顧正群

一、案例呈現(xiàn)

觀察一

課的伊始，教者開門見山，引導(dǎo)學(xué)生解題：何為“記”？何為“源”？桃花和源有什么關(guān)聯(lián)？從而引領(lǐng)學(xué)生步入文本，跟隨武陵人探尋幽幽水源、欣賞夭夭桃林。教者以齊讀、指名讀的方式讓學(xué)生去吟誦、涵詠，并適時(shí)點(diǎn)評、指導(dǎo)，企圖讓學(xué)生讀出那種綠草如茵、桃瓣紛飛的美境。學(xué)生也努力配合，注意了節(jié)奏的舒緩、語氣的柔美、音調(diào)的抑揚(yáng)，但卻始終讀不出桃林的詩意之美，怎么也感受不到作者筆端溢出的陣陣清香。在品讀桃源之美的環(huán)節(jié)亦是如此，學(xué)生只是用一貫的朗讀方法進(jìn)行誦讀，雖有頓挫抑揚(yáng)、輕重疾徐，卻聽不到此時(shí)應(yīng)該有的恬靜閑適、古樸祥和的情韻。

觀察二

教者拋出問題：“桃花源是真實(shí)存在的還是作者筆端的虛構(gòu)？”讓學(xué)生從文中找依據(jù)進(jìn)行論辯，得出桃花源乃是陶淵明虛構(gòu)的理想社會的結(jié)論。緊接著出示鏈接材料：“男不被養(yǎng)，女不匹對，逃亡去就”——《晉書·劉毅傳》、“賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻”——《宋書·夷蠻傳》，在學(xué)生齊讀一遍后，教者告訴學(xué)生，這段文字正是東晉末年貧苦百姓生活的真實(shí)寫照，然后追問：“陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個寧靜安樂的世外桃源呢？”在不少學(xué)生還對剛才材料中的文字顯出滿臉的茫然與困惑之時(shí)，讓學(xué)生探討作者的終極寫作意圖，其效果可想而知了。

二、案例分析

教者緊扣文本語言，讓學(xué)生從賞析品味語詞入手去感受桃花源內(nèi)外環(huán)境之美，并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦、涵詠，再鏈接作者生活的時(shí)代背景，試圖讓學(xué)生與作者的生命接通，觸摸千年前的那顆悲天憫人的靈魂。是什么原因讓大多數(shù)學(xué)生遠(yuǎn)離了課堂，成了看客呢？筆者以為原因有以下幾點(diǎn)：

1.高估學(xué)生能力水平

由于這節(jié)課九年級已教完，因此借用的是八年級的學(xué)生。作為一篇安排在九年級的文言文，又有著較深刻的思想內(nèi)涵，課文本身與學(xué)生的生活就存在著天然的隔膜。再加上教者采用的是文言結(jié)合、以文帶言的方式組織教學(xué)，雖然課前學(xué)生已進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，但要想讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就透過靜止、抽象的文字進(jìn)入到文本世界，達(dá)到身臨其境，那是很值得商榷的。

2.教學(xué)手段較單一

整節(jié)課，教者努力讓學(xué)生通過對文本語言的品析去賞會桃源的景美人樂、體悟作者的理想情懷，而僅僅運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)了一個課題、幾個問題、一段鏈接文字及結(jié)束時(shí)播放了一段配樂，更多的時(shí)候多媒體是被束之高閣的。誠然，這是在體現(xiàn)對語文教學(xué)的研磨語詞的本真追求。但在學(xué)生的賞悟遭遇困境時(shí)，依然強(qiáng)行讓學(xué)生枯燥地去讀、去悟，學(xué)生更多的只會索然無味，應(yīng)付了事。

3.情境營造不到位

筆者對本節(jié)課提出幾點(diǎn)優(yōu)化建議：

創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源內(nèi)外美景時(shí)，適時(shí)呈現(xiàn)一組圖片：花瓣紛飛的夢幻桃林、青山秀水環(huán)抱的詩一般棲居的田園生活。在美景的欣賞中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們調(diào)動已有的知識經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，主動地去親近文本，理解抽象的文字，形成對桃花源那如詩如畫的美好生活的個性化體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，配上幽幽古琴的清音妙曲，讓學(xué)生去誦讀、涵泳。

視頻展示背景。鏈接作者的寫作背景時(shí)，播放一段微視頻，配以蒼涼的音樂，隨著鏡頭的徐徐拉近，逐一展現(xiàn)東晉末年，烽煙四起，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生，餓殍遍野，千里荒蕪的亂世場景。然后鏈接《晉書》中的史料文字，讓學(xué)生去品讀。

精心設(shè)計(jì)板書。在語文教學(xué)中，精心的板書設(shè)計(jì)有助于學(xué)生梳理文章層次，概括主要內(nèi)容， 明確中心思想。

三、活動反思

1.樹立生本觀念

華南師范大學(xué)的郭思樂教授說：“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生?！闭Z文課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)必須“以生為本”，把學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要擺在首要位置，充分考慮學(xué)生已有的知識能力、生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，想方設(shè)法激發(fā)他們的主觀能動性，以促進(jìn)其語文能力的提高。須要強(qiáng)調(diào)的是，“以生為本”并不是只聚焦那些學(xué)優(yōu)生，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，激發(fā)全員參與意識，真正實(shí)現(xiàn)課堂的整體參與和深度參與。這也應(yīng)該成為我們評價(jià)一節(jié)語文課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

2.多媒體技術(shù)對語文課堂的滲透

在信息化高度發(fā)展的今天，多媒體技術(shù)大規(guī)模地應(yīng)用于語文課堂教學(xué)已成為一種潮流趨勢。我們不必為了追求“天然去雕飾，清水出芙蓉”的本色的語文課堂，而刻意地回避多媒體。遠(yuǎn)離形象直觀的聲畫效果，許多時(shí)候課堂會枯燥乏味。但我們也不能片面追求現(xiàn)代化，過度依賴多媒體，那也會走向另一個極端：當(dāng)下的一些語文課堂，過分追求效果使之成了“純影視課”、“純音樂課”、“純娛樂課”。事實(shí)表明，多媒體介入語文課堂的時(shí)機(jī)和程度，應(yīng)以教學(xué)的需要為依據(jù)，堅(jiān)持適時(shí)、適度、適量的原則，實(shí)現(xiàn)在立體多維的視聽享受中構(gòu)建充滿詩意與人文氣息的語文課堂。

作者單位：江蘇省海安縣墩頭鎮(zhèn)墩頭初級中學(xué)（ 226691）endprint