摘"要：《和晉陵陸丞早春游望》的第二次教學(xué)，對第一次進(jìn)行了調(diào)整，收獲了實(shí)效。遴選教學(xué)活動：根據(jù)文本特征確定教學(xué)方法。優(yōu)化問題設(shè)計(jì)：增強(qiáng)主問題意識，講究對話策略。關(guān)注教學(xué)過程：遵循課堂“主體性”與“生成性”原則。凸顯學(xué)科價(jià)值：拓展學(xué)科文化價(jià)值，關(guān)注學(xué)生發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：文本特征"主問題"動態(tài)生成"學(xué)科價(jià)值

筆者曾執(zhí)教蘇教版高中語文教材《唐詩宋詞選讀》中《和晉陵陸丞早春游望》的公開課。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)思路是：從詩題入手，確定時(shí)間為“早春”，事件是“游望”，寫詩的緣起是“和晉陵陸丞”;由“游望”二字引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌，尋找、品讀“早春”意象，帶動對詩歌內(nèi)容的理解;引導(dǎo)學(xué)生體會詩句中動詞和虛詞使用的妙處，進(jìn)一步深化對詩歌情感的理解;接著從“晉陵陸丞”的身份入手，解讀“和詩”的形式特點(diǎn)和情感特征;最后指向“宦游詩”的文化內(nèi)涵和詩人的情感意蘊(yùn)。這是典型的以目標(biāo)為導(dǎo)向的教學(xué)模式。教學(xué)結(jié)束后，預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，但課堂氛圍略顯沉悶，筆者對課堂效果不太滿意。課后，筆者在南京市鼓樓區(qū)教研室曹茂昌主任、南京市學(xué)科帶頭人劉宏業(yè)老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行了第二次教學(xué)設(shè)計(jì)，立足重構(gòu)教學(xué)過程，關(guān)注課堂的動態(tài)生成。

一、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

師"《唐詩宋詞選讀》中的第一單元是“‘風(fēng)神初振’的初唐詩”?！帮L(fēng)神”可以理解為“風(fēng)采、神韻”，“風(fēng)神初振”標(biāo)志著初唐詩開始從南朝綺靡婉媚的詩風(fēng)中走出，走向天地開闊、格調(diào)高遠(yuǎn)的新境界。初唐詩人給詩壇注入了情思濃郁、氣勢雄偉的氣息。作為選讀的首篇，《和晉陵陸丞早春游望》一詩是如何表達(dá)作者濃郁的情思，如何展現(xiàn)風(fēng)采和神韻的？讓我們一起在學(xué)習(xí)中體會。

（出示作者背景資料：杜審言，杜甫的祖父，與李嶠、崔融、蘇味道并稱“文章四友”，是格律詩的奠基人之一。）

（二）賞讀詩歌

1.初讀感知，推敲吟誦。

首先，請學(xué)生自由誦讀詩歌，初步理解詩歌內(nèi)容，嘗試體會詩人的情感。要求遇到疑難之處，與同學(xué)交流觀點(diǎn)、討論解惑。

此環(huán)節(jié)為“一讀”，即初讀感知，并在討論中不斷回到文本細(xì)讀，給予學(xué)生充分的感知時(shí)間。經(jīng)過討論，學(xué)生基本能理解詩歌大意。教師集中處理學(xué)生討論后仍未能解決的問題。有學(xué)生對課本中“物候：指自然現(xiàn)象變化反映出的氣候不同”這一注釋存疑，筆者鼓勵學(xué)生通過查詢工具書，結(jié)合語境，重新給詩歌中的“物候”做注釋。學(xué)生認(rèn)為：“物”指自然風(fēng)物，“候”指氣候。在本詩中，“物候”可以指氣候變化下自然景物呈現(xiàn)的變化與特點(diǎn)。學(xué)生的自主釋疑活動，解決了問題，并有助于在后面的環(huán)節(jié)中幫助學(xué)生加深對詩歌的理解。

接著提問：你最喜歡詩歌中哪一句，為什么？

學(xué)生喜歡的詩句主要集中在描寫春天景色的中間兩聯(lián)。原因之一，在于所選意象能引發(fā)關(guān)于春天美好景象的聯(lián)想。在嘗試用自己的語言還原詩中情境時(shí)，學(xué)生的語言都很優(yōu)美，例如：

云霞：江南水鄉(xiāng)近海，春風(fēng)吹過，冰融化為水，春水暖和了，升騰而為漫天云霞。云霞就是春天，所以“云霞出海曙”寫出早春初陽最新鮮的美好感受。

梅柳：初春時(shí)分，北方還是踏雪尋梅，遙看柳色，而江南已草木蔥蘢，充滿盎然生機(jī)?！懊妨山骸?，看似寫江南，實(shí)讓江南與北國的風(fēng)光相見。

“淑氣”是春天溫暖的氣候;“黃鳥”即黃鶯，是春天的精靈。溫暖的氣候讓黃鶯感到時(shí)序的變化，忍不住聲聲啼叫，鳥鳴中春光在悄然流逝。“晴光”是明媚的春光，照在隨波逐流的點(diǎn)點(diǎn)浮萍之上，明明滅滅，可喜又令人感動，就像此時(shí)的春光照在作詩的他鄉(xiāng)游子身上一樣。

學(xué)生比較頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景的區(qū)別，一般能體會到兩聯(lián)由宏觀到微觀、由聲勢浩大的春天場景到細(xì)節(jié)摹寫時(shí)光流逝的細(xì)微情感變化。

學(xué)生會對諸如“出”“渡”“催”“轉(zhuǎn)”等字進(jìn)行賞析。此時(shí)，補(bǔ)充俞陛云的《詩境淺說》等助學(xué)資料，引導(dǎo)學(xué)生煉字，賞析其妙處。學(xué)生還提到：描寫了光線的變化，顯出景物的顏色鮮明光亮，體現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，賦予自然景物人格化的特征，等等。并能結(jié)合詩歌表現(xiàn)手法，對詩句進(jìn)行貼切的賞析。

此環(huán)節(jié)為“二讀”，即賞讀品味。把課堂交給學(xué)生討論、表達(dá);教師適時(shí)點(diǎn)撥，及時(shí)點(diǎn)評，捕捉學(xué)生的思維火花，幫助學(xué)生梳理鑒賞思路和方法，拓展賞讀深度。

隨后，請學(xué)生帶感情誦讀詩歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)，用聲音來表現(xiàn)美好春光的變化，同桌之間互相聆聽、指導(dǎo)。此環(huán)節(jié)是“三讀”，即入情美讀。

2.見微知著，以景觀情。

師"同學(xué)們賞析了詩中描寫的美好景色，可詩人為什么說“物候新”，而非“物候美”？

生"“新”比“美”更能體現(xiàn)蓬勃的生機(jī)和新生的力量。一元復(fù)始，萬象更新——舊的一年過去，新的一年開始了，用“新”這個字準(zhǔn)確地指向了時(shí)間，扣住了題目中的“早春”。

師"這位同學(xué)認(rèn)為“新”比“美”更準(zhǔn)確地傳達(dá)了詩歌的時(shí)令特點(diǎn)和景色特征，還有其他角度嗎？

生"從詩人的情感角度看，他看到的不是“美”而是“新”?？赡苁且?yàn)樵娙耸腔掠稳耍现笆切迈r體驗(yàn)，和故鄉(xiāng)的早春風(fēng)物不一樣。這里的“新”，應(yīng)該是“新奇”“新鮮”。但“新奇”的背后是作者思念家鄉(xiāng)，情感還未宣泄出來、郁結(jié)于心時(shí)透露出的一點(diǎn)“天機(jī)”吧。

師"這位同學(xué)覺得“新”比“美”更能傳達(dá)出作者的情感。詩緣情，從利于抒發(fā)情感的角度來咀嚼詩歌的表達(dá)，是很重要的。

師"面對這樣嶄新美好的春天，你喜歡嗎？詩人喜歡嗎？

生"我很喜歡。但詩人在“物候新”前用的是“驚”字，他的情感是吃驚。

生"“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”，因?yàn)樵娙说纳矸菔瞧丛谕庾龉俚娜?，所以會對嶄新的春天感到吃驚。

師"如何理解？你能否化身作者，說說此時(shí)的心情？

生"只有像我們這樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人、在外漂泊的為官之人，才會特別敏感于氣候的變化、自然風(fēng)物的變遷。江南的春天真是美好……啊呀，萬物新生，我竟然在外面又待了一年，新的一年就這樣猝不及防地來了。

師"也就是說，真正讓詩人“驚”的是什么？

生"是時(shí)間流逝，時(shí)光短促，歲月推移！

……

師"同學(xué)們，請耐心重讀詩歌，同時(shí)思考這種對時(shí)間流逝的敏銳感受在詩中是否有體現(xiàn)。

這一環(huán)節(jié)是“四讀”，即回讀、找讀、深讀。學(xué)生經(jīng)過思考和討論，可以答出：詩中的“出”“渡”“催”“轉(zhuǎn)”四個動詞都寫出了時(shí)間感。如“出”既寫出了太陽緩緩露出海面的過程，也緊扣了“早”這個全詩的時(shí)間節(jié)點(diǎn)?！岸伞睂懗隽舜汗怆S著時(shí)間的流逝，一路向北，氣勢宏大，不但拓展了想象的空間、有廣大的空間觀感，也有時(shí)間的遷移感。而“催”字，寫出了春的氣息日益蓬勃，催著黃鶯歌唱，一聲一聲，一次比一次急促，把勻速的時(shí)間擠壓得充滿了張力，把春天趕來的不可遏制的緊迫感生動地表達(dá)了出來。而“轉(zhuǎn)”字則更有視覺效果，日光流轉(zhuǎn)，水中的萍草漸漸變得翠綠鮮艷。這些字詞，把時(shí)間帶來的變化描摹得細(xì)致入微，使詩歌呈現(xiàn)出流動的美感，詩人對春天的審美體驗(yàn)躍然紙上。

師"“忽聞歌古調(diào)”，正沉浸在春景中的詩人，被同是宦游人的陸丞詩歌中的情感所打動，在大好的春光前流淚了。原來，景因情而驚。

師"中國詩歌有抒情傳統(tǒng)，本詩主要通過寫景來抒情，作者是如何通過寫景來抒情的？

通過討論，學(xué)生能答出選取典型景物營造氛圍、烘托情感，以樂景襯哀情，用動詞來傳達(dá)作者的情感變化。再追問，學(xué)生能意識到動詞傳達(dá)出的是時(shí)間變化。作者在面對大自然的廣闊空間時(shí)，被不斷流逝的時(shí)間喚醒了，時(shí)間意識激發(fā)了作者深藏的生命意識。他感受到自己在時(shí)光里碌碌無為的生命狀態(tài)，他渴望生命的綻放、親情的溫暖和生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

師"同學(xué)們能否回憶一下，讀過的詩歌中還有沒有類似的例子？

生"如《氓》，桑葉由“其葉沃若”到“其黃而隕”，體現(xiàn)了時(shí)間的流逝，也隱喻了女主人公在不幸的婚姻生活中如同桑葉一樣枯萎的生命。

生"杜甫的《登高》有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一聯(lián)，“落木”是秋天之景，“蕭蕭下”寫出深秋的凄寒。這首詩寫于作者去世前三年，看似寫景，實(shí)際上抒發(fā)的應(yīng)該是生命晚秋的體驗(yàn)。后一句更是表達(dá)時(shí)間流逝、生命短暫的常用方法，孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”就是如此。

生"還有“艱難苦恨繁霜鬢”，“繁”字寫出年復(fù)一年的困苦讓作者的鬢發(fā)越加花白，越來越潦倒的痛苦和無奈。

生"還有《短歌行》，還有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”……

3.同聲相應(yīng)，比讀鑒賞。

師"同學(xué)們的思維很活躍，這里還有杜甫的一首詩。讓我們一起讀一讀，看祖孫二人詩中表達(dá)情感的方式有無相同點(diǎn)。

（出示杜甫的《絕句二首其二》，見圖1。這是“五讀”，即對照比讀，體悟感受。）

絕句二首其二

杜"甫

江碧鳥逾白，

山青花欲燃。

今春看又過，

何日是歸年。

生"很相似，都是用美好的景色來表達(dá)作者思?xì)w而不可得的傷感情緒，這種表現(xiàn)手法是“以樂景襯哀情”，表達(dá)效果是倍增其哀情。

生"相似的還有將一種重要的因素附著在景物之上，加深感情的表達(dá)。這個因素就是時(shí)間、時(shí)序，以及背后的生命的喟嘆。比如“花欲燃”，是春日盛景，更是蓬勃的生命力，而這是為抒發(fā)自己作為時(shí)光洪流中的漂泊過客的傷感作反襯的。

師"兩首詩中都有讓詩人心驚的“時(shí)間意識”。景物變遷的背后是時(shí)間意識，時(shí)間的背后是生命意識。正是因?yàn)槎艑徰栽诿篮玫拇壕爸懈械搅藭r(shí)間的急速流逝，他的生命意識被喚醒，才會在美景前淚流滿面。

（三）總結(jié)提升

師"中國古典詩詞中，與宦游經(jīng)歷相關(guān)的并不少見。中國的讀書人深受“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的影響，因此，這條路“人滿為患”，這條路也充滿坎坷。敏感多情的文人看見他鄉(xiāng)風(fēng)物，想念故鄉(xiāng)和家人，想起自己的懷才不遇、年華空老，個人命運(yùn)在浩大的時(shí)間長河中如此短暫而無奈，因此，才有了“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾”的傷感。與杜審言的遭際相似的晉陵陸丞，正是同病相憐，所以同游唱和，所以才有了這首《和晉陵陸丞早春游望》。

師"邵毅平先生說：“中國詩歌與時(shí)間意識具有多么緊密的關(guān)系！這也正是中國詩歌不同于其他詩歌的一貫根本特征?！比说纳婧兔\(yùn)、榮辱和沉浮，都以時(shí)間的形式呈現(xiàn)。好的文學(xué)作品中一定有生命，一粒菜籽、一片竹葉，都會通過作者的視覺、聽覺和突然間的感知，引起作者剎那間的心理震動，引發(fā)作者生命中最強(qiáng)烈的共鳴。所以，在注重抒情的詩歌作品中，這樣的表達(dá)手法不少見。

（四）拓展練習(xí)

師"請同學(xué)們閱讀拓展材料中的詩歌，自選角度，談一談對這些詩歌的理解。

（出示孟云卿的《寒食》、李白的《日出入行》、謝榛的《秋日懷弟》，學(xué)生交流。）

二、教后反思

《和晉陵陸丞早春游望》的第二次教學(xué)，主要圍繞以下幾個方面進(jìn)行調(diào)整：

第一，教學(xué)活動的遴選：根據(jù)文本特征確定教學(xué)方法。針對詩歌教學(xué)，筆者設(shè)計(jì)了多種讀法，如初讀感知、賞讀品味、入情美讀、對照比讀、拓展泛讀等。讓學(xué)生能在閱讀活動中感受詩歌的語言之美、思維之美和文化之美，并能遷移到其他篇目進(jìn)行自主閱讀，給學(xué)生進(jìn)一步思考和探究提供助力。又如，課堂中使用適合古典詩詞鑒賞的“微探究”法，對詩歌意象的挖掘和品味、對詩歌寫景藝術(shù)的鑒賞等。這些教學(xué)方法都適合詩歌文本的特征，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)的思維過程。用語文的方法引導(dǎo)語文學(xué)習(xí)的思維，是有意義的嘗試。

第二，問題設(shè)計(jì)的優(yōu)化：增強(qiáng)主問題意識，講究對話策略。初次教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師提問細(xì)碎而蕪雜。重新設(shè)計(jì)教案時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了三個主問題：“你最喜歡詩歌中哪一句，為什么？”“詩人為什么說‘物候新’，而非‘物候美’？”“面對這樣嶄新美好的春天，你喜歡嗎？詩人喜歡嗎？”教學(xué)語言簡練、指向性強(qiáng)，課堂因之主線明確、流程清晰。在師生對話過程中，教師的啟發(fā)更注重策略，當(dāng)學(xué)生情感把握不到位時(shí)，及時(shí)提供助學(xué)資料;當(dāng)學(xué)生回答思路不清晰時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生改變觀點(diǎn)的角度和表達(dá)的層次;當(dāng)學(xué)生的回答淺嘗輒止時(shí)，不斷追問，在對話中引導(dǎo)學(xué)生接續(xù)思路，不斷接近問題的核心。

第三，教學(xué)過程的關(guān)注：遵循課堂“主體性”與“生成性”原則。課堂充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的理念。教師只把握課堂的大方向和節(jié)奏，讓學(xué)生活動貫穿整個教學(xué)過程。學(xué)生提出疑惑，教師指導(dǎo)方法，由學(xué)生探索出解決之道;從學(xué)生的閱讀興趣入手，分析文學(xué)之美背后的規(guī)律;引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，發(fā)現(xiàn)閱讀感受與詩人情感之間的矛盾，探索其中的原因，進(jìn)而找到打開一類詩歌理解的鑰匙。課堂上，知識的推導(dǎo)與獲取、思維方式的總結(jié)、學(xué)習(xí)方法的掌握都盡可能由學(xué)生完成，讓學(xué)生真正在課堂實(shí)現(xiàn)成長。

第四，學(xué)科價(jià)值的凸顯：拓展學(xué)科文化價(jià)值，關(guān)注學(xué)生發(fā)展空間。這節(jié)課沒有滿足于打造富有生機(jī)的課堂，而是一路陪伴學(xué)生研讀語言、欣賞詩歌之美，觸摸詩人的思維，直至發(fā)現(xiàn)詩歌深層的文化密碼。筆者啟發(fā)學(xué)生尋找讓詩人心驚的“時(shí)間意識”，并提示“景物變遷的背后是時(shí)間意識，時(shí)間意識的背后是生命意識”，讓學(xué)生能理解杜審言面對美景心驚和流淚的原因。通過喚醒學(xué)生的記憶，鼓勵他們從閱讀過的詩歌中找出類似的表達(dá)方式，加強(qiáng)對課堂新知的理解。最后，拓展到宦游詩這一文化現(xiàn)象，以少馭多，幫助學(xué)生去觸及中國古典文心，提升課堂品位。筆者還設(shè)計(jì)了練習(xí)，課堂有引導(dǎo)有拓展有練習(xí)，豐富而立體，能讓學(xué)生更好地去思考，形成一個完整的學(xué)習(xí)鏈條，更能將學(xué)習(xí)延伸到課外廣闊的閱讀世界。

課堂是教育教學(xué)最寶貴的平臺，是幫助學(xué)生成長的最重要的田地。教師若能好好經(jīng)營一方小小的課堂，對自己、對學(xué)生都是善莫大焉。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邵毅平.詩歌：智慧的水珠[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.