何素君

摘要：歷史課程作為人文類課程，是初中教育中的重要課程之一，在學(xué)生的初中歷史知識(shí)學(xué)習(xí)乃至人文素養(yǎng)發(fā)展中均發(fā)揮著非常重要的作用。文章從此出發(fā)，就如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)、塑造學(xué)生的人文精神提出了針對(duì)性的建議，包括夯實(shí)基礎(chǔ)教育、注重闡幽釋微、巧用歷史案例、堅(jiān)持愛國(guó)主義等，這些都有助于學(xué)生的人文精神塑造與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中歷史；人文精神；培養(yǎng)策略

初中歷史課程是基礎(chǔ)教育的重要課程，也是人文教育的核心課程。在初中歷史教學(xué)中塑造學(xué)生的人文精神，既是初中歷史課程屬性的客觀需要，同樣也是學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。文章基于此，就初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的塑造做了相應(yīng)的探究。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文化底蘊(yùn)

人文精神，以人為中心，以文為基礎(chǔ)。簡(jiǎn)言之，文化基礎(chǔ)，或者說(shuō)文化底蘊(yùn)是學(xué)生人文精神得以生成和發(fā)展的前提條件。人文精神雖然名曰精神，但絕非空洞無(wú)物，相反，人文精神是在大量的文化知識(shí)的基礎(chǔ)上所形成的具有獨(dú)特性的精神，是一種普遍的人類自我關(guān)懷，具體表現(xiàn)則是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。一直以來(lái)，在初中歷史教學(xué)中存在中形而下，不重形而上的問(wèn)題，即教師將課堂重心擺放在歷史知識(shí)、歷史規(guī)律的教學(xué)上，忽略了學(xué)生精神層面的發(fā)展。因此，在人文精神教育觀的指導(dǎo)下，教師逐步調(diào)整重點(diǎn)，越來(lái)越多地將教學(xué)資源傾斜到人文精神的培養(yǎng)上。但這并非意味著歷史基礎(chǔ)知識(shí)的不重要。相反，只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，歷史課程才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。脫離了歷史基礎(chǔ)的人文精神是空洞的，也難以真正實(shí)現(xiàn)人文教育的目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)中需要夯實(shí)基礎(chǔ)教育，尤其要做好重點(diǎn)、難點(diǎn)的解析與傳授。

二、注重闡幽釋微，發(fā)展學(xué)習(xí)思維

在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)中，除了需要以知識(shí)作為基礎(chǔ)外，更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，特別是獨(dú)立思考的思維，這也是人文精神的重要內(nèi)容。人文精神以人為中心，人的價(jià)值是人文精神的核心內(nèi)容，而獨(dú)立思考的能力則是構(gòu)成人的價(jià)值的主要元素。當(dāng)前學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中之所以存在低效性，很大程度上可以歸因于教學(xué)活動(dòng)的按部就班與固步自封，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中，不能僅僅著眼于是什么，更要引導(dǎo)學(xué)生去探究為什么，注重闡幽釋微，將歷史事件中隱而不顯的內(nèi)容凸顯出來(lái)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。對(duì)此，最為有效的方法則是問(wèn)題教學(xué)法。

以七年級(jí)上冊(cè)《秦末農(nóng)民大起義》的教學(xué)為例，學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的豐功偉績(jī)，對(duì)秦朝充滿敬仰之情，但短短二世，秦朝就在農(nóng)民起義中滅亡了?！捌渑d也勃焉，其亡也忽焉”，教師不能僅僅局限于歷史知識(shí)、歷史事件的講解，更要引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)思考，為什么橫掃六國(guó)的大秦王朝，會(huì)在陳勝吳廣這樣的農(nóng)民軍起義中而分崩瓦解。教材雖然給出了答案，但教師不能拘泥于教材的答案，讓學(xué)生結(jié)合已有的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，大膽思考。

三、巧用歷史案例，培養(yǎng)健全品格

在初中歷史教學(xué)中，學(xué)生的歷史知識(shí)傳授乃至歷史學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)固然重要，更加重要的則是以歷史課程為媒介，來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的健全品格，這也是塑造學(xué)生人文精神的客觀需要。初中生正處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，一方面他們已經(jīng)有了初步的道德感以及辨別善惡是非的能力，另一方面，受年齡因素的限制，他們非常容易受到外部環(huán)境的影響與干預(yù)，很容易因此走向墮落的深淵。此時(shí)，教師要注重以歷史課程來(lái)培養(yǎng)健全品格，塑造人文精神。對(duì)此，最為有效的手段則是歷史案例。歷史案例分人物案例、事件案例兩大類型，人物案例即對(duì)學(xué)生品格健全有引導(dǎo)、啟發(fā)作用的經(jīng)典歷史人物，比如在七年級(jí)上冊(cè)《兩漢的科技和文化》的教學(xué)中，教師就可以將司馬遷作為案例，在介紹司馬遷生平以及《史記》創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受司馬遷忍辱負(fù)重，完成創(chuàng)作的毅力與恒心。事件案例則是具有重大歷史意義的事件，其中雖然有代表性人物，但更多的則是群體完成的壯舉，典型的有萬(wàn)里長(zhǎng)征。因此，在八年級(jí)上冊(cè)第17課《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征》的教學(xué)中，教師可以展示紅軍翻雪山、過(guò)草地的艱苦狀態(tài)，讓學(xué)生深刻地感受紅軍戰(zhàn)士為了理想信念而不遠(yuǎn)萬(wàn)里長(zhǎng)途跋涉的精神與斗志，激勵(lì)的學(xué)習(xí)斗志，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)毅的個(gè)人品格。

四、堅(jiān)持愛國(guó)主義，激發(fā)人文情懷

人文精神是個(gè)體精神與群體精神的統(tǒng)一，愛國(guó)主義或者說(shuō)愛國(guó)情感則是人文精神中的核心要素之一。愛國(guó)主義任何時(shí)期都不會(huì)過(guò)時(shí)，愛國(guó)主義教育同樣是初中教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。初中愛國(guó)主義教育分主題教育與滲透教育兩種形式，主題教師是以培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神為目標(biāo)，有組織、有系統(tǒng)的教育，而滲透教育則指在課程教學(xué)或其他活動(dòng)中滲透愛國(guó)主義的內(nèi)容。歷史課程教學(xué)是愛國(guó)主義滲透的重要載體，這和歷史課程的主要內(nèi)容以及課程屬性有著很大的關(guān)系。愛國(guó)主義教育課程從正反兩個(gè)層面開展，正面指的是以中國(guó)歷史上的偉大成就，比如四大發(fā)明、唐詩(shī)宋詞來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自尊心，反面則指以屈辱的歷史來(lái)激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)。

以八年級(jí)上冊(cè)第一課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)為例，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，也是中華民族苦難史的起源，數(shù)千年歷史、數(shù)億人口的文明古國(guó)敗給了遠(yuǎn)道而來(lái)，僅有數(shù)萬(wàn)士兵的英國(guó)，不僅在當(dāng)時(shí)引起了巨大的震撼，放到今天，很多學(xué)生也百思不得其解。在教育中，教師需要點(diǎn)明落后的農(nóng)業(yè)國(guó)與先進(jìn)的工業(yè)國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)兵器與組織中的差距，也要向?qū)W生滲透落后就要挨打的價(jià)值觀，砥礪學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展與民族的復(fù)興添磚加瓦，培養(yǎng)愛國(guó)斗志的同時(shí)，激發(fā)人文情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

初中歷史課程作為人文教育的重要課程，在學(xué)生的人文理念培養(yǎng)、人文精神塑造中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，在教育實(shí)踐中，教師需要以人文精神的培養(yǎng)為重點(diǎn)，從培養(yǎng)文化底蘊(yùn)、發(fā)展學(xué)習(xí)思維、培養(yǎng)健全品格、激發(fā)人文情懷四個(gè)角度出發(fā)，采取好針對(duì)性的教學(xué)策略。

參考文獻(xiàn)：

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