沈潔
【摘要】社會(huì)在日益發(fā)展的過程中不斷完善對(duì)人才的需求目標(biāo),以尋得社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者。高校作為社會(huì)人才供給的主要輸出機(jī)構(gòu),要及時(shí)總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),調(diào)整教學(xué)目標(biāo),從而為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)、高能力的人才隊(duì)伍。而在教育機(jī)制不斷成熟的背景下,“立德樹人”的教育理念被廣泛認(rèn)可,思政教育和人文教育的重要性逐漸凸顯。高校作為學(xué)生思想和能力養(yǎng)成的土壤,要及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo),更新教育模式,加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)營養(yǎng)供給,使教學(xué)成果能夠滿足日益發(fā)展的社會(huì)需求。
【關(guān)鍵詞】協(xié)同推進(jìn) 思政教育 人文教育
【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)04-0063-01
“立德樹人”的理念要求我們在學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成方面充分發(fā)揮教育的引導(dǎo)性作用,利用一切可以使用的資源,發(fā)揮“十年育樹,百年育人”的教育精神,將學(xué)生培養(yǎng)成有德有能、頂天立地的人才。而在整個(gè)教育實(shí)踐中,思政教育和人文教育是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),我們必須充分利用兩者的共通性和相關(guān)性,實(shí)現(xiàn)資源共享,聯(lián)合教學(xué)。而現(xiàn)階段,高校思政和人文教育普遍存在依賴課堂形式、理論化現(xiàn)象明顯等問題,如何從學(xué)校、教師和學(xué)生多角度出發(fā),更新素質(zhì)教育的傳統(tǒng)模式,協(xié)同推動(dòng)思想與人文教育的現(xiàn)代化步伐,是我們當(dāng)下共同面臨的問題。
一、“立德樹人”視閾下思政教育與人文教育的重要作用
(一)思政教育是學(xué)生政治生命的保障
思政教育,顧名思義就是對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、政治觀點(diǎn)和信仰的教育和引導(dǎo)。通過課程教學(xué)幫助學(xué)生深入了解國家政治歷程和發(fā)展道路,增強(qiáng)學(xué)生的國家榮譽(yù)感,建立學(xué)生對(duì)國家、社會(huì)和人民的深厚情感。與此同時(shí),通過思政教育,可以幫助學(xué)生樹立正確的思想立場和政治觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,從而樹立建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信心。而隨著社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境的不斷更新,思政教育又有了新的含義:通過對(duì)學(xué)生政治血肉和靈魂的塑造,幫助學(xué)生獲得抵御不良誘惑的能力,使其在真正步入社會(huì)、深入大眾的時(shí)候,可以堅(jiān)定不移的站在國家和人民的立場,將學(xué)到的知識(shí)和專業(yè)充分應(yīng)用到社會(huì)建設(shè)中去。
(二)人文教育是學(xué)生人格品質(zhì)的升華
人文教育涉及的方面比較寬泛,除了最基本的對(duì)人性的塑造以外,還包括對(duì)學(xué)生言行、情感以及品格的規(guī)范和指導(dǎo),使其通過教育能夠成為有素質(zhì)、有能力、有溫度的青年人群體,這是素質(zhì)教育最重要的組成部分。我們常說教師的功能在于教書育人,在傳授學(xué)生立足于社會(huì)的本領(lǐng)的同時(shí),教導(dǎo)學(xué)生為人處世的根本才能確保培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。而對(duì)于當(dāng)今社會(huì)存在的一些個(gè)別現(xiàn)象,正是由于人性教育和品格規(guī)范的缺乏所導(dǎo)致的。因此,我們更應(yīng)該發(fā)揮人文教育的重要作用,用教師特有的職能幫助學(xué)生獲得為人之本、先人之質(zhì),實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的教育目標(biāo)。
二、高職院校協(xié)同推進(jìn)思政教育與人文教育中存在的問題
(一)模板化嚴(yán)重
目前,高職院校普遍存在的問題就是思政和人文教育的刻板形象。換言之,即理論和說教的陳舊形式。受到應(yīng)試的影響,課程效果要依靠分?jǐn)?shù)來衡量,因此我們養(yǎng)成了一種分?jǐn)?shù)大于能力的評(píng)判習(xí)慣,并以此形成固有的教育模板。尤其在思政和人文的教育領(lǐng)域,我們常以理論和說教只能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的機(jī)械灌輸,學(xué)生并不能理解真正的含義,有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生反感情緒。
(二)獨(dú)立性明顯
獨(dú)立性明顯體現(xiàn)在課程之間的教育關(guān)聯(lián)性差,聯(lián)合教學(xué)形式應(yīng)用不到位,極大的浪費(fèi)了教育資源。其實(shí),教育的最高層次就是共通性和關(guān)聯(lián)性,例如語文和英語、數(shù)學(xué)和物理之間的關(guān)系,所有的教育都應(yīng)該是互為補(bǔ)充,相互促進(jìn)的。而我們在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和人性教育的過程中常常忽略了這一點(diǎn),把雙方作為獨(dú)立的培養(yǎng)內(nèi)容來進(jìn)行。人文教育使學(xué)生成為有認(rèn)知、有感情、有為有不為的高尚的社會(huì)人,而思政教育則使學(xué)生成為有覺悟、有政治理想和信念的合格的中國人,只有這兩者相互結(jié)合,互為補(bǔ)充,才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目標(biāo),否則,就會(huì)成為發(fā)育不平衡的殘疾教育。
(三)傳統(tǒng)課堂形式的局限性
客觀來講,思政教育和人文教育都是對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力、道德品質(zhì)的培養(yǎng),而這種素質(zhì)的培養(yǎng)依靠課堂上的幾十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到的,我們忽略了體驗(yàn)式教學(xué)的有效性和實(shí)用性。目前,我們的素質(zhì)教育現(xiàn)狀確實(shí)停留在傳統(tǒng)課堂,光靠聽說讀寫很容易讓學(xué)生感到麻木,這就是課堂教育的局限性。同時(shí),我們對(duì)廣闊教育環(huán)境的忽視也是對(duì)教育資源的極大浪費(fèi)。
三、“立德樹人”視閾下協(xié)同推進(jìn)思政教育與人文教育的策略探究
(一)積極利用新媒體的資源優(yōu)勢
素質(zhì)教育也要充分利用現(xiàn)代科技的積極作用,實(shí)現(xiàn)教育資源利用的最大化。在信息高速發(fā)展的時(shí)代,我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,盡可能多的尋找世界性的教育資源,參考優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn),將其匹配到我們的教育教學(xué)中。同時(shí),還可以利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供當(dāng)下的事實(shí)案例、熱點(diǎn)新聞分享,幫助學(xué)生了解國家時(shí)事的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言,在過程中掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),從而設(shè)定更加適合的教育方案。
(二)聯(lián)合教學(xué),互為支持
思政教育和人文教育都是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的手段,兩者具有強(qiáng)大的相互支撐性。思政教育以學(xué)生的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)為主要引導(dǎo)內(nèi)容,而人文教育則注重是非觀點(diǎn)和為人處世,兩者在內(nèi)容上相互重合,又互為升華。因此在教育過程中,我們要充分利用兩者的共通性,綜合利用教育資源,使學(xué)生在思政教育中感受人文主義精神,在人文教育中體會(huì)思想立場的重要性,做到聯(lián)合教學(xué),資源共享。
(三)充分利用環(huán)境的重要作用
思想和人文的教育不可以只局限于課堂,我們要充分利用環(huán)境資源,做好學(xué)生的體驗(yàn)式教育。課堂上一些刻板的文字或事件很難激發(fā)學(xué)生的同理心,而在生活學(xué)習(xí)的環(huán)境中,親身經(jīng)歷的事情則大有不同,會(huì)給學(xué)生留下深刻印象,起到巨大的教育作用。因此,我們要充分發(fā)揮教師的輔助作用,為學(xué)生提供良好的與社會(huì)接觸,展現(xiàn)素養(yǎng)和人格的機(jī)會(huì)。
四、結(jié)語
在“立德樹人”理念的指導(dǎo)下,我們更加清晰的認(rèn)識(shí)到協(xié)同推進(jìn)思想和人文教育對(duì)于人才培養(yǎng)的重要性?,F(xiàn)階段,雖然在教育方法和形式上仍然存在著一些問題,我們也在前進(jìn)中摸索經(jīng)驗(yàn),逐步攻克,不斷完善。相信通過高職院校師生的共同努力,我們一定會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)出有志向、有原則、有能力、有文化的新時(shí)代青年人才。
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