田蒼勁

(安徽省蕭縣師范學(xué)校 安徽 蕭縣 235200)

高中語文教學(xué)作為中學(xué)教育的重要組成部分,關(guān)系到學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)和語言運(yùn)用能力的提升,因此,高中語文教學(xué)越來越受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化陶熏,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品格,這對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著十分重要的意義。

一、高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

(一)缺乏對(duì)學(xué)生的情感教育

在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,不只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生背誦教材中的古文和古詩詞名篇,而是要讓學(xué)生通過理解作品,上升到對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,形成思想上的共鳴,從而有效地汲取傳統(tǒng)文化的精髓。目前,大多數(shù)高中語文教師在教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法,只是簡(jiǎn)單地教給學(xué)生常見的古文翻譯方法和相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),沒能有效地引導(dǎo)學(xué)生去自主理解古文和古詩詞名篇中的傳統(tǒng)思想感情,導(dǎo)致學(xué)生很難深刻體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

(二)學(xué)生過度依賴工具書學(xué)習(xí)古文

在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化主要靠古典文學(xué)作品,但是學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)很少依靠自己的理解,總是過度依賴《高中語文文言文講解》《高中文言文翻譯》等教學(xué)輔助工具書。學(xué)生參考這些書籍對(duì)所學(xué)的古文進(jìn)行翻譯、理解,缺失了自己品讀、理解的過程,所以學(xué)生學(xué)習(xí)古文的價(jià)值根本無法實(shí)現(xiàn),提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒別和理解能力也就成了空談。

二、高中語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化的策略

(一)深入挖掘語文教材

高中語文教材里的內(nèi)容是精心選擇和編排而成的,教材里的每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美,都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。因此,高中語文教師在教學(xué)過程中,要深入挖掘課本中每一篇文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子,把講課的重心轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、文章的文學(xué)底蘊(yùn)以及文化教育上來,從文章所包含的思想、文化傳統(tǒng)、民族心理、價(jià)值觀念以及思維方式上探求更深層次的文化視點(diǎn),以便更好地為學(xué)生展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)。

比如講到韓愈的《師說》,可以從《師說》中提出的疑問入手,提煉出我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生從師求學(xué)的原則,讓學(xué)生了解我國(guó)古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又比如教學(xué)司馬遷的《鴻門宴》,教師可以從文章的歷史背景入手,通過對(duì)各個(gè)人物和相關(guān)歷史事件的介紹,引導(dǎo)學(xué)生去感受文章的內(nèi)在含義,讓學(xué)生體會(huì)《鴻門宴》中的審美情感以及相關(guān)的民族文化精神。

(二)充分了解作者信息

《孟子·萬章下》中說:“誦其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也?！币虼?解讀文學(xué)作品,首先要去了解作者,了解作者的生命歷程。每一篇文學(xué)作品的誕生都與作者的生活有著密切的關(guān)聯(lián),作者獨(dú)有的思想感情會(huì)在文學(xué)作品中有所流露。

比如教師要講解李清照的詞,就應(yīng)該讓學(xué)生先了解這位宋代女詞人一生中不同時(shí)期的生活情況和感情變化,然后再來感受李清照在各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的作品的內(nèi)容和意境的變化。李清照的詞一般來說分為前期和后期,前期作品主要反映了李清照的閨中生活和她的思想感情,這部分作品主要寫的是自然風(fēng)光和離別相思,而后期的作品主要是抒發(fā)她懷鄉(xiāng)念舊的情感,作品中表達(dá)出李清照后半生生活的孤獨(dú),讓人感受到她生活的濃濃哀愁和惆悵。知人論世,在高中語文教學(xué)中能讓學(xué)生站在更高的層面上去思考問題,這對(duì)于學(xué)生整體把握作家的作品大有裨益。

(三)突出漢語思維方式

漢語作為漢民族的共同語,也是中華民族思維的主要手段。學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品時(shí),更是必須依照漢語特有的思維方式去理順?biāo)悸?唯有如此,方能透過文字抓住古典文學(xué)的精髓。

如蘇洵的《六國(guó)論》一文,文章首尾都體現(xiàn)出了“弊在賂秦”這一核心內(nèi)容,反映了作文時(shí)首尾照應(yīng)的傳統(tǒng)思維方式。高中語文教師在教學(xué)時(shí),必須對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)文章的這種整體思維方式。又如,古典文學(xué)作品中有大量的對(duì)偶句式,這反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化中力求對(duì)稱、均衡的思維方式,如蘇軾的《前赤壁賦》、王勃的《滕王閣序》等。語文教師在講解這些文章的過程中,要啟發(fā)學(xué)生去感悟傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)。

(四)開展經(jīng)典作品的拓展教學(xué)

高中語文教材涉及很多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品,這些經(jīng)典作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。但是,在日常的學(xué)習(xí)中學(xué)生通常只能接觸到其中很少的一部分內(nèi)容。另外由于學(xué)生平時(shí)熟讀經(jīng)典作品的機(jī)會(huì)和時(shí)間都比較少,所以學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品往往是淺嘗輒止。因此,高中語文教師在教學(xué)過程中要以課本中這些經(jīng)典作品內(nèi)容為切入點(diǎn),以點(diǎn)帶面,引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生去了解作品的完整內(nèi)容,再找時(shí)間去熟讀原著。同時(shí),高中語文教師還可以組織學(xué)生對(duì)這些經(jīng)典作品進(jìn)行探討,從而讓學(xué)生深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

總之,高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透,對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)的熏染有直接的作用。因此,教師要采取有效的策略,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化中的精華,使學(xué)生不僅能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化去理解各種文學(xué)作品,更要讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中對(duì)傳統(tǒng)文化加深理解與感悟,進(jìn)而在傳統(tǒng)文化的熏陶下逐漸形成健全的人格,以實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面提升。