主持人 王曉路

〔主持人語〕文學(xué)自誕生之日起就與歷史、社會以及文化密切相關(guān)，然而這種相關(guān)性除去一般意義上的語境功能之外，還往往由于特定歷史時期中的系列事件而凸顯，文學(xué)亦會受到相關(guān)事件深刻而持續(xù)的影響，并與事件激發(fā)出互為結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)性要素。我們可以看到，自“現(xiàn)代”以來，歷史文化中的“事件”可謂持續(xù)不斷，如現(xiàn)代社會模式的興衰、技術(shù)進步與普及、席卷全球的戰(zhàn)事與災(zāi)難、大規(guī)模的社會思潮與運動、局部動蕩所引發(fā)的難民潮、通訊工具的非傳統(tǒng)功能介入日常生活所引發(fā)的變遷，乃至學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)向、話語方式和方法論的更迭，加之文學(xué)自身在觀念、形態(tài)上的蔓延以及世界性和文類性的獎項等等大小事件，無不直接或間接地影響并作用于文學(xué)書寫、傳播、接受與批評的全過程，構(gòu)成了文學(xué)歷史性的場域和論域，并使之呈現(xiàn)出極具時代特質(zhì)的文化風(fēng)貌。因此，無論是作為哲學(xué)抑或歷史哲學(xué)范疇的“事件”，不僅得以從文學(xué)外部進入其內(nèi)，還在事件化的文學(xué)場域中與文學(xué)文化交織成文學(xué)書寫與批評的內(nèi)在機制。今天，第四次產(chǎn)業(yè)革命以人工智能(AI)為標(biāo)識悄然進入人們的日常生活，在“識別-認(rèn)知”取代“輸入-導(dǎo)出”的學(xué)習(xí)模式中，諸多傳統(tǒng)行業(yè)，包括通訊、金融、交通方式以及文學(xué)的體驗方式等，都將發(fā)生歷史性的變遷，加之全球問題的凸顯，“事件”會不斷進入學(xué)術(shù)界的視野并影響到文學(xué)的整體過程中，以“事件”作為文學(xué)研究的重要入口和視點，可以使我們對諸多文學(xué)現(xiàn)象進行新的審視，將經(jīng)驗對應(yīng)到某種新的歷史感中，在把握文學(xué)發(fā)展多重軌跡的基礎(chǔ)上獲得今日之洞察。

本專題兩篇文章從不同視角出發(fā)探討文學(xué)與事件之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。王曉路和劉巖以“事件與文學(xué)的邊界”為題、以對話方式討論文學(xué)與事件之間的互動關(guān)系。作者指出，作為文學(xué)外部條件的“事件”直接影響著文學(xué)的表征方式和固有的邊界，同時也觸發(fā)了學(xué)界對文學(xué)書寫與接受的歷史性理解。以事件為切入點可以凸顯文學(xué)的多重生產(chǎn)性要素，避免孤立地看待文學(xué)現(xiàn)象，從新的角度體察到文學(xué)文化在歷時性發(fā)展中與“事件”所交織產(chǎn)生的共時性流變。程朝翔的文章梳理了后“9·11”時代作為哲學(xué)意義的“事件”以及連帶的理論書寫問題，對德里達(dá)、巴迪歐、齊澤克、伊格爾頓等一批理論家的觀點進行了評述。作者認(rèn)為，“事件”概念的流通使人們更為深入地認(rèn)識到，歷史事件不僅與社會文化產(chǎn)生對應(yīng)性關(guān)系，而且波及到人文學(xué)術(shù)的理論話語，對理論的發(fā)生學(xué)、陳述主旨和意義指涉產(chǎn)生持續(xù)的影響。