張東熙

摘 要：農(nóng)村寄宿制小學(xué)生良好的生活習(xí)慣的評(píng)價(jià)應(yīng)該重過程、重多元、重整體。評(píng)價(jià)重過程——“結(jié)果”“過程”兩相宜，評(píng)價(jià)重整體——天光云影共徘徊，評(píng)價(jià)求多元——千樹萬(wàn)樹梨花開，以此促進(jìn)小學(xué)生生活習(xí)慣的根本好轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞：寄宿生;生活習(xí)慣;評(píng)價(jià)體系;重過程;重多元;重整體

新的時(shí)代背景和農(nóng)村寄宿制學(xué)校視角下，農(nóng)村寄宿制小學(xué)生的發(fā)展具有更多的可能性、獨(dú)特性和多元性。既然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，那么，單一的、單薄的評(píng)價(jià)就是不可取的;僅僅從暫時(shí)的結(jié)果，僅僅從一個(gè)側(cè)面，僅僅從一種評(píng)價(jià)機(jī)制去衡量學(xué)生，顯然就是不合適的。特別是評(píng)價(jià)小學(xué)生的生活習(xí)慣等這些看不見的非智力因素時(shí)，更應(yīng)重過程、重多元、重整體。

一、評(píng)價(jià)重過程——“結(jié)果”“過程”兩相宜

農(nóng)村寄宿制小學(xué)生從寄宿的那一天起，就面臨著新的適應(yīng)、改變、突破，這意味著一切都在動(dòng)態(tài)發(fā)展中，路上的風(fēng)景更精彩，生命成長(zhǎng)的過程、當(dāng)下的遭遇和價(jià)值更重要?；诖耍處煹脑u(píng)價(jià)也不應(yīng)拘囿在所謂的“盡頭”和所謂的“結(jié)果”上，而應(yīng)在一個(gè)更為活泛的領(lǐng)域內(nèi)注重過程。只有注重過程，才能給孩子們習(xí)慣以矯正的機(jī)會(huì)，給內(nèi)心以豐富的機(jī)會(huì)，給心靈以凈化的機(jī)會(huì)。對(duì)于生活習(xí)慣尚未定型、心智尚未成熟的寄宿制小學(xué)生而言，“注重過程”和“注重路上”意味著“精神上的潤(rùn)澤”[1]，意味著好習(xí)慣、好文明和高素養(yǎng)在孩子們血脈深處的積淀、浸潤(rùn)和滋養(yǎng)。

比如，就宿舍衛(wèi)生而言，剛?cè)胄５膶W(xué)生肯定不會(huì)打理衛(wèi)生：床鋪上東西亂堆、床底下臭襪子亂扔、衛(wèi)生潔具和垃圾用品混淆……所有這些不正在形成之中，不正在“路上”嗎？基于此，我們不是指名道姓地開“批斗會(huì)”，而是“放長(zhǎng)線釣大魚”，特別注重過程性評(píng)價(jià)。

所有這些都是過程，都是“正在進(jìn)行時(shí)”，都正在“路上”。對(duì)此，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該指向過程而非結(jié)果：“我相信你一周之后就能改掉不刷牙的習(xí)慣?！薄耙粌纱蝸y扔襪子不要緊，千萬(wàn)不能有第三次啊?！薄拔蚁嘈拍阋院笠欢〞?huì)遵守寢室公約，改正了就是好孩子”……可以發(fā)現(xiàn)，教師的評(píng)價(jià)不在于學(xué)生現(xiàn)有的生活習(xí)慣如何，而在于以后習(xí)慣一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成，在于孩子們習(xí)慣責(zé)任感的喚醒，在于動(dòng)態(tài)性、過程性、變化性的追蹤。

二、評(píng)價(jià)重整體——天光云影共徘徊

我們必須確立一個(gè)更加周全和成熟的評(píng)價(jià)理論視域，以期能夠滋養(yǎng)出具有良好生活習(xí)慣的群體。農(nóng)村寄宿制小學(xué)生年齡在6—12周歲，年齡差別大，部分孩子存在一些生活陋習(xí)，只要他們改正的態(tài)度堅(jiān)決，并且他的整體品性不錯(cuò)，這樣的孩子不能一棍子打死。整體上、全方位、根子深處定位一個(gè)人，應(yīng)該成為教師評(píng)價(jià)體系中必須堅(jiān)守的一個(gè)底線。評(píng)價(jià)一個(gè)剛剛?cè)胄５募乃奚欢ú荒苋鄙龠@樣的視域。

應(yīng)該注重“知行結(jié)合”的評(píng)價(jià)。所謂“知”，就是引領(lǐng)孩子們知道好的生活習(xí)慣是什么——比如就飲食習(xí)慣而言，不亂倒食物、不挑食、不插隊(duì)、不亂擺碗筷……所謂“行”，就是看孩子們的實(shí)際行動(dòng)—孩子們?cè)趯?shí)際的生活中，是否讓良好的生活習(xí)慣時(shí)時(shí)刻刻活在心中，墻上的“習(xí)慣養(yǎng)成規(guī)則”是否“活”起來，融進(jìn)一個(gè)個(gè)孩子的靈活和行動(dòng)里？等等。

所有這一切評(píng)價(jià)體系都不是單一的，而是整體的。如：生活常識(shí)掌握情況，每月達(dá)標(biāo)進(jìn)步情況，好習(xí)慣遵守態(tài)度情況，實(shí)際行動(dòng)情況……教師可以將“生活習(xí)慣最佳遵守者”拍照，存入電腦，并配上文字、插畫和動(dòng)畫背景，加以說明孩子們的良好生活習(xí)慣慢慢形成的過程、軌跡和歷程，曬到朋友圈中讓更多的人一睹為快。這樣的溫暖、整體、有情有義的評(píng)價(jià)，換來的不僅僅是溫馨、不僅僅是分享、不僅僅是快樂，而且也是互相激勵(lì)、互相借鑒、互相提高。

三、評(píng)價(jià)求多元——千樹萬(wàn)樹梨花開

設(shè)想一下：每一次評(píng)語(yǔ)都是“優(yōu)秀、良好、較好”，或者每一次都僅僅給寢室發(fā)流動(dòng)紅旗，或者每一次評(píng)價(jià)總是由老師掌握著“蓋棺論定”的霸權(quán)，是不是有點(diǎn)重復(fù)單調(diào)？是不是有點(diǎn)不夠人性化？是不是有點(diǎn)落伍過時(shí)？基于此，我們應(yīng)該搭建多個(gè)“軌道”、多扇窗戶、多維立體平臺(tái)，倡導(dǎo)多元互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式。

比如，可以創(chuàng)設(shè)師與生、生與生等都可參與的評(píng)價(jià)體系，以此創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的一泓“活水”;創(chuàng)設(shè)由短信、QQ群、微信群、校訊通等交流平臺(tái)等組成的成長(zhǎng)空間，注重“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、一對(duì)一”的溝通和評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)朝著多元化的方向挺進(jìn)。

又如：我們利用“班級(jí)優(yōu)化大師”軟件綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，建班級(jí)“群”，班主任、學(xué)科教師、生活指導(dǎo)教師、學(xué)生可隨時(shí)進(jìn)群評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)范圍設(shè)定在“課堂表現(xiàn)、文明禮儀、安全常識(shí)、寢室生活習(xí)慣、飲食衛(wèi)生習(xí)慣”等內(nèi)容，用“表?yè)P(yáng)”和“待改進(jìn)”內(nèi)的子項(xiàng)進(jìn)行日評(píng)、周評(píng)、月總結(jié)，各班將自動(dòng)生成的月匯總表報(bào)教導(dǎo)處，分析班級(jí)學(xué)生生活習(xí)慣的表現(xiàn)，提出合理化建議，促進(jìn)了小學(xué)生生活習(xí)慣的根本好轉(zhuǎn)。

再如：通過“把‘良好生活習(xí)慣做成文明棋”的方式評(píng)價(jià)學(xué)生：把孩子們自己制定的“生活習(xí)慣”做成文明棋，經(jīng)常下一下，看看進(jìn)入棋盤上“獎(jiǎng)勵(lì)”的棋子有多少，進(jìn)入到棋盤上“懲罰”的棋子有多少，并充分說明理由。比如“主動(dòng)打掃寢室衛(wèi)生”進(jìn)2格，“文明禮貌好”進(jìn)1格，“不刷牙”退一格，“亂扔垃圾”退回起點(diǎn)……這樣的動(dòng)態(tài)棋盤可以通過多媒體平臺(tái)展示出來，在總結(jié)提升中強(qiáng)化生活行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。

“學(xué)生評(píng)價(jià)的體系，才不再是分出等級(jí)的‘篩子，而是激發(fā)前進(jìn)的‘泵”。[2]如何才能讓評(píng)價(jià)成為“激發(fā)前進(jìn)的泵”，在于過程性評(píng)價(jià)、整體性評(píng)價(jià)和多元化評(píng)價(jià)都應(yīng)“以生為本”，都應(yīng)基于農(nóng)村寄宿制小學(xué)生的真實(shí)特點(diǎn)而展開。評(píng)價(jià)方式愈注重過程，愈能促進(jìn)孩子們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成;評(píng)價(jià)方式愈注重整體，愈能在發(fā)現(xiàn)孩子們多個(gè)“閃光點(diǎn)”的同時(shí)，促進(jìn)“灰暗點(diǎn)”的轉(zhuǎn)化;評(píng)價(jià)方式愈注重多元，孩子們的良好生活習(xí)慣愈能得到多方面的強(qiáng)化與持久鞏固。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊吉福.慢教育，一個(gè)神圣的隱喻[J].中小學(xué)德育，2015，（2）：86.

[2]傅道春.新課程中教師行為的變化[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2002：30.