周愛(ài)娥

(湖北省天門市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 湖北 天門 431700)

工作這些年來(lái),一直受到一種傳統(tǒng)的師生關(guān)系的束縛,即:要教給孩子一杯水,教師必須有一桶水。我認(rèn)為不但是我,在我所能接觸到的所有教師中,大部分都在不同程度上受這種傳統(tǒng)的“容器觀”的束縛。一方面是許多傳統(tǒng)的陳舊的教育觀、教學(xué)觀在禁錮著他們的思想,羈絆著他們的行動(dòng);另一方面,教師的惰性作怪,自認(rèn)為捧著鐵飯碗,一勞永逸。致使我們的教育改革停滯不前、困難重重。這種“容器觀”下產(chǎn)生的桶與杯式的師生關(guān)系,是現(xiàn)在教育教學(xué)改革的主要的障礙之一,必須從教師的思想觀念上徹底根除,我們的教育改革才可能真正的進(jìn)行。就現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主的平等的開放式的互動(dòng)式的師生關(guān)系,用一句形象的話來(lái)說(shuō)就是:師是江河湖泊,生是孱孱小溪涓涓細(xì)流。

這種師生關(guān)系與前者有本質(zhì)的不同,主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

一、師生地位不同

前者師生是不平等的,教師高高在上,學(xué)生對(duì)教師只能仰視,教師對(duì)學(xué)生有絕對(duì)的權(quán)威,不允許學(xué)生有半點(diǎn)的異議。后者師生關(guān)系是平等的民主的和諧的,師生可以就某一問(wèn)題進(jìn)行討論,教師可以讓學(xué)生發(fā)表不同的意見,看法,教學(xué)是在師生間的討論中達(dá)成共識(shí)的。這種學(xué)習(xí)師生是輕松的愉快的,師生間能相互促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

二、教學(xué)過(guò)程不同

前者的教學(xué)過(guò)程只能是封閉的單向的注入式的從教師到學(xué)生的教。后者的教學(xué)過(guò)程是互注式互動(dòng)式多向的開放的教與學(xué)的過(guò)程,在教學(xué)過(guò)程中師生之間、生生之間有許多的交流,在這種交流中進(jìn)行學(xué)習(xí),共同提高。在這種教學(xué)中學(xué)生學(xué)到了新的知識(shí),教師也會(huì)受到學(xué)生的啟發(fā)產(chǎn)生許多新的想法、新的思路,取得更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也會(huì)有一種成功的感覺(jué)與體驗(yàn)。

三、互動(dòng)關(guān)系不同

前者的“桶與杯”的關(guān)系中,這桶和杯都是封閉式的無(wú)源之水無(wú)本之木,如死水一潭。桶與杯再大,但在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代也是根本無(wú)法適應(yīng)的。況且,這桶中之水雖比杯多但也許是多年的陳水,腐水,而這杯中之水雖比桶少但可能是是營(yíng)養(yǎng)豐富的新鮮之水?？梢?桶水雖多未必能澆灌幼苗,杯水雖少也可能是幼苗生長(zhǎng)發(fā)育必不可少的生命之水。而后者的關(guān)系中江河湖泊與孱孱小溪涓涓細(xì)流式的關(guān)系中,這江河湖泊與孱孱小溪涓涓細(xì)流均是有源之活水,師與生在社會(huì)這個(gè)大背景中從自己的需要和興趣出發(fā),通過(guò)各種各樣的途徑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸取有用的知識(shí)來(lái)不斷地充實(shí)自己,做為教師更應(yīng)該有意識(shí)地這樣做。所以,教師這江河湖泊與學(xué)生這孱孱小溪涓涓細(xì)流均是有源之活水,在教學(xué)過(guò)程中,師生民主平等和睦共處,共同學(xué)習(xí),共同研究探討學(xué)問(wèn),在這個(gè)相互交流式的學(xué)習(xí)過(guò)程中相互促進(jìn),共同提高。

四、側(cè)重點(diǎn)不同

前者師生關(guān)系中,師的桶與生的杯只是容量的大小不同,并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。后者師生關(guān)系中,重在知識(shí)的不斷更新這個(gè)過(guò)程,而不在其容量的大小,重在師生間情感、知識(shí)的交流過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中讓師生都找到成功、找到自信,在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展人的個(gè)性培養(yǎng)人的健全的人格。

新型師生關(guān)系江河湖海孱孱小溪特點(diǎn):①平等、民主和諧;②互注式、互動(dòng)式、多向開放式;③有源之水、有本之木,新知不斷更新;④重在流動(dòng)的過(guò)程,即教與學(xué)的過(guò)程中知識(shí)與情感的動(dòng)態(tài)交流。思想來(lái)源:主體教育思想,還教的主體以教師,還學(xué)的主體以學(xué)生。

傳統(tǒng)的桶杯式師生關(guān)系弊端:①不平等;②教學(xué)方式為注入式、單向封閉式;③無(wú)源之水,死水一潭,知識(shí)沒(méi)有更新;④只是容量不同,并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。思想來(lái)源:傳統(tǒng)的“容器觀”教育思想。

總之,要改變現(xiàn)狀,要進(jìn)行教育教學(xué)改革必須從思想觀念上入手,做為教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,要不斷更新自己的教育教學(xué)理論,要勇于實(shí)踐,勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),勇于自我否定,只有這樣教學(xué)上水平才會(huì)實(shí)質(zhì)性的提高,也只有這樣才會(huì)造就出一支高水平的教師隊(duì)伍。愿我們的教師都能成為科研的教師,都能成為教育專家而不是教書匠。