江蘇建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)(224700)
從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始,各冊(cè)教材都相應(yīng)地提出了讓學(xué)生復(fù)述課文的要求,這不僅是新課標(biāo)的體現(xiàn),也是編者的意圖所在。在平常的語(yǔ)文教學(xué)中,教師雖然也對(duì)學(xué)生的復(fù)述情況比較關(guān)注,但是,由于缺乏對(duì)學(xué)生復(fù)述情況的點(diǎn)撥指導(dǎo),導(dǎo)致大部分學(xué)生把復(fù)述課文與背誦課文等同,這種思想認(rèn)識(shí)顯然是不可取的。那么,怎樣才能有效地進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練呢?筆者認(rèn)為,教師不妨換個(gè)復(fù)述的角度,以激發(fā)學(xué)生的興趣,提升復(fù)述的效果。
所謂閱讀者視角,就是指學(xué)生在復(fù)述文本的時(shí)候,能夠站在旁觀者的立場(chǎng)上,去看待整個(gè)事情的發(fā)展過(guò)程。這種復(fù)述形式因站在旁觀者的立場(chǎng)上,因此,復(fù)述的內(nèi)容就更加全面、真實(shí)、客觀,是語(yǔ)文教學(xué)中常用的復(fù)述形式之一。
如蘇教版《鄭和遠(yuǎn)航》一課,主要講了鄭和第一次下西洋遠(yuǎn)航的情況,并點(diǎn)明了鄭和七次遠(yuǎn)航的重大意義,表現(xiàn)了我國(guó)古代人民頑強(qiáng)的探索精神和我國(guó)古代出色的航海技術(shù)。在這篇課文的復(fù)述上,我認(rèn)為,讓學(xué)生以讀者視角對(duì)鄭和遠(yuǎn)航的經(jīng)過(guò)做一個(gè)客觀、真實(shí)的描述與介紹是對(duì)文本最大的尊重。為了降低復(fù)述的難度,我鼓勵(lì)學(xué)生先給課文劃分層次,列出每個(gè)層次的小標(biāo)題,在此基礎(chǔ)上,再鼓勵(lì)他們以“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航——友好交往——戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)”為憑借展開(kāi)復(fù)述。
這樣教學(xué),不僅尊重了文本,還原了歷史,而且在客觀、公正的復(fù)述中,學(xué)生也真正體會(huì)到了鄭和遠(yuǎn)航的意義與價(jià)值,達(dá)到了事半功倍的教學(xué)效果。
所謂文中人物視角,就是指教師根據(jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn),指引學(xué)生把自己化身為文中的某一人物,然后以這個(gè)人物的立場(chǎng)來(lái)看待整個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。這種復(fù)述形式可以使學(xué)生真正深入文本中,獲得對(duì)文本人物深切的感受與體會(huì),提升復(fù)述效果,增強(qiáng)課程魅力。
如蘇教版《哪吒鬧?!芬徽n,作為一篇神話故事,課文主要講了小哪吒不畏強(qiáng)暴,為民除害,大鬧東海,制服龍王,一心讓老百姓過(guò)上好日子的故事。在這篇童話故事中,有主人公哪吒,有夜叉、三太子、龍王等人物。傳統(tǒng)的復(fù)述形式大都是教師讓學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容從頭到尾述說(shuō)一遍。這樣的復(fù)述與背誦課文基本上沒(méi)有什么區(qū)別,很難激起學(xué)生的復(fù)述熱情。為了激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲與好勝心,我啟發(fā)道:“在哪吒鬧海的過(guò)程中,遇到了東海的許多人物。那么,如果你是其中的一個(gè)蝦兵蟹將,或者你是哪吒、三太子、龍王中的一個(gè),你又會(huì)如何看待這種行為呢?請(qǐng)大家任選一個(gè)人物進(jìn)行復(fù)述,并想想這些人物之間具體會(huì)說(shuō)些什么、做些什么?”在我的鼓勵(lì)下,學(xué)生依照自己喜歡的人物形象,以文中人物的視角展開(kāi)復(fù)述。為了使表達(dá)更為形象生動(dòng),學(xué)生還融入了大量自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等。這樣的復(fù)述形式生動(dòng)活潑,效果顯著。
這樣教學(xué),既可以激發(fā)學(xué)生的復(fù)述興趣,也可以使學(xué)生在融入文中人物角色的過(guò)程中享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)所帶來(lái)的樂(lè)趣。
所謂文中事物視角,就是指讓學(xué)生變身為文本中的動(dòng)物或者植物,然后以“物”的眼光來(lái)觀察與審視人的行為,思考人的心理狀態(tài)以及進(jìn)行擬人化復(fù)述等。這種全新的復(fù)述形式不僅可以有效挑戰(zhàn)學(xué)生的好奇心,而且還能把創(chuàng)造性復(fù)述的目標(biāo)落到實(shí)處。
如蘇教版《螳螂捕蟬》這篇課文,在后花園中,除了少年與吳王之外,還有螳螂、蟬、黃雀三種小動(dòng)物。在教學(xué)的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生分別化身為其中的一個(gè)身份,并且想一想:“如果黃雀、螳螂、蟬它們會(huì)說(shuō)話、會(huì)思考,它們將如何評(píng)價(jià)吳王與少年的行為呢?”在教師的鼓勵(lì)下,有學(xué)生以黃雀的身份展開(kāi)了創(chuàng)造性復(fù)述:“大家好,我是一只機(jī)靈活潑的黃雀,生活在吳王的后花園,我可以自由地飛。有一天,我聽(tīng)說(shuō)吳國(guó)準(zhǔn)備攻打楚國(guó),吳王還不聽(tīng)別人勸阻,強(qiáng)硬地說(shuō)誰(shuí)再來(lái)勸阻他就殺死誰(shuí)。哈哈,為了改變吳王的做法,一位聰明機(jī)智的少年讓螳螂、蟬以及我們幾個(gè)合伙演了一出戲給吳王看……”就這樣,在學(xué)生以物的視角展開(kāi)創(chuàng)造性復(fù)述的時(shí)候,他們不僅領(lǐng)會(huì)了文本內(nèi)容,而且超越了文本,使得課文理解更加深入,使得課堂復(fù)述效果更加生動(dòng)活潑。
這樣教學(xué),不僅增強(qiáng)了課文復(fù)述的趣味性與挑戰(zhàn)性,而且學(xué)生的復(fù)述能力也真正得到了提升。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn),不斷變換復(fù)述形式,從而使復(fù)述課文不再是閱讀教學(xué)的“雞肋”,而逐漸成為課堂中最能打動(dòng)學(xué)生心靈,讓學(xué)生感到有意思的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。