劉正全

摘要：文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。是應(yīng)對(duì)外來(lái)文化沖擊與侵蝕的核心力量，也是是文化大發(fā)展大繁榮的必然行動(dòng)。在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國(guó)特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。將文化自信與“三個(gè)自信”上升到同一個(gè)高度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺(jué)。

關(guān)鍵詞：文化自信；傳統(tǒng)文化；精神標(biāo)識(shí)；民族內(nèi)涵

文化自覺(jué)主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)程中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。面對(duì)當(dāng)今世界復(fù)雜的、多元的文化體系共存的現(xiàn)狀下，正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，把握時(shí)代需求，對(duì)各種不同文化的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的辨識(shí)與把握，對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化進(jìn)行理性的揚(yáng)棄，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺(jué)與自信，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因而，文化自信正是這個(gè)新時(shí)代我們需要遵循的重要價(jià)值使命。

一、文化自信的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)” ，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信” ，即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信” 。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

對(duì)此，筆者的理解是，這是因?yàn)槲幕孕鸥哺谥腥A民族傳統(tǒng)之自信，符合中國(guó)之國(guó)情民意，更與人們的日常思維方式息息相關(guān)。文化自信，指的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是對(duì)既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉。

文化自信是文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的肯定、認(rèn)同和自豪，只有肯定自身文化的合理價(jià)值和正能量，才能產(chǎn)生對(duì)自身文化的認(rèn)同感，進(jìn)而能夠在不同文化的價(jià)值比較中產(chǎn)生由衷的自豪感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。中華民族正是有了對(duì)民族文化的自信心和自豪感，才在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中保持自己、吸納外來(lái)，形成了獨(dú)具特色的中華文化。

在多元文化并存的當(dāng)今世界，只有做到文化自覺(jué)，才能在不同文化的對(duì)比和互動(dòng)中穩(wěn)住根基，獲得文化選擇的能力和地位，繼而增強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的能力。文化自信，關(guān)鍵是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、著眼將來(lái)。文化自信不是固步自封，也不是唯我獨(dú)尊，要在堅(jiān)守自己的優(yōu)秀文化的同時(shí)，正確對(duì)待別人的文化。著眼于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，倡導(dǎo)和發(fā)展先進(jìn)文化，凝聚奮斗力量。

二、文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2013年11月24日至28日，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”因?yàn)?，我們需要延續(xù)華夏文脈的民族夢(mèng)想。

文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。將文化自信與“三個(gè)自信”上升到同一個(gè)高度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺(jué)。2014年9月24日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上發(fā)表講話指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。 ”近代以來(lái)，中華民族從經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力到文化軟實(shí)力，在東西方的比較和激烈競(jìng)爭(zhēng)中日漸式微，淪為弱勢(shì)。所謂民族復(fù)興，不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，更根本的，則是精神力量和文化的復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記從來(lái)把文化放在該在的位置，從一件件事情做起，從一次次強(qiáng)調(diào)做起，從自己做起，不斷強(qiáng)化中華民族的精神標(biāo)識(shí)，樹(shù)立文化自信。

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力?！耙欢ㄒㄟ^(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立對(duì)五千多年文明的自豪感，樹(shù)立文化的自信、民族的自豪感。 ”“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且我們是沒(méi)有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。 ”“中華文化滲透到中國(guó)人的骨髓里，是文化的DNA。 ”因?yàn)橛兄鴿M滿的文化自信，不管是考察還是出訪，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話都閃耀著中國(guó)智慧，一言一行都充滿著自信。

文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動(dòng)的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠(yuǎn)。2014年3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中說(shuō)：“中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 ”

2013年12月26日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話時(shí)說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。 ”同時(shí)，我們需要吸引世界眼光的大國(guó)實(shí)力。

三、文化自信是彰顯中國(guó)軟實(shí)力的基礎(chǔ)

一個(gè)民族的文化力強(qiáng)盛，這個(gè)民族的生命力就強(qiáng)盛。國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過(guò)文化符號(hào)來(lái)表達(dá)，文化力量來(lái)展示。提出文化自信，實(shí)際上是中國(guó)軟實(shí)力的最好注釋。

2014年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說(shuō)：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。中華民族歷來(lái)對(duì)自己的文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，只是到了近代淪為殖民地半殖民地時(shí)，文化自信、國(guó)民自信受到極大損傷。中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義制度，走上了改革開(kāi)放的正確道路，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的時(shí)期，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。 ”

文化自信，之所以說(shuō)它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同；之所以說(shuō)它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程；之所以說(shuō)它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。

在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)為中國(guó)社會(huì)各界所重視與扶持。我們須知，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。

中華文明，擁有悠久的文化積淀。習(xí)近平總書(shū)記數(shù)十年如一日，堅(jiān)持著自己的文化自信，從中吮吸著豐富而深厚的文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也在一步步成就自己的宏偉志向。特別是執(zhí)政后，在內(nèi)政外交的不同場(chǎng)合，多次宣示自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。

2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記再次指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。 ” 7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信” 。一系列的重大言行舉措，無(wú)不彰顯著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化自信的高度重視和推崇，因?yàn)椋袊?guó)傳統(tǒng)文化中飽含著許多耳熟能詳?shù)闹螄?guó)理念，學(xué)習(xí)傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可從中獲取足夠力量，為治國(guó)理政不斷提供強(qiáng)力支撐。

文化自信來(lái)源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧，來(lái)源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，也會(huì)讓我們?cè)谶@一道路上走得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。 ”

四、文化自信是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華文化獨(dú)特價(jià)值，并將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。 ”毫無(wú)疑問(wèn)，“講清楚中華文化” ，需要認(rèn)識(shí)到中華文化是包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的一個(gè)整體；需要認(rèn)識(shí)到中華文化既包含著歷史，也涵蓋了現(xiàn)在，更指向未來(lái)。

“講清楚中華文化” ，還需要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的，是與世界先進(jìn)文化兼容并蓄、互為借鑒、互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的。當(dāng)年，萊布尼茨受《易經(jīng)》的啟發(fā)發(fā)明二進(jìn)位制，而二進(jìn)位制最終演變出當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，充分證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間能夠摩擦出驚艷的火花；曾經(jīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中顯示出來(lái)的“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等等革命文化，讓世界驚嘆不已；如今，黨和人民在改革開(kāi)放進(jìn)程中總結(jié)出來(lái)的創(chuàng)新精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及創(chuàng)造性地提出的中國(guó)夢(mèng)、五大發(fā)展理念、建設(shè)人類命運(yùn)共同體理念等社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富了人類文化的寶庫(kù)，令世人感受到中華文化的厚重底蘊(yùn)、巨大潛能。

在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國(guó)特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂?！拔幕孕?，是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！卑倌隁v史，中國(guó)人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過(guò)程。目前，在“中國(guó)夢(mèng)”的語(yǔ)境下，文化自信越發(fā)重要。我們的任務(wù)亦當(dāng)然需要將中華民族之文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)揚(yáng)，特別是應(yīng)該促進(jìn)文化積淀，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將發(fā)展生產(chǎn)力和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，更需要將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代依法治國(guó)、推動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家的法治建設(shè)結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)?！八膫€(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。 ”