◎張尹

第一次認(rèn)識李開復(fù)，源于一個娛樂節(jié)目：《天天向上》。還記得作為谷歌大中華區(qū)總裁的他在場上帶領(lǐng)一批員工又唱又跳，全然沒有傳統(tǒng)印象中IT工程師刻板和木訥的形象。心里就更加對這么一位先在蘋果，后到微軟，再去谷歌的傳奇人物充滿了好奇。帶著這樣的好奇，我一口氣讀完了這本自出版后就一直爭議不斷的書——《世界因你而不同》。掩卷沉思，回味無窮。雖然很難參透書中眾多的IT術(shù)語，但作為一名教育工作者，對他的教育經(jīng)歷仍然頗有感觸。因?yàn)樗谂_灣，又在美國學(xué)習(xí)，所以他既了解臺灣的基礎(chǔ)教育，相較于土生土長的美國喬爺，又有更多對中美教育的理解和比較。

在李開復(fù)的受教育經(jīng)歷中，讓我印象最深的還是他的大學(xué)經(jīng)歷。哥倫比亞大學(xué)，世界頂級大學(xué)之一，地處最繁華的曼哈頓，同樣擁有一樣豐富的校園。李開復(fù)最初接受的大學(xué)教育，是一種通識教育。美術(shù)、歷史、音樂、哲學(xué)……一個計(jì)算機(jī)系的學(xué)生，自大學(xué)開始一直學(xué)習(xí)這些課程，在中國是很難想象的。而李開復(fù)卻被這些看起來毫不相關(guān)的學(xué)科“一直如影隨形地浸潤著”他此后的生活。在哲學(xué)課上，他收獲了“讓世界不同”這句影響他一生的話。在音樂課上，他收獲了古典音樂這么“一劑舒緩心靈的良方”……今天的中國大學(xué)，也在積極地營造通識教育氛圍。然而在我工作的中學(xué)講臺，通識又怎樣體現(xiàn)呢？

這學(xué)期接手創(chuàng)新試驗(yàn)班歷史教學(xué)任務(wù)的時候，我就在思考：歷史在他們學(xué)習(xí)中的地位和作用。在如今歷史會考成績對他們的高考影響形勢還不明朗的時候，歷史何以自處？通過閱讀《李開復(fù)自傳》，似乎有了一個不成熟的目標(biāo)，正如書中所說“從必修的人文課程中收獲了讓人一生受益的知識。它沉淀在我的身體里，成為思想和靈魂的一部分?！币痪湓挵讶宋膶W(xué)科的作用表達(dá)的淋漓盡致，也許這就是我所要追求的終極目標(biāo)。我思索著，如何在短短的四十分鐘里，在小小的講臺上向著這個目標(biāo)靠近。

《割據(jù)與分立》一課，是讓眾多學(xué)生都激動興奮的三國歷史。之前備課，總是參照教參指定的要求，亦步亦趨，認(rèn)真細(xì)致，生怕有哪段漏掉。通常課上，我也是按照板書內(nèi)容，不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)記憶重點(diǎn)。這次在理科班上課，我想，他們對三國歷史肯定爛熟于心，三國到底還有什么新內(nèi)容呢？有學(xué)生認(rèn)為歷史總是最枯燥的，因?yàn)闅v史總是發(fā)生過的事情，沒有什么變化。怎么才能體現(xiàn)歷史的日新月異呢？我選擇了最近一個考古大熱門——曹操高陵墓的發(fā)掘，展示了這次考古發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷和成果。最后拋給學(xué)生一個討論問題：假如你是考古學(xué)家，怎樣去判定高陵是否曹操真實(shí)墓地呢？學(xué)生隨后積極討論，最后幾個同學(xué)主動愿意發(fā)表自己的意見。有同學(xué)說，墓地年代要和文獻(xiàn)記載相符合；有同學(xué)說，墓地地點(diǎn)要和文獻(xiàn)記載符合；還有同學(xué)說，墓地的規(guī)制要和其他魏王墓地相符等等……最后我展示出目前考古學(xué)者們的研究對策：復(fù)旦大學(xué)歷史系和人類遺傳學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室通力合作的曹氏族譜整理工程，運(yùn)用先進(jìn)的DNA檢測手段進(jìn)行考古研究的方法。學(xué)生們頻頻點(diǎn)頭，一下子好像打開了思路。我想這也是一個很好的教育契機(jī)，于是引導(dǎo)學(xué)生：當(dāng)今社會需要更多的跨學(xué)科人才和綜合人才，在學(xué)習(xí)重點(diǎn)科目的同時，不妨多涉獵一些其他學(xué)科的知識。知識都是相通的，也許作為高中學(xué)生的他們此時還很難理解，但也許一個小案例，一則新發(fā)現(xiàn)，都能給他們一些啟示。

《辛亥革命》一課，過程曲折復(fù)雜，人物繁多，但二期課改下，需要掌握的知識點(diǎn)卻比較少。那么這節(jié)課，除了知識點(diǎn)之外還能給課堂什么呢？于是我選取了孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的經(jīng)歷作為主線。先從他少年上書李鴻章未果講起，歷經(jīng)先后領(lǐng)導(dǎo)的幾次起義與革命的艱辛和失敗結(jié)局，再到他憑借著屢敗屢戰(zhàn)不屈不撓的精神，終于領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命實(shí)現(xiàn)了推翻清朝統(tǒng)治的突破，向?qū)W生們展示了一個革命者曲折的人生經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟那句“革命尚未成功，同志仍須努力”的悲悵。學(xué)生們不僅懂得了革命成果的來之不易，更被孫中山的精神所感動。我想，身處盛世的我們，雖然不會像孫中山那樣再次歷經(jīng)革命和動蕩的年代，但人生道路總是崎嶇不平的，若能在低沉失意時，能想起偉大人物的平凡經(jīng)歷，或許能夠有所啟發(fā)。正如李開復(fù)在書中所說：人文課程所收獲的知識“在人生的關(guān)鍵時刻，都會靈光一現(xiàn)，幫助我度過或孤獨(dú)或困惑的日子。”我嘗試在課堂上，一點(diǎn)一滴的實(shí)踐著這樣的目標(biāo)。

“如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了?！睍幸幌悦绹逃龑W(xué)家的話，也頗為經(jīng)典。歷史被考試打造成了一門背誦的課目，可所有課目的設(shè)置目標(biāo)應(yīng)該都是一樣的，那就是“授之以魚，不如授人以漁”。獨(dú)立思考，記憶方法，邏輯分析……這些才應(yīng)該是教育的重點(diǎn)。于是我在課堂上，嘗試讓學(xué)生獨(dú)立分析課文層次，在考試復(fù)習(xí)階段，布置同學(xué)整理知識點(diǎn)……也許考試過去之后，他們會忘掉所有知識點(diǎn)，只期待他們在今后的人生道路中，能具備充分的學(xué)習(xí)能力。誰說歷史沒有方法？

最后套用席慕容的一句話：挫折會來，也會過去。熱淚會落下，也會收起?？荚嚂?，更會過去。知識會記住，也會遺忘。我們真正追尋的可能就是沉積下來的那些生存方法和支撐精神吧。