá)到蘭亭他們便按照之前的分組分散到鵝池碑、御碑亭、蘭亭碑、右軍祠等景點(diǎn)參觀，有的拍攝照片，有的記錄講解員的重要信息，有的撰寫感悟，最后將所有資料匯總完成探究課題。在整個參觀游覽過程中，同學(xué)們帶著自己的任務(wù)，有目標(biāo)、有計劃地旅行、參觀。

(三)利用資源，讓戶外課堂更豐富。 本次研學(xué)活動我們邀請了10位家長志愿者協(xié)助老師共同管理學(xué)生。家長們來自各行各業(yè)，在短暫的研學(xué)過程中，他們也發(fā)揮所長帶給孩子們不一樣的體驗(yàn)。比如其中一位家長志愿者是一名武術(shù)教練，精通我國傳統(tǒng)武術(shù)中的梅花拳。來到蘭亭，他給師生們展示了一段梅花拳武術(shù)表演，那一招一式剛?cè)岵?jì)，盡顯中國傳統(tǒng)武術(shù)的氣度和神韻，同學(xué)們立即被深深吸引。為了滿足孩子們的愿望這位家長志愿者主動提出教孩子們習(xí)武。一堂梅花拳武術(shù)課在青山綠水之間即興開課。雖然時間有限，但家長教的認(rèn)真，孩子們學(xué)得盡興，攝影師則用鏡頭悄悄記錄下了這個珍貴的畫面。家長的認(rèn)真精神和專業(yè)素養(yǎng)給師生們留下深刻的印象，他們的參與，讓我們的研學(xué)之行更加豐富多彩！

分析：

手冊引領(lǐng)，目標(biāo)明確。雖然在研學(xué)旅行之前，在設(shè)計《研學(xué)手冊》上花費(fèi)了一些時間和精力，但在后面的旅行環(huán)節(jié)中手冊卻發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。學(xué)生在《研學(xué)手冊》的帶領(lǐng)下，通過親身體驗(yàn)與實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過小組合作完成探究任務(wù)。整個過程目標(biāo)明確、保持興趣，避免了漫無目的、走馬觀花式的旅游現(xiàn)象。

養(yǎng)成習(xí)慣，終身受益。研學(xué)旅行是以旅行體驗(yàn)為載體的研究性學(xué)習(xí)活動，利用《研學(xué)手冊》，學(xué)生能夠在充分了解研學(xué)過程和景點(diǎn)的基礎(chǔ)上開展研究性學(xué)習(xí)?！堆袑W(xué)手冊》能清晰地記錄學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程。 學(xué)生在《研學(xué)手冊》的指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，潛移默化地養(yǎng)成一種邊旅行邊學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力，使其終身受益。

尊重天性,興趣為先。兩天一晚的研學(xué)旅行活動豐富多彩，有的是精心安排的，有的是根據(jù)學(xué)生的興趣臨時生成的，都是充分尊重孩子的天性和興趣的課堂。在這里，學(xué)生不單純地沉迷于書本，而是在廣泛了解、認(rèn)識和接觸社會資源的基礎(chǔ)上，把書本知識應(yīng)用于社會實(shí)踐中。適當(dāng)放手,給孩子一定的主導(dǎo)權(quán),這樣的旅行才是有意義、有深度、有價值的。

三、研學(xué)后匯報成果“嗨”出個性

以往春游之后學(xué)生便立刻投入到緊張的學(xué)習(xí)中，春游對學(xué)生產(chǎn)生的意義和影響缺乏持久力。雖然個別語文老師會布置寫春游作文的任務(wù)，但學(xué)生往往是怨聲載道、叫苦連連。在這種背景下，春游的育人價值難以充分挖掘出來。

我校進(jìn)行了一些探索和嘗試來改變這種現(xiàn)狀：

1、學(xué)校準(zhǔn)備小驚喜。 研學(xué)歸來，學(xué)生每人收到一份學(xué)校精心制作的“研學(xué)花絮”。本次研學(xué)前學(xué)校特別邀請了我校專業(yè)攝影老師全程錄像拍攝，并請專業(yè)人士對花絮進(jìn)行了設(shè)計和剪輯?；ㄐ踔械膱鼍罢鎸?shí)地呈現(xiàn)在孩子們面前，在這里他們看到了自己的獨(dú)立和同學(xué)間的團(tuán)結(jié)。

2、班級匯報研學(xué)收獲。 每個班級都精心制作了屬于自己班級的PPT來匯報本次研學(xué)的收獲，各有特色，如：六(1)班的小清新風(fēng)格，處處體現(xiàn)他們“致遠(yuǎn)”中隊(duì)寧靜致遠(yuǎn)的追求；六(2)班的高科技現(xiàn)代風(fēng)，彰顯出“螢光”中隊(duì)的炫酷特色；六(5)班的詩情畫意風(fēng)，充分展現(xiàn)出“晨曦”中隊(duì)的文學(xué)底蘊(yùn)。

3、主動抒寫研學(xué)感悟。 研學(xué)活動從開始策劃到圓滿結(jié)束，孩子們在這一過程中獲得許多經(jīng)歷和體驗(yàn)，有很多感想需要表達(dá)。他們的寫作是基于自己表達(dá)的需要：“初見東湖，我不禁為她的美貌所折服。 那清泠泠的湖光，清泠泠的天色，還有那綠得濕漉漉的山影，遠(yuǎn)處的青瓦白墻，都讓我仿佛置身于水墨畫中......” 這是一名學(xué)生在游覽東湖后寫下的一段文字。

四、啟示與反思

1、 深化內(nèi)涵，追求實(shí)效。 研學(xué)旅行活動是綜合實(shí)踐課程的重要組成部分，但這個新的活動課程沒有較好經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。 從開始策劃那時起， 我們就明確不能把研學(xué)旅行活動簡單做成春游的翻版，一定要追求實(shí)效，讓德育教育滲透其中，讓學(xué)生在游中有所學(xué)、在行中有所思。學(xué)生在研學(xué)旅行中用眼看古鎮(zhèn)風(fēng)貌， 用耳聽吳儂軟語，用腦記先賢精神。 同時，同學(xué)之間還要學(xué)會照顧自己，幫助同學(xué)，學(xué)會互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。

2、基于生活，回歸幸福。 讀萬卷書，行萬里路?！皼]有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！?陶行知語)為此，我們樹立學(xué)、思、游相互促進(jìn)的觀念，走出從“學(xué)校到學(xué)?！?、從“課堂到課堂”的封閉圈，不斷地拓展教育的邊界，引領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校教室，走向更為廣闊的天地，在真實(shí)的情境之中體驗(yàn)、合作、探究，真正形成適應(yīng)未來社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，從而樹立一種熱愛生活的幸福生活觀。

3、明確方向，不斷完善。 研學(xué)旅行活動作為我校推行“幸福課程”的載體，需要我們不斷完善，在學(xué)校層面逐步全面展開。只有建構(gòu)學(xué)校特色課程體系，才能防止“碎片化”研學(xué)。在學(xué)校課程體系建設(shè)中，需要明確將項(xiàng)目探究類課程納入學(xué)校課程建設(shè)體系中。確定一個探究項(xiàng)目就是選擇一門課程。 研學(xué)旅行課程是體現(xiàn)地方與校本特色的拓展課程， 應(yīng)有機(jī)整合到我校的課程體系----“漣漪式課程”中去。 在構(gòu)建研學(xué)課程中，分學(xué)段編制研學(xué)旅行方案，同時兼顧對每一次研學(xué)中每一組學(xué)生的探究目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，構(gòu)建學(xué)校特色課程體系是今后我校研學(xué)工作進(jìn)一步完善的主要方向。