徐旭萍
(山東省萊州市雙語學(xué)校 山東 萊州 126140)
下面我就以《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》為例,談一談小學(xué)高年級(jí)“說理性文章”課堂教學(xué)的思路。
說理性課文的基本模式是“提出觀點(diǎn)——舉例論證一總結(jié)觀點(diǎn)”,《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》這篇課文就以“清晰的觀點(diǎn)、三個(gè)具體事例的論證和樸實(shí)平白的總結(jié)”結(jié)構(gòu)全文。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我們就可以抓住“一個(gè)觀點(diǎn)、三個(gè)事例、一個(gè)總結(jié)”的鮮明結(jié)構(gòu)來展開:先讓學(xué)生自讀課文,明確課文的觀點(diǎn);接著品讀文中事例,使觀點(diǎn)深入人心;最后在感知內(nèi)化的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言文字的運(yùn)用。這樣就使原本可能出現(xiàn)的說教式的課堂教學(xué)變得有聲有色,學(xué)生在簡(jiǎn)潔明快的教學(xué)環(huán)節(jié)中,就會(huì)學(xué)得輕松。
這篇課文是非常典型的“擺事實(shí),講道理”的寫作方法。只有設(shè)計(jì)好板塊,學(xué)生才會(huì)真切地感受到“擺事實(shí),講道理”的特點(diǎn),進(jìn)一步掌握課文的寫作方法,體會(huì)語言形式。
1.自主閱讀,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知?!拔恼绿岢隽艘粋€(gè)什么觀點(diǎn)?用了哪幾件事來說明自己觀點(diǎn)的?”讓學(xué)生帶著這樣的任務(wù),進(jìn)行自主閱讀,利用高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握的經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)明扼要地提煉出說理文的觀點(diǎn)和事例。
2.對(duì)比閱讀,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)。(1)“同學(xué)們,文中要告訴我們的道理是毋庸置疑的,真理的發(fā)現(xiàn)就是需要見微知著、鍥而不舍,這樣的道理大家也都明白,那么文中的三個(gè)事例可以省去嗎?”通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生意識(shí)到事例與說理結(jié)合會(huì)更具說服力,更能調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣,引發(fā)情感共鳴。
(2)“‘……卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所成就?!选兴サ羧绾?把‘發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、成就’四個(gè)詞語的順序打亂可好?”引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)比讀的過程中發(fā)現(xiàn)文章在語言表達(dá)上的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯性。
(3)“‘最后把?拉直變成!’用符號(hào)表示有什么好處?”引導(dǎo)學(xué)生感受這種語言形式所帶給我們的直觀、形象和生動(dòng)。
(4)“我們平日要寫一件事時(shí),應(yīng)該抓細(xì)節(jié)描寫,那么本文的三個(gè)事例為什么沒有太多的細(xì)節(jié)描寫?”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)說理性文章事情敘述的簡(jiǎn)練性。
說理性文章的教學(xué)過程,應(yīng)該圍繞作者的觀點(diǎn)、事例,讓學(xué)生讀、思、談,變被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)的探究性學(xué)習(xí),所以,課文的語言訓(xùn)練點(diǎn)應(yīng)定位于說理方法的實(shí)踐,突出語言在說理方面的運(yùn)用。
一方面,帶領(lǐng)學(xué)生分析課文是如何寫事例的,將三個(gè)事例放在一起分析,找出相似處,構(gòu)建一個(gè)“人物簡(jiǎn)介——圍繞觀點(diǎn)敘述事例——概括成就”的段落模式,并讓學(xué)生說一說“你還知道哪些在司空見慣的小事中見微知著、發(fā)現(xiàn)真理的事例嗎?”
另一方面,在明確了課文的說理思路后,教師應(yīng)該從篇章上進(jìn)行拓展延伸。我讓學(xué)生閱讀了《說勤奮》這篇文章,通過閱讀進(jìn)一步明確讀理性文章的說理方法,并通過閱讀題訓(xùn)練學(xué)生說理語言的運(yùn)用。
第三,從篇章結(jié)構(gòu)上去尋找訓(xùn)練點(diǎn)。讓學(xué)生仿照課文的寫法,用具體事例說明一個(gè)觀點(diǎn),比如:功夫不負(fù)有心人、人無信不立、讀書使人進(jìn)步…
通過以上的設(shè)計(jì),就實(shí)現(xiàn)了一個(gè)由“發(fā)現(xiàn)”到“感悟”再到“理解”和“運(yùn)用”的建構(gòu),學(xué)生就會(huì)對(duì)說理文有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),從而學(xué)會(huì)說理的程序和方法。
一直以來,國(guó)學(xué)誦讀環(huán)節(jié)只是一節(jié)課的一種導(dǎo)入方式。我想,既然要讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂,是不是可以將國(guó)學(xué)滲透到教學(xué)的過程,根據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)滲透不同的經(jīng)典名句呢?所以在這節(jié)課中我做了大膽嘗試。
在學(xué)生讀完“偶然的機(jī)遇只能給那些有準(zhǔn)備的人,給那些善于獨(dú)立思考的人,給那些具有鍥而不舍精神的人”之后,我讓他們說一說“你想到了哪句經(jīng)典名句”,在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“鍥而舍之,朽木不舍;鍥而不舍,金石可鏤”的含義。
在進(jìn)一步理解“!”變“?”這一過程時(shí),我告訴孩子們“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn)。大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機(jī)也,一番覺悟一番長(zhǎng)進(jìn)”,這樣就將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)融入到我們學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境之中,更有利于他們對(duì)于文本的理解,也有利于對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),我們認(rèn)為這是一種互相促進(jìn)的學(xué)習(xí)方式。