張邢宇

(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300134)

一、異類千金

在舊中國,反對纏足是一件非常了不起的事情。反對纏足不僅代表著對舊時陋習(xí)的拒絕,而且還是對舊時不合理制度的反抗,更是對婦女解放、追求自由的渴望。生于富商之家的何香凝便是這么一位異類千金。她童年時期特別喜歡聽太平天國中“長毛”造反的故事,敬佩那些天足女兵,憧憬自己擁有一雙天足走遍天下。對天足的渴望導(dǎo)致何香凝對纏足陋習(xí)十分厭惡,促使其成為“不纏足主義者”。與舊時許多反對纏足的女子不同,這位富裕反抗精神的異類千金因為纏足問題,與母親交鋒數(shù)十回合,纏剪反復(fù),始終不屈,最終贏得父親對自己的支持,戰(zhàn)勝母親對纏足的堅持。天足使何香凝解放天性。憑借一雙大腳,她與兄弟們?nèi)我馔嫠ｆ音[,成為母親嘴里的“男人婆”;憑借一雙大腳,她在小腳金足的姐妹群中脫穎而出,成為留日學(xué)生口中的“何大腳”。

除了對天足的爭取之外,何香凝對求知方面的興趣也使其成為異類千金。舊時“女子無才便是德”、“男女有別”等的各種家規(guī)嚴(yán)重阻礙了何香凝求知的腳步,但她并未使其放棄。她想盡方法學(xué)習(xí),偷聽塾師講課,借丫鬟之嘴向老師請教。她的刻苦自學(xué)與堅持不懈使其獲得想不到的學(xué)識。17歲時,她便成為了父親的經(jīng)濟(jì)助手,幫助父親管理家務(wù)財政,這也為她在后來的中國同盟會中擔(dān)任“管家”奠定了基礎(chǔ)。

二、水月雙清

天足為何香凝一生帶來了許多驚喜與奇緣,其中一個奇緣便是與廖仲愷結(jié)為夫婦,成就水月雙清的佳話。如果說何香凝的成長始于自己的不懈自學(xué),那么丈夫廖仲愷的指引便促成了她的進(jìn)步。

初入新家,何香凝經(jīng)過最初的惴惴不安,慢慢的認(rèn)識到丈夫善良耿直的性格和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。廖仲愷不僅自己廢寢忘食的專研學(xué)問,而且還積極的幫助她學(xué)習(xí)。為此,何香凝感到非常欣慰,并對自己要求更加嚴(yán)格,精心照料丈夫生活,使其專心致志學(xué)習(xí)。由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù),二人婚后只能居住在一個矮小簡陋的房間里,但這并未阻止他們研讀詩文,談?wù)摃r事,反而促使二人更加情好甚篤?；榍暗乃娝勈购蜗隳延须鼥V的對祖國命運憂心的愛國之情,而婚后丈夫廖仲愷對時事的談?wù)?使其在知識、思想方面不斷提升,加深對國家前途的關(guān)心。戊戌變法掀起了對西方民主思想制度學(xué)習(xí)和出國留學(xué)的熱潮。何香凝受丈夫的影響,不僅支持他留學(xué)的決定,而且變賣首飾,扶桑就學(xué)。之后,她更是毀家去國。隨同丈夫一起留學(xué)。隨后在民主革命時期,何香凝更是以身犯險,與敵人苦斗,營救廖仲愷,表現(xiàn)出夫妻共患難的真情。

水月雙清,不僅展示出何香凝和廖仲愷相親相愛,互尊互敬的愛情,而且還表現(xiàn)出了二人高尚的情操與品格。二人將生活的情趣與革命的激情相結(jié)合,賦予水月雙清全新的內(nèi)涵與境界。

三、投身革命

1、追隨孫中山

留學(xué)期間,何香凝廖仲愷夫婦不斷學(xué)習(xí)新知識新思想,積極參加留日學(xué)生的集會愛國活動,并結(jié)識了許多留日青年如胡漢民、朱執(zhí)信、蘇曼殊等。1903年,何香凝隨同廖仲愷參加留日學(xué)生集會時,意外結(jié)識孫中山,并為孫中山激動人心的演講所折服,從此追隨孫中山投身民主革命事業(yè)。

何香凝與孫中山相識之初,便開始了對中國政治問題的討論,孫中山言談之間流露出的憂國憂民的無限赤城,使她對推翻清廷、建立民國的言論極為信服。隨著與孫中山會面交談次數(shù)的增多,她對孫中山的信賴程度越發(fā)增強(qiáng),而孫中山的革命理論也越來越激勵著她的革命信念,使其明確前進(jìn)的方向。何香凝按照孫中山的囑咐,在留日學(xué)生中宣傳革命事業(yè),招募愛國志士,為中國同盟會的成立準(zhǔn)備人才條件。隨著反清革命運動的發(fā)展,國內(nèi)各地革命團(tuán)體不斷涌現(xiàn),為適應(yīng)革命形勢的需要,孫中山赴日進(jìn)行活動,在何香凝等人的幫助下,確立革命團(tuán)體中國同盟會,而何香凝成為同盟會的第一位女會員。同盟會的成立是何香凝努力投身革命事業(yè)的見證,激勵著她遵照革命奮斗目標(biāo),獻(xiàn)身偉大革命事業(yè)。自此,何香凝在東京的住所成為孫中山和革命黨人的集會之所,何香凝更是成為了革命團(tuán)體的“管家”,幫助孫中山擔(dān)負(fù)起一切有關(guān)革命聯(lián)絡(luò)和勤務(wù)的工作。

何香凝還是孫中山新三民主義的忠實擁護(hù)者和踐行者。她銘記連聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的三大政策,促成國共兩黨的兩次合作,并在蔣介石撕毀協(xié)定發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)時,反對其統(tǒng)治,加入共產(chǎn)黨陣營,成為新中國創(chuàng)始人之一。

追隨孫中山,是何香凝從事民主革命事業(yè)的一個重要轉(zhuǎn)折點,使她從彷徨無主的青年慢慢成長為一個成熟的、目標(biāo)堅定的新女性、新的革命者。

2、婦女解放

何香凝是中國女權(quán)先驅(qū)。在她的身上,體現(xiàn)著追求獨立自由的品格,展現(xiàn)著力爭婦女解放的革命精神。如果說童年時期反抗纏足是她反對舒服女性陋習(xí)的開始,那么在她心中,為革命而犧牲的秋瑾便是她從事婦女解放事業(yè)的榜樣與動力。她認(rèn)為秋瑾的行為與精神鼓勵著所有不甘做奴隸的婦女爭取獨立自由。

何香凝寫過許多革命文章,其中最早的一篇文章題為《敬告我同胞姐妹》,這篇文章是中國婦女運動史中宣傳婦女解放思想的早期作品之一。700字左右的文章,飽含了她憂國憂民之情,號召著婦女與舊時社會斗爭。她認(rèn)為天下興亡,不只是匹夫有責(zé),而女子亦有義務(wù)擔(dān)負(fù)國家興亡的責(zé)任。此外,何香凝還密切關(guān)注著婦女運動。她籌辦《婦女之聲》旬刊,聯(lián)合共產(chǎn)黨首次慶?！叭恕惫?jié)活動,同時還建立國民黨貧民生產(chǎn)醫(yī)院,創(chuàng)辦婦女勞工學(xué)校。其目的就是讓廣大婦女群眾既能獲得男女平等的權(quán)力,又能爭取獨立,追求自由。

何香凝,之于女權(quán)來說,是廣大婦女群眾的代表。她對婦女解放事業(yè)的關(guān)注,不僅是對自身的解放,而且是對民主革命事業(yè)的推進(jìn),更是對民族解放、人民幸福的追求。

3、以畫明志

何香凝是一位才華橫溢的女畫師,她將繪畫藝術(shù)與革命生涯相結(jié)合,突出表現(xiàn)其強(qiáng)烈的革命情懷。這使得她成為近代中國以美術(shù)為革命服務(wù)的先驅(qū)。何香凝學(xué)習(xí)繪畫是為了革命的需要,而她也成功的是繪畫成為其革命的有力武器之一。她擅長國畫,講究立意。她畫中的山水、花鳥、走獸都蘊含著不同的內(nèi)涵,并借此來抒情明志。她的每幅畫都有著自己獨特的蘊意,或反映著當(dāng)時的社會,或暗諷不合理的世俗,或抒發(fā)著革命情懷等等。其中在她的畫中比較有名的她將其實雄猛的獅子象征中華民族的覺醒,借此來抒發(fā)自己對國家覺醒與崛起的期盼和渴望。鄧穎超曾稱贊她的畫作“充滿斗爭激情,洋溢著浩然正氣”。

一雙天足為何香凝帶來堪稱天作之合的姻緣,一份姻緣又成就了她偉大的革命事業(yè)。她的一生充滿了傳奇的色彩,洋溢著一心為國、為人民的革命精神。她堪稱人中豪杰,女中豪杰。