福建省廈門市同安區(qū)興國幼兒園 楊惠真

鄉(xiāng)愁是一個人熱愛家鄉(xiāng)情感的體現(xiàn)?！跋肽钸@個地方”，是想念這個地方的什么呢？對不同的人而言，其想念的內(nèi)容就多了，大到山水建筑，小到衣物飲食，或是活動儀式等。對群體的共同記憶而言，是這個地方具有代表性、獨特性的東西。對幼兒園而言，構(gòu)建園本課程是要吸收、融合幼兒園所在區(qū)域優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化因素，形成綜合性的課程，顯示幼兒園的辦學(xué)理念，形成幼兒園的辦學(xué)特色，成為幼兒園的一個文化符號，最終成為孩子們的共同記憶。園本課程的構(gòu)建是一件嚴(yán)肅的，而非可有可無、隨意點綴的事情。關(guān)于鄉(xiāng)土文化進(jìn)園本課程的課題，學(xué)界有了廣泛的研究，本文在學(xué)習(xí)、借鑒現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合同安區(qū)洗墨池幼兒園“墨趣文化”園本課程（筆者在原工作單位所主持的省級課題《基于本土資源的幼兒園墨趣文化開發(fā)與實施策略研究》）建設(shè)實踐，提出“課程建構(gòu)與實施的綜合性”的主要觀點。

一、在內(nèi)涵上，做到全領(lǐng)域滲透

1.鄉(xiāng)土文化園本課程體系建構(gòu)的背景。

廈門市同安區(qū)洗墨池幼兒園創(chuàng)辦于1972年，舊園坐落于宋代科學(xué)家、政治家蘇頌故居蘆山堂的一側(cè)，新園坐落在葫蘆山腳下，以蘇頌習(xí)字洗筆的“洗墨池”命名，文化底蘊深厚，自然環(huán)境優(yōu)美，所以幼兒園也就凝聚著較為濃厚的文化氛圍。本園雖以“墨趣文化”為題開發(fā)園本課程，卻不單單是將“墨”從鄉(xiāng)土文化體系中抽取出來，而是以“墨”為線索，牽連出相關(guān)聯(lián)的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵?！澳本褪且环N文化符號，代表了祖先的智慧、人與自然的和諧、文明的發(fā)展、文化的追求。它衍生出了諸如墨是什么，從哪里來，干什么用，怎么用，有什么成果，這些成果是誰創(chuàng)造出來的，有什么樣的意義等課題，同時涉及到文化符號的概念特征、來源、功能、用法及其成果等，與其相關(guān)的器物、人物、事件、背景等構(gòu)成鄉(xiāng)土文化園本課程體系。

2.園本課程在各領(lǐng)域課程中的滲透。

園本課程一旦承載著傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的功能，就要最大程度地融入幼兒的學(xué)習(xí)生活，融入學(xué)校各領(lǐng)域課程之中。它既有自己相對獨立的課程體系，又和健康、科學(xué)、社會、語言、藝術(shù)各領(lǐng)域課程緊密結(jié)合，相互滲透。在健康領(lǐng)域，開發(fā)出制墨、研墨、揮墨、洗墨等一套體育舞蹈動作。在科學(xué)領(lǐng)域通過對研墨、墨與水融合、墨與紙的結(jié)合等活動讓幼兒觀察、動手操作和實驗，積極尋求答案。在其他領(lǐng)域也是一樣通過類似活動，實現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)。比如本園將“墨”融入陶藝制作、石頭畫、蠟畫等各種教學(xué)內(nèi)容中，從而讓師生在“墨趣”文化的浸潤中，體驗到“墨”的樂趣，傳承了本土文化的精髓。

二、在時間上，三年一體全程實施

為了推動鄉(xiāng)土文化課程的實施，要重視課程開發(fā)的系統(tǒng)性和層次性。系統(tǒng)性不僅在于課程設(shè)置覆蓋到各領(lǐng)域，還在于體現(xiàn)課程實施的規(guī)劃性和完整性，能夠從物質(zhì)、精神等層面進(jìn)行挖掘，并用各類活動、游戲進(jìn)行有步驟地呈現(xiàn)。層次性主要是根據(jù)不同年級幼兒的不同心理特點和認(rèn)知水平，按一定的差別將系統(tǒng)的課程分年級實施，逐漸引導(dǎo)幼兒從形象層面到抽象層面的探索。

孩子的發(fā)展應(yīng)該是連貫而不是割裂的，促進(jìn)孩子發(fā)展的活動課程須承載著各自相應(yīng)的活動目標(biāo)，并由培養(yǎng)目標(biāo)承接、疊加、提升關(guān)系的課程活動構(gòu)成。如“墨趣文化”體驗活動的整體規(guī)劃，按照認(rèn)識事物的一般規(guī)律，先從“觀察與認(rèn)知”開始，到“理解與概括”，再到“創(chuàng)造與表達(dá)”，課程設(shè)計基本上可以按照這樣的梯次劃分到小、中、大班不同年級，再通過相互關(guān)聯(lián)的系列課程活動鋪開課程內(nèi)容，以實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

三、在空間上，幼兒園、家庭、社會多方參與

園本課程不是一部分教師的責(zé)任，而是全園教師均應(yīng)共同參與的工作。園本課程從開發(fā)到完善到實施并不斷完善，可以從少數(shù)教師參與，到多數(shù)教師參與，最后到全體教師參與這樣一個組織過程。一般情況下，課程實施都是從培訓(xùn)開始，同時課程實施也應(yīng)到課題化，提倡在實施中研究，在研究中實施，應(yīng)鼓勵教師發(fā)揮自身的特長，在課程實施中起到獨特的作用，從而使課程更具特色。

學(xué)校教育離不開家庭的支持與配合，幼兒園教育更是如此。家庭教育既是幼兒園教育的一個重要支撐，幼兒園就要用好這一資源。在“墨趣文化”課程建設(shè)與實施過程中，家庭的參與起到了應(yīng)有的作用，也承擔(dān)了應(yīng)有的責(zé)任。如本園定期開展與“墨”有關(guān)的親子繪制風(fēng)箏、襯衫、扇子、繪本等系列活動，讓孩子與家長一起體驗“墨趣文化”的樂趣，使家長成為園本課程共同設(shè)計者和實施者。

社區(qū)支持和文化機構(gòu)專業(yè)支持也是幼兒園鄉(xiāng)土文化園本課程的一個重要的資源。社區(qū)文化設(shè)施的開放、文化專業(yè)人事的參與等，讓園本課程的實施得到了一個真實的活動背景，讓幼兒在親身體驗、感受中得到許多深刻的經(jīng)歷。本園定期邀請專家來園給師生授課以及組織師生參加有關(guān)活動，比如參觀“謝水墨畫展”、瀏覽孔廟和蘇頌文化紀(jì)念館等，這些活動充分讓墨趣文化浸潤師生的心靈。

總之，鄉(xiāng)土文化課程是五大領(lǐng)域課程的一個補充，既是愛國愛鄉(xiāng)愛家愛園教育的一個重要載體，又是體現(xiàn)幼兒園辦學(xué)特色的重要途徑。其建構(gòu)與實施既應(yīng)采集鄉(xiāng)土文化的精華，又要注重綜合設(shè)計，給孩子一個完整而深刻的體驗。