郭歆彧

摘要：如今，媒體時代爆炸式發(fā)展，人們在無處不在的媒體監(jiān)視里漸漸失去自由。本篇論文從分析如今傳媒時代的媒體發(fā)展現(xiàn)狀入手，著重研究電影《楚門的世界》中特殊的鏡頭語言，四重的人物視角，商業(yè)廣告的植入以及現(xiàn)代人內(nèi)心隱藏的“偷窺癖”、“跟風(fēng)消費”的心理現(xiàn)象，探討電影中真人秀節(jié)目所反映的社會問題，結(jié)合現(xiàn)如今真人秀節(jié)目運作的實際情況，并與同類型影片《饑餓游戲》相比較，從而起到反恩傳媒時代的媒體暴政，展望真實自然的嶄新未來的作用。

關(guān)鍵詞：傳媒時代；鏡頭視角；商業(yè)廣告；偷窺欲

21世紀是一個信息爆炸的傳媒時代，每天實時更新的環(huán)球資訊，更新?lián)Q代的電子設(shè)備，無處不在的監(jiān)控裝置讓我們享受著科技帶來的無限便捷。每天，各種媒體傳播的消息如空氣一般，包圍充斥著人們的生活，他們或庸俗或深刻，或刺激或乏味，頭條和熱搜交替刺激著人們的神經(jīng)，觀眾在真真假假的炒作和虛構(gòu)中漸漸失去判斷力。一個個戲劇性的反轉(zhuǎn)讓人不禁發(fā)問，這科技的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，究竟是解放了人還是束縛了人？究竟是借助科技更加理智的自我判斷，還是更加失去自我，走向遠離真實的世界？人生如戲，戲如人生。在人生的大舞臺上，我們到底扮演的是一個怎樣的角色？操控者還是被操控？參與者還是旁觀者？電影《楚門的世界》用一個近乎殘忍的故事，以一種寓言式的敘事，給了我們一個耐人尋味的回答。

電影《楚門的世界》講述了一個叫楚門的人從小生活在一場被設(shè)計好的真人秀的謊言中，在這場長達三十年的曠日未有的節(jié)目中，一切都是被導(dǎo)演操控且刻意安排的。在經(jīng)歷一番暴風(fēng)驟雨般的考驗后，楚門最終乘著走向真相的船，無情地刺破藍的美麗但卻虛假的天空，勇敢走出謊言，迎接真實的生活。本片也許沒有轟動優(yōu)美的音樂，沒有奢華美麗的服飾，沒有跌宕起伏的劇情，但他獨特視角的拍攝手法，突兀且諷刺意味十足的廣告植入，還有形形色色的觀眾們強烈的偷窺欲，黑色幽默下透露出的深刻主題都讓觀眾在大笑過后深深地反思并重新審視自己所處的傳媒時代。信息如指數(shù)爆炸般向人們涌來，這看似繁榮的一切，到底是傳媒時代提供的便捷，還是媒體醞釀已久的暴政？

1鏡頭與視角

鏡頭是組成影片的最小單位，本片中彼得威爾導(dǎo)演巧妙地利用鏡頭塑造了四個不同的視角，既給觀影者一種暗示，又真實地反映了楚門所處的謊言世界。

第一種是帶有白色邊框的鏡頭，形如針孔攝像機的畫面。這是監(jiān)視器真實拍攝的場景，也是節(jié)目中導(dǎo)演的視角。他們有的隱藏在鏡子里，有的隱藏在收音機中，為的就是更好的監(jiān)視楚門的生活。在楚門的父親溺海被工作人員帶走時，還有楚門想沖破核泄漏區(qū)被防疫人員圍捕時，鏡頭都是被白色邊框包圍。導(dǎo)演視角真實的記錄著楚門反抗的過程，也揭開了真人秀節(jié)目虛偽的面紗。

第二種是帶有黑色邊框的觀眾視角鏡頭。黑色邊框形如電視機，播放的是形形色色的觀眾在電視機后時哭時笑的畫面。很明顯，觀眾看到的畫面是被導(dǎo)演剪輯修改之后呈現(xiàn)的，如楚門的女友意圖告訴他真相而被強行帶走，酒吧服務(wù)生看到的情節(jié)是楚門為照顧病重的媽媽而不得不留在桃源島。一黑一白兩個鏡頭形成鮮明的對比，巧妙的詮釋著真人秀節(jié)目的巨大謊言，在鏡頭的轉(zhuǎn)換中無情地揭露媒體的暴政。

第三種沒有任何邊框的鏡頭是楚門自己看到的世界。他的視角穿梭在前兩種視角之間，與楚門在控制和被窺探的夾縫中生存的遭遇相似。鏡頭的數(shù)量和長短也跟隨三種勢力的此消彼長而不斷變化著。影片前半部分大量出現(xiàn)帶有黑白邊框的鏡頭，無框的干凈畫面少之又少，這表明此時，觀眾和導(dǎo)演處于強勢地位，他們殘忍的控制著楚門的生活。此時的楚門處于全然無知的狀態(tài)，處于絕對的弱勢。而當(dāng)楚門慢慢覺醒，開始反抗時，帶框的鏡頭大量減少，無框的鏡頭慢慢占據(jù)主導(dǎo)，并且不受其他鏡頭的打斷。此時楚門的思想慢慢堅定，不受任何外界的干擾，勇敢的尋找自己的人生追求。思想的獨立和鏡頭的獨立保持著一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這不僅是導(dǎo)演的獨具匠心，更體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們失去隱私，在監(jiān)控的夾縫中生存的艱難處境。

然而，影片中不僅僅展示了3個精神世界，最不容忽視的就是作為觀影者的我們。觀影者作為“全知視角”觀察楚門、導(dǎo)演以及電視機前的觀眾，這和影片中的觀眾是截然不同的。影片中的觀眾抱著完全娛樂的心態(tài)，自始至終都沒有自己的思想，所有的情感都被導(dǎo)演所控制，一如楚門父子重逢時感動落淚的酒吧服務(wù)員。觀影者一開始就知道導(dǎo)演、演員、攝影棚和監(jiān)視器的存在，是站在整個局外審視楚門的世界。觀影者情感更加自主，思考的也更多，負載也越重。

四重視角交替進行，構(gòu)筑了整部影片，形成了獨特的敘事風(fēng)格，真實的反映了現(xiàn)代傳媒營造的世界，訴說了一個媒體暴政的寓言。

2商業(yè)廣告

商業(yè)廣告是傳媒時代的產(chǎn)物，是各種媒介的寵兒。無論是宣傳單，報紙，電視，互聯(lián)網(wǎng)，商業(yè)廣告憑借其巨大的收益愈演愈烈，充斥著我們的生活。影片中，真人秀節(jié)目因24小時直播而無法插播廣告，但生硬的植入和演員同款服飾的發(fā)售，都彰顯著利益至上的殘酷現(xiàn)實。狗迷報紙，時裝雜志，廚房良伴，愛奇牌剪草機，尼加拉瓜出產(chǎn)的莫可可……一個個特寫鏡頭和生硬的廣告詞，讓本就虛假的真人秀節(jié)目增添幾縷銅臭味。是什么讓攝制組不眠不休的緊盯監(jiān)視器？是什么讓他們建造起全球最大的室內(nèi)攝影棚？是什么讓他們安裝五千多臺攝影機？是什么讓他們調(diào)動一個小國的人手？是什么讓他們堅持長達三十年不停歇？僅僅是為了見證一個人的出生、學(xué)步、初吻、甚至性交嗎？當(dāng)然不是。這所有的一切都是靠著富可敵國的商業(yè)利潤支撐的。跟風(fēng)的消費心理，刺激著電視機前的人們，他們將一個普通人視作大明星，在家中掛滿了楚門的照片，甚至制作印有照片的抱枕。而當(dāng)楚門的妻子在被他要挾，性命難保的緊要關(guān)頭，仍然微笑的看著鏡頭，流利的說出廣告語，其專業(yè)精神令人佩服。

《楚門的世界》用看似夸張的手法將功利主義演繹到極致，在媒介社會對人們的病態(tài)心理進行解讀，尚在1998年出產(chǎn)的片子中已經(jīng)透露出如此多的不安和警示，而如今，在傳媒業(yè)發(fā)展的熱火朝天時，功利主義更是變本加厲的席卷而來。早些年湖南衛(wèi)視電視劇中間頻繁插播的超長廣告，讓廣電總局不得不下達指示，禁止一集劇之間插播廣告。同樣作為真人秀節(jié)目，《爸爸去哪兒》時時特寫的伊利QQ星牛奶，《奔跑吧，兄弟》中嘉賓捧在手里的安慕希酸奶，都讓觀眾頻頻“跳戲”。當(dāng)然，除了節(jié)目組的強行植入，消費者的跟風(fēng)心理也極大的推動了電視節(jié)目的商業(yè)化和利益化。一部《來自星星的你》的大火，不僅是捧紅了劇中演員，更是帶動了啤酒配炸雞的熱潮，而淘寶上的各種“都敏俊同款”“千頌伊同款”也是成了大街小巷的爆款穿搭。適度的廣告植入當(dāng)然有帶動經(jīng)濟發(fā)展的神奇魔力。但如果過分追求功利主義，讓一部作品成為牟取暴利的傀儡，當(dāng)然是需要抵制和批判的。endprint

3觀眾心理

本片導(dǎo)演花了不小的篇幅，刻畫了形形色色的電視觀眾，他們有的是保安，有的是酒吧服務(wù)生，有的是沙發(fā)上的姐妹，有的是浴缸中的男人。他們身份不同，性格各異，卻都被節(jié)目牽動著神經(jīng)。他們沒日沒夜的追看節(jié)目，像有毒癮般的不放過任何細節(jié)。無論是在沙發(fā)上、浴缸里、酒吧中，還是在值班室，他們都被節(jié)目導(dǎo)演控制情感，一顰一笑皆是被策劃好的反映。然而，他們的出現(xiàn)既可憐又可恨，一個共同的特點就是內(nèi)心強大的偷窺欲。人類心中潛藏的“偷窺癖”是促使真人秀節(jié)目在消費主義時代應(yīng)運而生的重要原因。當(dāng)保安惋惜的說出；“每逢上床，鏡頭必定移開，播放音樂，風(fēng)吹簾動，觀眾什么都看不見”時，人性中潛藏的欲望被暴露無遺。與其說節(jié)目導(dǎo)演欺騙觀眾，不如說他耗費心血滿足著全球十幾億觀眾內(nèi)心的偷窺欲。

現(xiàn)實生活中，我們唾棄著明星的丑聞，卻又急切的等待著狗仔放出的“周一見”的消息。偷拍技術(shù)的不斷提升，攝像裝備的日益更新，科技的力量支持著狗仔隊的不斷壯大，而網(wǎng)民們?nèi)找媾蛎浀耐蹈Q欲望也得到了更好地滿足。影片最后，保安神情麻木的尋找電視遙控器，問著：“看看還有什么別的節(jié)目？”時，導(dǎo)演獨具匠心的處理，讓我們在恥笑之余，不禁開始反思，這樣的謊言什么時候才能真正的結(jié)束？自己是否就是那其中的一個觀眾？如今的傳媒時代，是否就是“楚門的世界”的縮影？

4作品對比

作為一部經(jīng)典之作，《楚門的世界》榮獲多個國際大獎，并在第71屆奧斯卡頒獎典禮上獲得最佳導(dǎo)演、最佳原創(chuàng)劇本的提名。十多年后，一部與之相似的電影《饑餓游戲》憑借其扣人心弦的劇情，華麗的服飾，炫酷的特效獲得了票房和獎項的大豐收。兩相比較，兩部影片確實有許多相似之處；主人公們都處于巨大的游戲空間之中，虛擬世界的假象無時無刻的籠罩著他們，而他們的一言一行也被實時的呈現(xiàn)在電視節(jié)目中。然而，深究其背后的意識形態(tài)，兩部作品大相徑庭。《楚門的世界》中，主人公對于自己所處的環(huán)境毫不知情，處于完全的被動地位。但當(dāng)他得知這種安穩(wěn)和幸福是虛假之物時，他選擇了突破現(xiàn)狀。他要追求真實的自己和真實的世界，而不是一輩子無知無覺生活在他人窺探中的可憐蟲。楚門不是一個任人擺布的棋子，他富有冒險精神，他和生活在當(dāng)今時代的許多人不同。當(dāng)今時代很多人沉溺于安穩(wěn)的生活，不愿意輕易改變環(huán)境調(diào)整自己?！娥囸I游戲》的主角們，情況則更為復(fù)雜。一方面他們不愿意過這樣的生活，是被迫被選擇出來參與戰(zhàn)斗、取悅觀眾、迎奉組織者的喜好。另一方面，主角們一旦參與到游戲中，就必須遵循游戲規(guī)則，而且最終引導(dǎo)觀眾的心理，贏得游戲最終的勝利。相較而言，兩者氣質(zhì)截然不同，從內(nèi)在傳遞出的正能量來看，《楚門的世界》更勝一籌。

在楚門歷經(jīng)了人造的暴風(fēng)驟雨、驚濤駭浪的考驗后，承載著他走向真相的船，無情地撞破了那個藍得刺眼的天空。錄影棚的樓梯將楚門一步步引向殘忍的真相，一個神話結(jié)束了，一個陰謀被置于陽光之下，更為重要的是，這深深的撞擊，證明只要人性尚存，心靈是無法被永遠操縱的。然而，楚門空洞而又絕望的眼神，絕不僅僅屬于楚門的世界，他同時就是生活在這個彌漫著電子硝煙的世界里的你和我。

從古至今，從出生到死亡，人類對于世界的認知，從來是都是局限片面的。人生若是一場戲，戲中的我們永遠無法做到像電影中的上帝視角那樣，可以對整個世界了然于胸。我們不得不借助于各種渠道和媒介來超脫我們的肉體樊籬，從而使得心靈可以追溯遙遠的過去，暢想漫長的未來，幻想神秘的外太空，以滿足我們無限的好奇心和認知欲望。在這個意義上，我們不得不贊同麥克盧漢的至理名言：“媒介是人體的延伸”。

電子媒介在全世界的普及和迅速擴張，關(guān)于“地球村”的天才預(yù)言得以印證。然而，太多的事實證明，文明在其發(fā)展的過程中，常常走向自身的反面，成為剝奪自由的幫兇。懸念大師希區(qū)柯克在《后窗》中將偷窺與謀殺案巧妙結(jié)合，拋出觀眾對于偷窺欲的思考，半個世紀后，彼得威爾導(dǎo)演獨具匠心，在電影中刻畫出坐在電視機前或冷漠或激動的百千個面孔，將人性中的窺探欲演繹得如此淋漓盡致。

現(xiàn)實的悲劇性還在于，在這個媒介的時代，誰都難以逃脫楚門的命運，誰也沒有十足的底氣撇清自己。近年來電視真人秀節(jié)目爆炸式增長，明星和素人們將自己的工作、家庭、孩子、甚至私人感情展現(xiàn)在鏡頭下，在這場紙醉金迷的大秀中嘩眾取寵，充分滿足觀眾的窺私欲，以贏得巨額的廣告費和知名度。當(dāng)我們在為選秀節(jié)目而狂熱歡呼的時候，在被真人秀節(jié)目的剪輯而操縱誤導(dǎo)的時候，難道我們不會在自己的身上看到那些抱著電視與楚門廝守的觀眾的影子嗎？在利益驅(qū)動一切的今天，在票房和收視率為王的今天，已經(jīng)逼迫我們不得不把我們自己玩弄于股掌之間，我們只有自娛自樂，并在狂歡的剎那間，出賣我們的金錢、隱私、自由，乃至生命。誠然，觀眾需要娛樂節(jié)目來排解和釋放生活的壓力，但消遣性不該成為節(jié)目虛假編導(dǎo)的理由。隨著廣電總局對于真人秀節(jié)目的不斷規(guī)范，越來越多的優(yōu)秀節(jié)目得以嶄露頭角，觀眾審美情趣也逐漸提高。如此看來，《楚門的世界》作為一個時代性的操縱隱喻，不僅拋出了真實和虛假的邊界問題，更重要的則是提醒我們走出時代的騙局，走近我們的心靈，在一種頑強的反思中，保有一份不那么時髦的自由。endprint