劉蘇儀,施麗婕
(1.天津中醫(yī)藥大學(xué),天津 300193;2.天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,天津 300193)
黃連湯出自《傷寒論》第173條:傷寒胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛,欲嘔吐者,黃連湯主之。方由“炒黃連(三兩),炙甘草(三兩),炒干姜(三兩),桂枝(三兩),人參(二兩),半夏(半升),大棗(十二枚)”共7味藥組成。條文以對比的形式論述病機(jī),“胸中”與“胃中”相對比,以分上下;“邪氣”在此處特指“寒邪”,故“熱”與“邪氣”相對比,以示寒熱。胸胃有熱而氣逆,所以欲嘔吐;腹中有寒邪而氣滯,所以腹中痛。此方清上溫下,調(diào)和脾胃,為治療上熱下寒的代表方劑。其藥物組成雖僅有7味,但歷代醫(yī)家爭議頗多,一種觀點(diǎn)認(rèn)為,黃連湯是由半夏瀉心湯去黃芩加桂枝而成,另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,是由小柴胡湯化裁而來,兩種思路,雖皆有調(diào)和氣機(jī),交通陰陽之意,但于指導(dǎo)臨床用藥思路又確有不同。施麗婕主任醫(yī)師以小柴胡湯為思考,經(jīng)過多年的臨床觀察,對黃連湯的運(yùn)用頗有心得?,F(xiàn)將吾師運(yùn)用黃連湯之經(jīng)驗(yàn),介紹如下。
1.1 由半夏瀉心湯化裁而來 大多數(shù)醫(yī)家認(rèn)為,黃連湯是由半夏瀉心湯去黃芩加桂枝而成。徐大椿認(rèn)為:“諸瀉心之法皆治心胃之間寒熱不調(diào),全屬里證。此方以黃芩易桂枝,去瀉心之名,而曰黃連湯,乃表邪尚有一分未盡,胃中邪氣尚未外達(dá)。故桂枝一味以和表里,則意無不到矣”[1]。指出黃連湯既能平調(diào)寒熱,調(diào)和陰陽,又能兼顧表里,祛胃中之邪氣。尤在涇在《傷寒貫珠集》[2]中記載:“此蓋痞證之屬,多從寒藥傷中后得之,本文雖不言及,而其為誤治后證可知。故其藥亦與瀉心相似,而多桂枝耳?!卑胂臑a心湯原為小柴胡湯證誤用攻下藥后損傷中陽,寒從中生,外邪內(nèi)陷,寒熱互結(jié)而成痞[3],尤在涇認(rèn)為,黃連湯為寒藥誤用后損傷脾胃,氣機(jī)升降失常,與半夏瀉心湯有異曲同工之處。陽不降而郁于上則為熱,陰不升而滯于下則為寒,上下阻塞不通,致上、中、下三焦俱病,故以黃連治上熱,桂枝去下寒,以人參、半夏、干姜、甘草、大棗,以助胃氣而除邪氣,則上下既平,升降乃復(fù)。
1.2 由小柴胡湯化裁而來 執(zhí)此觀點(diǎn)之醫(yī)家尤以喻嘉言為代表,其認(rèn)為黃連湯由小柴胡湯化裁而來,變小柴胡和解表里之法為黃連湯和解上下之法??马嵅甗4]認(rèn)為,黃連湯中黃連為君,可清泄胸中積熱,臣以干姜、桂枝,可溫胃散寒,佐以半夏止嘔,人參補(bǔ)虛,甘草、大棗緩急止痛。因其能清上溫下,交通陰陽,恢復(fù)中焦脾胃升降之能,故可歸為和解之劑。吾師經(jīng)多年臨床實(shí)踐,于此頗有心得。
2.1 握樞而運(yùn),以漸透于上下 小柴胡湯為少陽病之主方。少陽之位,在表里之間,邪犯少陽,樞機(jī)不利,正邪分爭,進(jìn)退于表里之間。因其病不在太陽之表,故不可發(fā)汗;亦不在陽明之里,故不可攻下,唯有和解表里才是正治。喻昌[5]曰:“蓋傷寒分表里中三治,表里之邪俱盛,則從中而和之,故有小柴胡湯之和法,于人參、甘草、半夏、生姜、大棗助胃之中,但加柴胡一味透表,黃芩一味透里,尚恐圭角少露,有礙于和,于是去滓復(fù)煎,漫無異同。飲入胃中,聽胃氣之升者,帶柴胡出表;胃氣之降者,帶黃芩入里,一和而表里之邪盡服。”而黃連湯正是取法于小柴胡湯。胸中之熱,胃中之邪,是以上中下之分,亦如傷寒分表里中三治,變柴胡湯為黃連湯,“以桂枝易柴胡,以黃連易黃芩,以干姜代生姜。飲入胃中,亦聽胃氣之上下敷布,故不問上熱下寒,上寒下熱,皆可治之也”[5]。
此法注重調(diào)理中焦脾胃,脾胃乃氣機(jī)升降之樞紐,陰陽上下之關(guān)鍵,只有胃氣得降,脾氣得升,陰陽才可以平衡。人體中寒熱之邪,或源于陰陽失衡,當(dāng)陽相對于陰處于優(yōu)勢時(shí),則會郁于上而為熱,反之當(dāng)陰相對于陽處于優(yōu)勢時(shí),則會滯于下而為寒。方中人參、甘草、大棗、半夏健運(yùn)脾胃,黃連苦寒,桂枝辛溫,可走于上而散郁陽,干姜辛溫,可走于下而溫陽,陽得溫則可制衡凝滯之陰,正所謂“握樞而運(yùn),以漸透于上下”[5]。
2.2 進(jìn)退有度,法寒熱而用藥 黃連湯所主之證為上熱下寒之證,臨證之際頗為多見。但寒熱的比重,卻是千變?nèi)f化,故用藥也應(yīng)隨寒熱的變化而增減。喻氏在精研《傷寒論》后,靈活運(yùn)用黃連湯,謂之進(jìn)退黃連湯,并將其運(yùn)用于治療關(guān)格。他認(rèn)為,由于中樞不運(yùn),氣機(jī)推動無力,脾胃升降失常,則濕邪內(nèi)生,壅塞中焦,胃氣不下則食不可納,是為上格[6],腎氣化不利則小便不利,是為下關(guān)?!冻煞奖阕x》[7]評注曰:“故其治格之盛者,當(dāng)進(jìn)而從陽,本方俱不用制,水煎溫服,如關(guān)之盛者,即退而從陰,方中退桂枝、黃連減半或加肉桂五分,其意以人參、大棗坐鎮(zhèn)中樞,半夏能和胃而通陰陽,于是飲入胃中,聽胃氣之敷布,或協(xié)黃連以除上熱,或偕姜、桂以溫其下寒”。
觀其進(jìn)退之法,為臨床上運(yùn)用黃連湯提供了加減的思路。若上熱勝于下寒時(shí),當(dāng)進(jìn)而從陽,藥物皆不用炙,可發(fā)散郁于上之熱邪;若下寒勝于上熱時(shí),當(dāng)退而從陰,可減辛涼藥物,或可加入溫陽散寒之品。如葉天士在《臨證指南醫(yī)案·噎嗝反胃》[8]中記載一則醫(yī)案:(毛)老年形消,不食不便,氣沖涌涎,乃關(guān)格之癥,議用進(jìn)退黃連湯。藥用川連、淡干姜、半夏、姜汁、人參、茯苓、附子、生白芍”。案中患者年老體虛,胃腸功能漸弱,氣機(jī)推動無力,故受納、傳導(dǎo)功能失司,則不食不便,氣機(jī)升降功能失常,故氣沖涎涌。葉天士認(rèn)為,其病機(jī)為陽結(jié)于上,陰虧于下。據(jù)其用藥,無養(yǎng)陰潤燥之品,而有溫陽健脾之藥,知其應(yīng)為陰滯于下,氣不行推動無力,于黃連湯原方去桂枝以減其辛散之力,加白芍補(bǔ)脾柔肝,茯苓健脾降逆,以加強(qiáng)原方中斡旋中焦之力,加附子以助干姜溫陽之力。
患者,男,57歲,主訴胃脹間作伴胸骨后灼熱1個(gè)月。未訴胃痛,時(shí)有反酸,無燒心,無噯氣,納少,大便一日一行,排便不暢,平素遇涼易腹瀉,寐安,夜尿頻。舌紅苔薄膩,脈弦滑。2017年7月14日行胃鏡檢查示:反流性食管炎,痘疹胃炎。病理示:重度慢性淺表性胃炎,局部黏膜充血,水腫,HP(+++)。2017年8月查泌尿彩超示:輸尿管點(diǎn)狀鈣化。方用黃連湯合烏貝散加減。具體用藥:黃連10 g,干姜6 g,清半夏10 g,甘草10 g,白術(shù)20 g,白芍20 g,桂枝6 g,浙貝母10 g,海螵蛸6 g,莪術(shù)10 g,鹽益智仁10 g,烏藥10 g,砂仁6 g,木香10 g,紫蘇梗10 g,豆蔻10 g。
2診:患者癥狀明顯減輕,納可,大便一日一行,寐安。原方加茯苓10 g。
按:患者自訴胃脹伴胸骨后不適,有灼熱感,時(shí)有反酸,《素問·至真要大論》曰:“諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱”,《證類匯補(bǔ)·吞酸》言:“有濕熱在胃上口,飲食入胃,被濕熱郁遏,食不得化……氣逆于內(nèi)”,但其平時(shí)遇冷易出現(xiàn)腹瀉的癥狀,說明患者濕熱蘊(yùn)結(jié)于中焦,困阻脾胃,氣機(jī)升降失調(diào),致陽結(jié)于上,陰滯于下,出現(xiàn)上熱下寒的癥狀,又其舌紅苔薄膩,脈弦滑,知其現(xiàn)階段上熱較下寒更為明顯。故以黃連湯為主方,當(dāng)進(jìn)而從陽,方中藥物均不用炮制之品,以增強(qiáng)清熱之功?!侗静菥V目》曰:“白芍同白術(shù)補(bǔ)脾”[9],李中梓[10]言:“半夏下氣止嘔吐,閉郁散表邪,除濕化痰涎,大和脾胃”,3藥合用,斡旋中焦,健運(yùn)脾胃,以加強(qiáng)中樞震懾之力,使胃氣正常敷布。黃連、桂枝可走于上而散郁陽,干姜溫陽而散寒。因患者反酸癥狀明顯,故施師輔以烏貝散制酸和胃,此方雖僅2味藥,但藥性平和,制酸止痛效果明顯,無論虛實(shí)均可加之[11]。補(bǔ)而不行是為滯,故配以砂仁、木香、紫蘇梗、豆蔻化濕行氣,莪術(shù)行氣活血。此方清上瀉下,補(bǔ)而不滯,氣血兼顧,可恢復(fù)中焦升降之功。
施麗婕主任醫(yī)師認(rèn)為,黃連湯通過調(diào)理脾胃恢復(fù)中焦的轉(zhuǎn)樞功能,脾升胃降,交通陰陽,陽結(jié)散則熱清,陰滯解則寒消,進(jìn)而和解上下,加減用藥可細(xì)辨寒熱后依法加減。事實(shí)上,半夏瀉心湯、小柴胡湯、黃連湯3方均為寒熱矛盾雙方存于體內(nèi),半夏瀉心湯治療寒熱結(jié)于心下,小柴胡湯治療寒熱往來于表里,黃連湯治療寒熱居于上下[12],在臨床中可細(xì)心揣摩其寒熱的不同,靈活運(yùn)用。通過分析近年來黃連湯的臨床研究,發(fā)現(xiàn)其在治療胃食管反流病、胃炎、消化性潰瘍、胃癌、炎癥性腸病、功能性胃腸病、膽囊炎、腹膜炎等消化系統(tǒng)疾病方面具有良好的臨床療效[13]。中醫(yī)認(rèn)為,病雖不同,但若病機(jī)相類,辨證相同,便可同治,這也是黃連湯可廣泛運(yùn)用于多種消化系統(tǒng)疾病的原因,從而體現(xiàn)了中醫(yī)特有的“異病同治”法則。