蹤 紅

(徐州市沛縣張莊鎮(zhèn)田樓小學(xué)，江蘇 沛縣 221637)

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本、作者之間對話的過程。大量研究證明，很多高明的作者，在寫文章時總是具有強烈的“讀者意識”，而很多文質(zhì)兼美的文章，也都有共同的特點：作者準(zhǔn)確運用語言文字表情、達意、載道。因此，閱讀教學(xué)新實踐是指在進行閱讀教學(xué)時，教師不僅要有“作者意識”“文體意識”，還要遵循學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，對其進行適當(dāng)?shù)恼Z文知識或讀寫方法的具體指導(dǎo)，促使學(xué)生在大量的閱讀實踐中學(xué)習(xí)閱讀，以讀發(fā)展思維，以讀帶動聽、說、寫能力的訓(xùn)練，最終形成良好的閱讀習(xí)慣，喜歡上閱讀。審視和省察很多閱讀教學(xué)課堂，教師迷惑于閱讀教學(xué)“教什么”和“怎么教”，閱讀教學(xué)低效，很多學(xué)生沒養(yǎng)成相應(yīng)的閱讀習(xí)慣。著名特級教師于漪說：“閱讀課的質(zhì)量系在語文教師的身上，系在語文教師的心中?！盵1]上海師范大學(xué)吳忠豪教授認(rèn)為：“國民不喜歡讀書，中小學(xué)語文課程難辭其咎?！盵2]筆者作為一線語文教師，在閱讀教學(xué)新實踐中對教師“教什么”和“怎么教”方面進行了有益的探索和實踐。

一、閱讀教學(xué)新實踐中教師“教什么”

“教什么”就是教學(xué)內(nèi)容。教師要會確定合宜的閱讀教學(xué)內(nèi)容。上海師范大學(xué)王榮生教授提出兩個考查維度：“一是依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容，二是根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容。”[3]教師拿到一篇課文，要用教學(xué)的眼光審視“文本體式”，在語文課程中給其準(zhǔn)確定位；要用兒童的眼光解讀文本，文本才會走進兒童的心里；要將文本和生活相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

1.用教學(xué)的眼光審視“文本體式”

文本體式即文本文體的特定樣式。第一個層面是指文本類別，小學(xué)教材中一般有散文、說理文、戲劇、小說(記敘文)、詩歌、科普小品文(說明文)等文類，此處沒按單一的“三分法”“四分法”或文章學(xué)的角度對小學(xué)課文進行分類；第二個層面是指單個文本的特定樣式。語文教師可以這樣確定閱讀教學(xué)內(nèi)容：“從一篇課文作為文類的共性特征層面出發(fā)，通過對文本的教學(xué)解讀，探尋這篇課文作為獨特的‘這一個’在大的文類參照下所具有的個性特征”[3]，把作者“如何寫”的文體知識作為教學(xué)內(nèi)容。例如，蘇教版四年級下冊中的《公儀休拒收禮物》是獨幕劇，關(guān)于劇本的文體知識：劇本=舞臺說明+臺詞，獨幕劇與多幕劇的區(qū)別，就應(yīng)是重點教學(xué)內(nèi)容。因為學(xué)生剛接觸戲劇劇本，劇本在小學(xué)語文教材中少之又少，這篇課文就承擔(dān)了教學(xué)生在了解獨幕劇特點的基礎(chǔ)上，學(xué)會閱讀劇本的任務(wù)。而在蘇教版五年級下冊《談禮貌》中的文體知識：提出觀點、舉例論證、總結(jié)觀點，就不需要作為教學(xué)內(nèi)容了，因為此前學(xué)生已學(xué)過《談勤奮》《滴水穿石的啟示》等說理文。

2.用兒童的眼光解讀文本內(nèi)容

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)中明確指出：“教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐；不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀?！盵4]現(xiàn)實中的很多閱讀教學(xué)課堂，都存在教師過度分析和教師用自己的解讀代替學(xué)生個體閱讀體驗與反思的現(xiàn)象。用兒童的眼光解讀文本內(nèi)容，文本就在孩子的心里生根發(fā)芽。著名特級教師薛法根在講授《哪吒鬧海》時，先讓學(xué)生抓住“哪吒為何鬧海？”“如何鬧海？”“鬧了又如何？”這三句話概述故事，這符合兒童按一件事的起因、經(jīng)過、結(jié)果記憶事情的線性認(rèn)知規(guī)律。在“講述故事”環(huán)節(jié)，發(fā)揮兒童的想象力，讓學(xué)生把一句話變成三句話。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)述故事時，利用兒童喜歡“告狀”的心理特點，設(shè)計了“假如你是龍王，找到了哪吒的父親李靖，你會怎樣？”“如果你是哪吒，到了父親面前，會怎么做？”教師只是在課堂上讓學(xué)生一邊朗讀，一邊思考，然后交流，但各個人物已在兒童心中栩栩如生，文本中的語言已轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語言。薛法根老師正是根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，用兒童的眼光解讀文本內(nèi)容，將“概述、講述、轉(zhuǎn)述故事”作為教學(xué)內(nèi)容。

3.用大量的實踐培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣應(yīng)是閱讀教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容，各學(xué)段應(yīng)有所側(cè)重，但不應(yīng)機械地把各階段的習(xí)慣割裂開來。閱讀習(xí)慣“就跟養(yǎng)成其他事情的習(xí)慣一樣，只要照著規(guī)則練習(xí)，就可以培養(yǎng)出習(xí)慣來”[5]?！霸谀沭B(yǎng)成習(xí)慣的前后，最大的差異就在于閱讀能力與速度的不同?！盵5]大量地閱讀成本的書、優(yōu)秀的課文，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，你的閱讀能力就會變強，閱讀速度就會變快。根據(jù)我們對兒童學(xué)習(xí)閱讀過程的觀察、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第二學(xué)段“學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”[4]和第三學(xué)段“學(xué)習(xí)瀏覽，擴大知識面，根據(jù)需要搜集信息”[4]的目標(biāo)與內(nèi)容，參照美國學(xué)者艾德勒和范多倫的閱讀層次理論，筆者進行了用大量的實踐培養(yǎng)各學(xué)段閱讀習(xí)慣的實驗。

(1)第一學(xué)段(1～2年級)培養(yǎng)基礎(chǔ)閱讀的習(xí)慣。讓學(xué)生大量閱讀整本的畫冊書，認(rèn)識常用詞語、基本句型，讀懂主要句子與章節(jié)的含義，學(xué)生能知道這個句子在說什么。

(2)第二學(xué)段(3～4年級)培養(yǎng)檢視閱讀的習(xí)慣。讓學(xué)生借助書名、序言、目錄，挑讀主要章節(jié)、書的最后三頁和后記，快速地閱讀一本書；也可略過那些不懂的部分，快速地從頭到尾地讀一遍書。經(jīng)過多次系統(tǒng)化的略讀訓(xùn)練，學(xué)生能知道一本書在談什么和書的架構(gòu)，能做簡單的讀書筆記，能從文本中進行寫作積累。

(3)第三學(xué)段(5～6年級)培養(yǎng)初步分析閱讀的習(xí)慣。分析閱讀習(xí)慣包含以上兩種習(xí)慣，也正是在養(yǎng)成以上兩種習(xí)慣的基礎(chǔ)上來培養(yǎng)的。學(xué)生能推想有關(guān)詞句的意思，能詮釋作者的關(guān)鍵詞句，能抓住作者的主旨，能說出自己的評價和判斷，學(xué)會讀寫結(jié)合。這是小學(xué)階段最好的閱讀習(xí)慣。

二、閱讀教學(xué)新實踐中的教師“怎么教”

“怎么教”就是教學(xué)策略，是指在教學(xué)目標(biāo)確定后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定教學(xué)方案[4]。閱讀教學(xué)策略的核心是：在課堂上要避免用大量的時間討論教師對文本的感悟，要開展目標(biāo)清晰的以學(xué)生為主體的閱讀實踐活動。也就是圍繞文本中符合學(xué)情的語文知識或方法，按照先領(lǐng)會知識或方法，再開展指導(dǎo)、運用知識或方法的閱讀實踐訓(xùn)練，最后指向?qū)W生閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的步驟，設(shè)計閱讀教學(xué)方案，富有成效地實施閱讀教學(xué)。

1.抓住關(guān)鍵字詞，且與作者達成共識

在文章中“找出重要單字，透過它們與作者達成共識?！盵5]確認(rèn)這些字詞在使用時的最準(zhǔn)確的含義，搞清楚作者是如何使用這些關(guān)鍵字詞的，以此走進作者的內(nèi)心世界，和作者達成共識，明曉作者的寫作目的。唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》中的關(guān)鍵字是“空”，“空”是佛教用語。佛教認(rèn)為世界一切皆空。此詩點示詩人在幽美的佛門世界里，萌發(fā)出遁世隱逸的情懷。筆者在講授《金子》時，開展“每讀一段都要找出關(guān)鍵詞，說出理由”的活動，并讓學(xué)生用找出的這些關(guān)鍵詞述說彼得四次找金子的歷程。在課堂教學(xué)的最后階段，筆者抓住“金子”這個關(guān)鍵詞，說“夢想”是看不見的“金子”，但很珍貴，我們在本文中獲得的啟示也是“金子”，要求學(xué)生說一說自己在本文中獲得的啟示。筆者帶領(lǐng)學(xué)生開始在文本中第五次找“金子”，與作者達成了共識：金子既指貴金屬、錢財?shù)扔行蔚呢敻唬仓刚滟F的啟示、品質(zhì)等無形的財富。

2.借助口語辯論，理解書面嚴(yán)謹(jǐn)表達

閱讀教學(xué)一定要注重吸收和表達，在開展的閱讀實踐活動中，要注意吸收、積累語言和表達、運用語言的平衡。閱讀教學(xué)是對話過程，對話作為一種口語表達方式，在閱讀教學(xué)課堂上要有新的定位，不再是單一的問答。對話要走向說理，要走向辯論。特級教師宋運來在執(zhí)教《滴水穿石的啟示》時，開展“只要目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能實現(xiàn)美好的理想。是否可信？”的辯論活動，激發(fā)學(xué)生自主閱讀文本，要求學(xué)生有理有據(jù)地言說。在說理過程中，明白說理文中的正面事例和反面事例能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C觀點。教師又出示“公雞夢想下蛋”的文本，讓學(xué)生閱讀、論證，進而共同修改課文中的觀點為：只要我們從實際出發(fā)，目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能實現(xiàn)美好的理想。此項有辯論色彩的閱讀實踐活動，讓學(xué)生明白了文章結(jié)構(gòu)和語言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匾浴?/p>

3.領(lǐng)會語段寫法，進行主題仿寫訓(xùn)練

特級教師黃厚江說：“在閱讀教學(xué)中，寫是為了讀；在寫作教學(xué)中，讀是為了寫?！弊x寫結(jié)合是極好的閱讀方法，教師要在閱讀教學(xué)的課堂上開展“仿寫語段”活動。特級教師查曉紅在執(zhí)教《生命 生命》時，布置學(xué)生默讀課文第2節(jié)，思考作者先寫什么？后寫什么？學(xué)生在閱讀后說作者是先寫“抓飛蛾”，后寫自己的感受。教師指出這種語段的構(gòu)造方式是先敘后議。教師進一步指導(dǎo)學(xué)生敘述的部分要讀得自然，議論的部分要讀得抒情。在讀完“飛蛾求生”“瓜子生長”“靜聽心跳”三個段落后，開展“先敘述自己身邊關(guān)于生命的事例，再寫出自己的感受”的仿寫語段活動。就同一主題，用同一種語段構(gòu)造方式進行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在本次閱讀實踐中的所讀、所思有了用武之地，這種同主題的語段仿寫是閱讀教學(xué)中讀寫結(jié)合的新實踐。

綜上所述，教師要教學(xué)生需要的文體知識，要符合兒童心理解讀文本，要在大量的閱讀實踐活動中，開展以讀帶動聽、說、寫能力的訓(xùn)練，養(yǎng)成相應(yīng)的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀，喜歡上閱讀，一生盡享書香。