教育何必太刻意梁增紅教每一屆學(xué)生，我都有兩個(gè)保留“節(jié)目”：春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，和學(xué)生到學(xué)校邊上的紅梅公園去賞梅；天高云淡的秋季，去公園賞處處可見(jiàn)的楹聯(lián)。學(xué)生問(wèn)：要不要寫(xiě)作文？我斬釘截鐵地回答：不要。學(xué)生一聽(tīng)，歡欣雀躍，飛奔而去。是的，我沒(méi)有布置寫(xiě)作任務(wù)，但學(xué)生對(duì)一次次豐富的活動(dòng)體驗(yàn)都銘記于心。他們?cè)谌蘸蟮淖魑闹?，激活了記憶，觸動(dòng)了情思，很多才情并茂的文字，如汩汩泉水般自然流淌。我一點(diǎn)也不驚訝“無(wú)心插柳柳成蔭”，在我看來(lái)，它不過(guò)是教育的真實(shí)狀態(tài)。

這似乎與傳統(tǒng)的教育觀念不太一致。在過(guò)去的教育理念中，抓住任何一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，追求每一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)都是有“教育意義”的。然而，我們?cè)搾行淖詥?wèn)，這些指向“教育意義”的活動(dòng)是否會(huì)“有心栽花花不開(kāi)”？甚至追問(wèn)：其意義是指向正面還是反面？

最近，一則關(guān)于楊麗萍放棄培養(yǎng)小彩旗的新聞引來(lái)一片嘩然?！皸铥惼及研〔势煲暼缂撼?，希望小彩旗能完成自己的夢(mèng)想，把民族舞蹈發(fā)揚(yáng)光大。”然而，楊麗萍為了將小彩旗培育為下一代“孔雀舞”的引領(lǐng)者，竟然不讓她上學(xué)。小彩旗表示不想像姨媽一樣為了舞蹈放棄家庭，她坦言自己想結(jié)婚生子。有網(wǎng)友尖銳地指出“楊麗萍?xì)Я诵〔势臁?，“臂膀和腿并不纖細(xì)，而孔雀舞卻需要極為纖細(xì)的身段，尤其是臂膀和大腿?？赡芤?yàn)檫@一點(diǎn)，小彩旗并不適合跳孔雀舞”。楊麗萍也不得不無(wú)奈地表示：“她已經(jīng)與當(dāng)初的夢(mèng)想背道而馳了，將來(lái)也不會(huì)考慮再培養(yǎng)她。她在向自己喜歡的方向發(fā)展，不會(huì)勉強(qiáng)?！边@則新聞可以有多重解讀，但我們應(yīng)從中看到，教育不能太自私，不能罔顧孩子的天性。

龔自珍在《病梅館記》中寫(xiě)道：“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣?！庇谑牵安∶贰本瓦@樣產(chǎn)生了。想想我們的教育，每一個(gè)活動(dòng)都帶著功利目的，把手段當(dāng)成目的，本末倒置，把每一個(gè)自然生長(zhǎng)的孩子，都按“教育要求”雕琢、修剪、塑造，原本像鮮花一樣的孩子，能在設(shè)定的“教育”藤蔓上次第開(kāi)放、楚楚動(dòng)人嗎？

每一個(gè)活動(dòng)都賦予教育意義，其實(shí)就是讓教育裝扮得搔首弄姿以掩飾其急功近利的動(dòng)機(jī)，使其變得像商業(yè)活動(dòng)一樣，向“利”字暗送秋波、投懷送抱。身處其間的教師和學(xué)生，往往備感壓抑，無(wú)處可逃，只能選擇迎合世俗，忘卻初心。最終，教育的“病態(tài)”導(dǎo)致學(xué)生的“病態(tài)”，也就在所難免。

教育的最高境界是“無(wú)痕”，不妨像龔自珍對(duì)待“病梅”那樣，“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”。