羅茜

摘 要：隨著新課改的不斷深入，人們開始反思實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題，在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中，反映了中學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況極不樂觀，本論文以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，在語(yǔ)文教學(xué)中教師存在著對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的誤讀，同時(shí)語(yǔ)文教育存在著一些歷史積弊。因此提高課堂上語(yǔ)文教師的行為質(zhì)量和效率是提高課堂質(zhì)量的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn);語(yǔ)文教學(xué);現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革正順應(yīng)大環(huán)境教育改革的浪潮，正如火如荼的進(jìn)行著，到目前為止，課程改革已全面鋪開，進(jìn)入具體實(shí)施階段。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，教師的教學(xué)理念、教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式都在發(fā)生著變化。新課程、新學(xué)校、新教師、新學(xué)生等諸多“新的色彩”，使得我們當(dāng)今的語(yǔ)文課堂逐漸“活”了起來。然而，我們?cè)谶@些“活”的試驗(yàn)課堂氣氛中，往往追求的只是表面輕松活潑的課堂房氛圍，以及單純地學(xué)生主體、教師引導(dǎo)的方式，這樣的新課改并沒有實(shí)現(xiàn)有效地新課改語(yǔ)文教學(xué)。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中是這樣寫道的：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，……應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”[1]。所以，很多語(yǔ)文課上，教師就圍繞理解課文內(nèi)容設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過問題來發(fā)散思維，在思維的過程中，往往牽強(qiáng)的把文本內(nèi)容與人文主義、道德情操聯(lián)系在一起，這實(shí)際上是把語(yǔ)文課上成心理疏導(dǎo)課或政治課，語(yǔ)文教師已經(jīng)與政治教師沒有了區(qū)別。這其實(shí)也是片面地理解新課標(biāo)，因?yàn)樾抡n標(biāo)在闡釋“課程的基本理念”時(shí)就明確指出，要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，具體就是指“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力”等[2]。有效的提高語(yǔ)文教學(xué)，就必須解讀新課改的課程標(biāo)準(zhǔn)是什么？

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）課程的定義

“課程”一詞在我國(guó)始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)·雅·小弁》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！钡@里課程的含義與我們今天所用之意相去甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等[3]。這里的“課程”已有了課業(yè)及進(jìn)程的含義。美國(guó)著名的學(xué)者古德來德將課程分為五個(gè)不同的水平：理想課程、文件課程、理解課程、實(shí)施課程、經(jīng)驗(yàn)課程[4]。可以說，課程定義的多樣性和豐富性為我們提供了一個(gè)廣闊的空間，可以從不同的角度出發(fā)來理解課程

二、語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！盵5]可是在傳統(tǒng)教育下，語(yǔ)文教學(xué)成為僵死的應(yīng)試工具。一切教學(xué)活動(dòng)以考試為中心：學(xué)校教育以考試為目的，以升學(xué)率論學(xué)校優(yōu)劣;教師教學(xué)以備考為內(nèi)容，以學(xué)生考試成績(jī)作為評(píng)優(yōu)砝碼;學(xué)生學(xué)習(xí)以考試為標(biāo)尺，以考試成績(jī)定人成敗?！案邏骸薄ⅰ胺忾]”成了學(xué)校主要的管理方法;“填鴨式”、“滿堂灌”成了教師主要的教學(xué)方法;“死記”、“硬背”成了學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方法。在過去的語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的重視。

新課程的實(shí)施給應(yīng)試教育下的語(yǔ)文教學(xué)這潭死水中投下一塊巨石，推起狂瀾，帶來了生機(jī)和希望。其中，給一部分大膽嘗試、勇于探索、銳意

改革讓語(yǔ)文教師開辟了一片用武之地，同時(shí)，也帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)于學(xué)生，也在新課程中感受到語(yǔ)文的動(dòng)人風(fēng)采和無(wú)窮魅力。然而，有一點(diǎn)是不容忽視的，即課程改革的進(jìn)程不容樂觀，困難不容低估。就目前看，課程改革尚未徹底改變中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，使其舊貌換新顏。在實(shí)際的教學(xué)過程中，許多教師“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”誤解為：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑菚r(shí)常會(huì)出現(xiàn)了一種我們現(xiàn)在不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說了算。

總之，課堂教學(xué)改革任重道遠(yuǎn)，一段時(shí)間逐步推進(jìn)使我們收獲很多，也使我們不斷的審視和反思，更使我們認(rèn)識(shí)到還有許多困難和問題需要克服和解決。我想只要深入領(lǐng)悟課改的真諦，不斷進(jìn)行實(shí)踐探索，破解種種難題，克服重重困難，必將讓新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)有質(zhì)的飛躍。

參考文獻(xiàn)：

[1]《課程的反思與重建》，任長(zhǎng)松著，北京大學(xué)出版社，2002年7月，第1版.

[2]《語(yǔ)文教學(xué)研究》，王立英著，鄭州大學(xué)出版社，2003年9月.

[3]《教育學(xué)考試大綱》，教育部人事司教育部考試中心著，北京師范大學(xué)，2007年10月.

[4]《新課程拖進(jìn)中的問題與反思》，陳旭遠(yuǎn)著，首都師范大學(xué)出版社，2004年9月.

[5]《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對(duì)話》，教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫，北京師范大學(xué)出版社，2002年6月.