方媛

摘 要：隨著新課改的不斷深入，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)已不能滿足現(xiàn)代化美術(shù)教育的需求，為了更好地提升高中美術(shù)課堂的教學(xué)效果和質(zhì)量，本文特探討情景教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，并對(duì)該教學(xué)模式的作用進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)；高中美術(shù)教學(xué)；應(yīng)用

高中開(kāi)設(shè)美術(shù)教學(xué)主要為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)、正確的審美觀念及審美能力。但在傳統(tǒng)教學(xué)中常難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，故教學(xué)質(zhì)量較低。情境教學(xué)被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等教學(xué)科目中，而高中美術(shù)教學(xué)也同樣可以采用情境教學(xué)展開(kāi)高效課堂，繼而幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，提高審美能力。情境教學(xué)法主要是通過(guò)教師應(yīng)用不同的手段，將課堂氛圍情境與美術(shù)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行連接，繼而讓學(xué)生在濃厚的美學(xué)情境中不斷拓展自身的認(rèn)知水平及受到美學(xué)情感藝術(shù)的熏陶[1]。故教師要通過(guò)不同的方式構(gòu)建良好的教學(xué)情境，繼而激發(fā)學(xué)生興趣，深入學(xué)習(xí)，達(dá)到高中美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)。

1.創(chuàng)新高中美術(shù)情景教學(xué)模式，喚發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

隨著人們對(duì)藝術(shù)的追求與發(fā)展，美術(shù)教學(xué)地位逐漸提升。而高中美術(shù)教學(xué)可幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，并提升其審美能力。為此，教師需不斷的對(duì)高中美術(shù)教學(xué)方式進(jìn)行探索與分析，在結(jié)合新課標(biāo)及素質(zhì)教育的前提下，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)及審美能力為主，在課堂教學(xué)中采用情境教學(xué)法體現(xiàn)學(xué)生主體地位，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，喚發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與信心。在教師所構(gòu)建的情景課堂中學(xué)習(xí)美術(shù)，提升審美能力。而由于高中學(xué)生學(xué)習(xí)繁重且壓力較大，故在美術(shù)課堂教學(xué)中學(xué)生常難以投入學(xué)習(xí)，若教師單一講解教材內(nèi)容則難以集中學(xué)生注意力。為此，教師可通過(guò)講解美術(shù)背后的歷史故事這一方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在良好的故事情景氛圍中深入學(xué)習(xí)，或是通過(guò)講解創(chuàng)作美術(shù)作品的藝術(shù)家的故事、作畫(huà)背景等方式搭建課堂情境，轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力[2]。例如，在學(xué)習(xí)“雕塑藝術(shù)”這一課時(shí)，教師便可向?qū)W生講解國(guó)外雕塑中不同時(shí)期的歷史故事、各個(gè)民族雕塑作品的創(chuàng)作故事。故教師可借助古埃及奴隸制國(guó)家的雕塑歷史故事進(jìn)行簡(jiǎn)述：“古埃及雕塑藝術(shù)于公元前4000年誕生，體現(xiàn)著宗教信仰及神話的發(fā)展及形成……古埃及雕刻主要是為當(dāng)時(shí)的法老與少數(shù)的奴隸貴族所服務(wù)……”或是通過(guò)講解古希臘雕塑、羅馬雕刻、文藝復(fù)興雕刻、中世紀(jì)雕刻背后的故事，讓學(xué)生深入情境，繼而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在教師的逐步引導(dǎo)中培養(yǎng)其審美能力及提高教學(xué)效率。

2.通過(guò)信息技術(shù)創(chuàng)建教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生求知意識(shí)

在信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用下，高中美術(shù)情境教學(xué)模式具有多元化的特征。教師要想在教學(xué)過(guò)程中將教材內(nèi)容有效貫通，則需要借助信息技術(shù)創(chuàng)建教學(xué)情境，為高中學(xué)生構(gòu)建更為真實(shí)的美術(shù)教學(xué)情境，并讓學(xué)生在感官中體會(huì)或感悟美術(shù)藝術(shù)的魅力，繼而激發(fā)學(xué)生求知意識(shí)，讓高中美術(shù)課堂呈現(xiàn)活躍的教學(xué)氛圍，繼而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生審美能力。為此，教師要充分利用信息技術(shù)創(chuàng)建教學(xué)情境，繼而提高學(xué)生對(duì)美好事物的審美能力，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“宗教壁畫(huà)”這一內(nèi)容時(shí)，教師便可通過(guò)借助信息技術(shù)的方式，讓學(xué)生更為直觀的體驗(yàn)與欣賞不同宗教壁畫(huà)的特征，感受藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，創(chuàng)建美術(shù)課堂情境。教師可在課前收集與整合宗教壁畫(huà)的相關(guān)視頻，并利用視頻播放功能，將收集到的宗教壁畫(huà)視頻播放給學(xué)生觀看，轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力；或是將敦煌莫高窟壁畫(huà)中鹿、羊、猴、虎等狩獵圖播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生在觀看過(guò)程中對(duì)壁畫(huà)的用筆、暈染手法等進(jìn)行觀察[3]。繼而延伸出宗教壁畫(huà)的特征及元素，提高學(xué)生審美能力。為提高情境課堂的趣味性及有效性，教師還可讓學(xué)生談?wù)勊蕾p的壁畫(huà)中，哪一部分最能打動(dòng)自己，或自己最喜歡的部分與感受。或是向?qū)W生提出“世界還有哪些宗教？”或“你對(duì)宗教壁畫(huà)有什么了解？”等問(wèn)題，繼而逐步引申出佛教、道教、儒家思想等對(duì)我國(guó)宗教壁畫(huà)的影響。讓學(xué)生在生動(dòng)、形象的情景教學(xué)中了解我國(guó)古代宗教壁畫(huà)的藝術(shù)成就及內(nèi)容。

3.開(kāi)展課外活動(dòng)創(chuàng)建教學(xué)情境，開(kāi)拓學(xué)生美術(shù)視野

高中美術(shù)教學(xué)課堂時(shí)間有限，而學(xué)生在美術(shù)課堂中僅能學(xué)到部分美術(shù)知識(shí)，故高中美術(shù)教師應(yīng)積極組織學(xué)生展開(kāi)美術(shù)課外實(shí)踐課堂，延伸課堂教學(xué)范圍。由于高中生具有較強(qiáng)的探究欲與實(shí)踐能力，為達(dá)到新課標(biāo)的教學(xué)要求，高中美術(shù)教師還應(yīng)以體現(xiàn)學(xué)生主體地位為主，給予學(xué)生學(xué)習(xí)與探究的平臺(tái)，落實(shí)實(shí)踐活動(dòng)情境交融。讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)實(shí)踐課堂獲取不同的情感體驗(yàn)，繼而提高學(xué)生美術(shù)知識(shí)的應(yīng)用水平及審美能力，讓學(xué)生了解美術(shù)在生活、文化中的應(yīng)用及影響，不斷拓展自身對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知視野，激發(fā)創(chuàng)新能力[4]。例如，在學(xué)習(xí)完“中國(guó)古代山水畫(huà)”這一內(nèi)容后，教師可利用學(xué)生的課余時(shí)間，組織學(xué)生積極參與美術(shù)實(shí)踐課堂，帶領(lǐng)學(xué)生到本市的公園進(jìn)行寫(xiě)生，繼而利用大自然的魅力，創(chuàng)建教學(xué)情境。讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中促進(jìn)身心發(fā)展，并奠定良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)?；蚴峭ㄟ^(guò)組織美術(shù)課外主題活動(dòng)的方式，讓學(xué)生根據(jù)主題內(nèi)容，對(duì)美術(shù)知識(shí)進(jìn)行探究，拓展高中美術(shù)課堂教學(xué)的范圍及學(xué)生美術(shù)視野。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在高中美術(shù)教學(xué)課堂中，教師通過(guò)借助情境教學(xué)的方式，可有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣及積極性。讓學(xué)生在良好的情景氛圍中，提高自身的美術(shù)意識(shí)；在體驗(yàn)美術(shù)魅力的過(guò)程中，提高自身的審美能力，達(dá)到高中美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]陶可森.情景教學(xué)法在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].學(xué)周刊，2016（28）：215-216.

[2]傅宏.情景教學(xué)方法在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].新課程·下旬，2017（27）：21-21.

[3]廖三貴.試析情景教學(xué)法在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育現(xiàn)代化：電子版，2016（17）：116-116.

[4]辛慶磊.情景教學(xué)法在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].兒童大世界：教學(xué)研究，2016（9）：118-118.

（作者單位：南寧市新民中學(xué)）