尹璐

摘要：在新時(shí)期發(fā)展中，對(duì)少數(shù)民族體育教學(xué)越來(lái)越重視，但在實(shí)際中卻存在一些不足，黔南地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展緩慢，造成這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸地走向了邊緣化，而本文則主要以黔南地區(qū)為例，對(duì)黔南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革進(jìn)行幾方面思考，希望經(jīng)過(guò)本文的分析能夠?yàn)榍系貐^(qū)的少數(shù)民族體育教學(xué)起到推動(dòng)的作用。

關(guān)鍵詞：黔南地區(qū)；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；教學(xué)改革

前言

近些年來(lái)，在對(duì)黔南少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)的體育教學(xué)模式存在很多不足之處已經(jīng)無(wú)法滿足該地區(qū)的教育發(fā)展，黔南地區(qū)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展的重視程度有待提高。因此，為了促進(jìn)黔南地區(qū)少數(shù)民族體育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)重視體育教學(xué)改革，結(jié)合該地區(qū)的實(shí)際情況采取針對(duì)性的教改措施。

一、黔南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)不足的幾點(diǎn)表現(xiàn)

體育作為教學(xué)的學(xué)科之一，在漫長(zhǎng)的發(fā)展中很少被重視，過(guò)度注重文化課程的教學(xué)，忽視了體育課的教學(xué)改革。體育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)有著巨大的作用，而本段則主要對(duì)黔南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)不足的幾點(diǎn)表現(xiàn)進(jìn)行分析。首先，受到國(guó)際體育項(xiàng)目影響。少數(shù)民族有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則是重要的表現(xiàn)之一。在新時(shí)期發(fā)展中，體育逐漸走向全球化，在體育項(xiàng)目上的發(fā)展上也越來(lái)越重視全球化的發(fā)展，這將給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展帶來(lái)極大的沖擊，導(dǎo)致黔南地區(qū)少數(shù)民族地區(qū)的體育教學(xué)逐漸向著國(guó)家化體育項(xiàng)目發(fā)展，本地所具有的少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)展受到限制。其次，少數(shù)民族體育教學(xué)管理落后。黔南少數(shù)民族地區(qū)一般地處偏僻、經(jīng)濟(jì)、知識(shí)更新速度慢，在體育管理教學(xué)方面經(jīng)費(fèi)有限，體育設(shè)施少，體育教學(xué)人才缺乏等都會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族體育教學(xué)改革發(fā)展跟不上時(shí)代的步伐。再次，受到新時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣的影響，黔南地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展意識(shí)淡化，而現(xiàn)存的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也僅僅是以口頭的方式存在，多是年齡大的老人用口頭上給青少年描述，很少在實(shí)踐中開(kāi)展這樣的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目[1]。然而隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們把重心放在工作和生活上，精力用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，很少重視民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。此外，在對(duì)黔南地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，不僅僅存在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)展意識(shí)薄弱，在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展也存在很多不足之處，思想意識(shí)薄弱，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目缺乏熱情。

二、黔南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革的幾點(diǎn)策略

（一）科學(xué)開(kāi)展少數(shù)民族體育項(xiàng)目

目前，在我國(guó)學(xué)校的體育教學(xué)中，學(xué)校更加重視對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的競(jìng)技化，更加重視體育技巧的傳授，忽視了體育教學(xué)對(duì)學(xué)生身心健康、個(gè)性發(fā)展的重要性，也忽略了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的作用，這樣的教學(xué)內(nèi)容形式單一，不能好的調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的積極性，使得學(xué)生失去了體育學(xué)習(xí)熱情[2]。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)過(guò)程中，黔南地區(qū)的體育教育工作者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，科學(xué)合理的開(kāi)展少數(shù)民族的體育項(xiàng)目，體育教育者可以根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況選擇性開(kāi)展教學(xué)，從而大力地推動(dòng)黔南地區(qū)少數(shù)民族體育文化的傳承和發(fā)展。與此同時(shí)，還可以對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行更新和推廣，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的改革得以進(jìn)一步拓寬。

（二）創(chuàng)新少數(shù)民族體育教學(xué)機(jī)制

在我國(guó)一直以來(lái)長(zhǎng)期的體育教學(xué)中，從大部分體育教學(xué)內(nèi)容和體育教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，體育教學(xué)大都是以現(xiàn)代體育項(xiàng)目為主，很少有少數(shù)民族特色的體育項(xiàng)目在學(xué)生體育教學(xué)中開(kāi)展。因此，在推動(dòng)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)設(shè)具有民族特色、可以加強(qiáng)學(xué)生健康身心的體育教學(xué)項(xiàng)目[3]。黔南地區(qū)將這些具有民族特點(diǎn)的體育項(xiàng)目列入學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)中，列為體育教師進(jìn)行體育教學(xué)的課程。通過(guò)創(chuàng)新少數(shù)民族體育教學(xué)機(jī)制，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉能力。少數(shù)民族體育項(xiàng)目大部分來(lái)自民間，有很好的民眾基礎(chǔ)，操作簡(jiǎn)單，適合單人或者多人同時(shí)進(jìn)行，是很適合體育教師為在校學(xué)生開(kāi)展的體育教學(xué)項(xiàng)目。由此可見(jiàn)，在體育教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展少數(shù)民族體育項(xiàng)目，創(chuàng)新少數(shù)民族體育教學(xué)機(jī)制，可以很好的鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育意識(shí)觀念。

（三）增強(qiáng)少數(shù)民族體育設(shè)施建設(shè)

少數(shù)民族的體育項(xiàng)目涉及的體育設(shè)施一般市面很少見(jiàn)到，由于少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目器材不是普遍存在，所以幾乎沒(méi)有器材生產(chǎn)廠家進(jìn)行生產(chǎn)。在黔南地區(qū)大多數(shù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所需的體育器材都是由手工制作，需要大量的時(shí)間和精力去制作，從而限制了黔南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)。因此，體育教師應(yīng)根據(jù)黔南地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況、身體素質(zhì)、體力、年齡等相關(guān)因素，并結(jié)合黔南特殊的地理位置和自然氣候，因地制宜地改善和改良少數(shù)民族傳統(tǒng)體育設(shè)施，完善和加強(qiáng)少數(shù)民族體育設(shè)施建設(shè)，合理地進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開(kāi)發(fā)和利用，從而有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的改革。

（四）加強(qiáng)少數(shù)民族體育文化學(xué)習(xí)

在黔南地區(qū)，大多數(shù)體育教育工作者在教學(xué)中只是單純的傳授少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技術(shù)，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化教學(xué)意識(shí)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓和指導(dǎo)思想。因此，黔南地區(qū)的體育教師，應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，積極主動(dòng)的保護(hù)和傳承黔南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

總結(jié)

總之，為了更好的實(shí)現(xiàn)黔南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的改革，需要黔南地區(qū)少數(shù)民族體育項(xiàng)目科學(xué)可持續(xù)性發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新少數(shù)民族教學(xué)機(jī)制、增強(qiáng)少數(shù)民族體育教學(xué)設(shè)施、加強(qiáng)少數(shù)民族體育文化學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳昊.將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入貴州高校體育教學(xué)中的思考[J].貴州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，20（02）：34-38

[2]曹月勇.探析貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與貴州高校體育教學(xué)的融合[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，33（04）：45-47

[3]王南童.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入貴州高校體育課程資源體系的研究 [D].武漢體育學(xué)院，2009