江蘇無錫市云林實驗小學(xué)(214102)

胡海燕

在江蘇省第八屆小學(xué)音樂課評比活動中，新民歌《開心里個來》的教學(xué)讓學(xué)生走近民歌，真正感受到了歌唱的快樂，贏得了全場專家和教師的肯定。課堂教學(xué)設(shè)計者秉持“簡約、至真”的理念，堅持以音樂和學(xué)生為本，通過普通話和方言演唱、數(shù)板、RAP等形式，將民間傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代元素巧妙融合，將民歌的傳承與發(fā)展和音樂課堂教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生體驗到民歌的魅力，在音樂“小文化”中感受中華民族的“大文化”。

一、清新簡約，引領(lǐng)學(xué)生品味民歌特點

簡約藝術(shù)的意義為布局疏朗、境界深遠(yuǎn)的簡練風(fēng)格；教學(xué)的意義是在精當(dāng)、凝練中體現(xiàn)“簡”的力量。民歌的音樂語言簡明洗練，音樂形象鮮明生動，教師在教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生體會它的形式美、旋律美，引導(dǎo)學(xué)生唱出它的韻味。

1.對比簡化，凸顯旋律特點

民歌《開心里個來》中有五個樂句，重復(fù)比較多。為了讓學(xué)生學(xué)得開心有趣，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起互動，即組織“清清楚楚分樂句”“火眼金睛找相同”“唱唱旋律辨五聲”等活動。學(xué)生在聆聽中熟悉歌曲旋律，在對比中發(fā)現(xiàn)相同或相似的樂句，在演唱中尋找音符。隨著多媒體五個卡通音符的動畫出現(xiàn)，初識中國民歌五聲調(diào)式特點的教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生體驗到了民歌語言的簡練，感受到其獨特的韻味。

2.斷連比較，濃郁江南特色

一字多音、襯詞烘托是這首民歌的特色之處，如果直接讓學(xué)生模仿、跟唱，雖然學(xué)生也能學(xué)會，但卻剝奪了學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會，失去了品味和體驗的樂趣。因此，教師進(jìn)行了以下設(shè)計。

師對比式范唱：①開心來；②開心(里個)來。

師：哪一種范唱更開心呢？它們有什么不同？

生：第二種范唱更開心，比第一種范唱多了“里個”兩個字。

師：“里個”是民歌中的襯詞，烘托了歌曲快樂的氣氛，這里加上頓音記號，唱得更有彈性。

師：瞧，一座座江南的小橋飛了進(jìn)來，它們或短或長，連接著不同的音符?？?，每一座小橋下面有幾個字？

生：一個字。

師：這些一字多音的地方，我們要唱得連貫、圓潤。

師：這種斷連結(jié)合的演唱，其中的斷表現(xiàn)了開心活潑的情緒，而連則體現(xiàn)了江南民歌的委婉細(xì)膩。

……

所謂大道至簡，在這里不是把教學(xué)簡單化，而是從音樂學(xué)科的特征出發(fā)，讓學(xué)生在互動中積極主動地掌握音樂和知識和技能。這節(jié)課通過師生合作，直指主題，讓學(xué)生在學(xué)唱民歌中感受到它獨特的風(fēng)格，既提高了學(xué)生的參與性、愉悅度，又使學(xué)生更關(guān)注音樂本身。這里的“簡約”，指關(guān)注音樂、關(guān)注學(xué)生。

二、追求本真，現(xiàn)代與經(jīng)典巧妙對話

有些民歌已流傳了幾十年，甚至幾百年，從某種意義上來說，它更代表了對傳統(tǒng)文化的傳承，已經(jīng)成為一個特殊的文化符號。因此，教師教學(xué)時要深入挖掘民歌中深厚的文化背景、人文情懷，并懷著一顆對傳統(tǒng)文化的敬畏之心去解讀教材，這樣的教學(xué)才能有“魂”。如《幾家歡樂幾家愁》是南宋初年在江南吳江一帶流行的民歌，意思是說當(dāng)時朝廷腐敗，老百姓流離失所，歌曲唱出了他們心中的怨憤，而現(xiàn)代民歌《開心里個來》則是根據(jù)它的旋律改編而來的。這兩首情緒截然不同的歌曲，它們之間有著怎樣的不解之緣呢？教師帶領(lǐng)學(xué)生溯流探源，探尋音樂之根，使學(xué)生感受到民間音樂才是音樂創(chuàng)作的源泉。

1.切準(zhǔn)要點，深挖細(xì)掘，知其所以然

音樂的表現(xiàn)離不開音樂要素，音樂要素是探究音樂風(fēng)格形成原因與特點的關(guān)鍵。因此，課堂教學(xué)中，教師要充分運用音樂要素引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注音樂本身，問題的設(shè)計不宜過多涉及音樂之外的內(nèi)容，且音樂的問題一定要用適合音樂學(xué)習(xí)的方式來解決。將這兩首歌曲進(jìn)行比較，教師可這樣引領(lǐng)學(xué)生體會兩者的不同。如下：

生1：66 65 |和11 65 |，開頭的音符不同。

師：前者旋律柔和，平穩(wěn)進(jìn)入，后者小音符變高，它們的情緒有什么不同？

生1：原本柔和的感覺一下子變得歡快活潑了。

生2：改編后第二樂句少了一小節(jié)。

師：是啊，少了一小節(jié)，旋律變得更加緊湊了。還有怎樣的變化？

生3：在節(jié)奏上也進(jìn)行了改變。

師：還有哪個關(guān)鍵要素的變化，讓一首苦情的傳統(tǒng)民歌變得歡快活潑了呢？

生4：速度也由原來的稍慢變得稍快了。

師：是??！通過縮減旋律，變化節(jié)奏和速度，旋律就變得更加流暢，情緒變得更加活潑了。

……

在探究知識的過程中，除了你問我答的方式外，教師還采用肢體表演、手勢輔助、畫線條等方式，幫助學(xué)生感受音高、節(jié)奏、速度等變化。這些輔助手段的運用很好地幫助學(xué)生將經(jīng)典樂曲與現(xiàn)代樂曲進(jìn)行對話，對學(xué)生理解音樂起到了很好的啟示作用。

2.方言演唱，求新獨創(chuàng)，知其所竟然

方言是民歌的一大特色，只有了解和掌握方言的運用，才會使民歌富有韻味，才能滿足學(xué)生對民歌特有的審美要求。如《幾家歡樂幾家愁》是一首江蘇吳江地區(qū)的民歌，其吳儂軟語的演繹讓歌曲充滿了江南婉轉(zhuǎn)柔美的味道。課堂上當(dāng)教師用方言示范演唱時，學(xué)生馬上響起了熱烈的掌聲，他們驚奇一首吳江民歌用方言演唱居然能這么美。而當(dāng)隸屬于江淮方言區(qū)的靖江學(xué)生用嬌柔的方言唱起《開心里個來》，并配上柔婉的動作進(jìn)行展示時，全場聽課教師給予了熱烈的掌聲，他們驚奇于學(xué)生竟然能如此入情入境，使方言與旋律和動作之間琴瑟和鳴、相輔相成。由此可見，教師只有在對教材進(jìn)行深度解讀之后再進(jìn)行教學(xué)，才能做到有“章”可循、有“理”可依，也只有當(dāng)學(xué)生真正地和音樂在一起時，我們的課堂教學(xué)才會至真至切、激蕩心靈。

三、靈動不拘，傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂從藝術(shù)的角度來說，并沒有不可逾越的鴻溝，關(guān)鍵在于我們在傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂之間找到一個準(zhǔn)確的切入點去進(jìn)行融合。而對民歌進(jìn)行改編，融入當(dāng)下流行的音樂元素，賦予民歌新的生命力，使其擁有時代感，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《開心里個來》這首民歌既采用了傳統(tǒng)手法，內(nèi)容又富有時代氣息，因此老歌新唱可謂本首歌曲教學(xué)的最大特色。

數(shù)板：在數(shù)板教學(xué)時，教師先讓學(xué)生有感情地朗讀那段表現(xiàn)城市變化的歌詞，然后在電子琴富有強烈節(jié)奏感的伴奏下以跳躍有彈性的數(shù)板呈現(xiàn)，聽覺上強烈的對比加上捻指的聲勢動作，歌曲馬上變得動感起來。

RAP：拓展部分，教師用當(dāng)下流行的RAP形式進(jìn)行說唱，使學(xué)生更真切地感受到了時代的變化，他們的每一個細(xì)胞都開始舞蹈。學(xué)生對這樣動感十足和時尚的改變與創(chuàng)新更加興趣盎然，滿足了當(dāng)代學(xué)生的審美需求。

串燒：從音樂中來，再回到音樂中去。最后的音樂串燒則是整堂音樂課最為精彩的呈現(xiàn)。RAP律動、方言表演唱、數(shù)板、集體演唱等多種形式的有機(jī)融合，經(jīng)典與現(xiàn)代的再一次碰撞，是對傳統(tǒng)的一種繼承，是對民歌的純粹的體驗，更是音樂教學(xué)的回歸。

“簡約至真”的課堂是藝術(shù)的課堂，是真正屬于學(xué)生自己的學(xué)堂。它以學(xué)生的發(fā)展為本，折射出新教育理想課堂的核心理念是兒童立場。因此，教師要在“簡約至真”理念的引領(lǐng)下，讓音樂教學(xué)回歸到原點——音樂本體上。對于具有鮮明個性的民歌教學(xué)，更要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生民族意識的歷史責(zé)任，帶著學(xué)生回歸音樂、回歸生活，讓民歌教學(xué)走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！