姜正川

按照大家熟知的課堂教學(xué)的目標(biāo)分類，我們把雙基目標(biāo)稱為教學(xué)的1·0版，把三維目標(biāo)稱為教學(xué)的2·0版，把既重視雙基目標(biāo)和三維目標(biāo)，又重視素養(yǎng)目標(biāo)稱為教學(xué)的3·0版。教學(xué)的3·0版，更重視從教書到育人，更重視教學(xué)具有教育性的基本原理，特別重視學(xué)生既要獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，又要使學(xué)生獲得終身受益的素養(yǎng)。我們把這一分類的教育創(chuàng)新，稱為教育創(chuàng)新3·0版。

從科學(xué)研究方法論的角度看，任何研究都可以看作是某種系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)的質(zhì)量，在于這個(gè)系統(tǒng)中，是否具有某些穩(wěn)定的三角形。就教育研究而言，理論——教研——實(shí)踐，三個(gè)方面是否構(gòu)成一個(gè)三邊都強(qiáng)大的三角形，三角形的穩(wěn)定性是教育研究成敗的關(guān)鍵。專家層面堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，學(xué)校層面深入而真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，教研層面強(qiáng)大的理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)換作用和橋梁作用，是教育科研的關(guān)鍵。本文從教研的角度，對(duì)教育創(chuàng)新3·0版的研究探索，提出一點(diǎn)思考。

實(shí)施素養(yǎng)教育，方向性的理論基礎(chǔ)：以學(xué)習(xí)者為中心，從以知識(shí)為中心，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，是實(shí)施素養(yǎng)教育的關(guān)鍵之一

檢索大量的關(guān)于素養(yǎng)教育的文獻(xiàn)資料，我們發(fā)現(xiàn)，江蘇省教研室主任董洪亮，發(fā)表在2017年《江蘇教育》上的《素養(yǎng)教育談?wù)摰暮罄m(xù)變革：方向與操作問(wèn)題》一文，為素養(yǎng)教育的實(shí)施，提供了方向性的理論基礎(chǔ)。

董文提出：“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念，無(wú)須深究，因?yàn)樗褪侵敢粋€(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)于年輕一代的理想人格共同一致的要求，它所解決的，也就是“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題，別無(wú)深意。倒是我們對(duì)“核心素養(yǎng)”這個(gè)話題的談?wù)?，將?huì)產(chǎn)生什么樣的后續(xù)影響，這個(gè)問(wèn)題值得關(guān)注。因?yàn)闊o(wú)須統(tǒng)計(jì)，“核心素養(yǎng)”一定是近兩年中國(guó)大陸教育領(lǐng)域特別是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域談?wù)撟疃嗟脑掝}。普遍的談?wù)撌欠衲茏兂梢环N變革的力量？答案未必肯定。我們經(jīng)常會(huì)像過(guò)節(jié)一樣，熱鬧一陣子，然后把日子過(guò)得跟往常一樣，好像什么都沒(méi)有發(fā)生。研究“核心素養(yǎng)”的難度其實(shí)是微乎其微的，談?wù)摗昂诵乃仞B(yǎng)”也很輕松。真正的困難在于，既定的研究與普遍的談?wù)撊绾我l(fā)后續(xù)的變革。 依稀記得，南京師范大學(xué)的楊啟亮先生曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)比方：教育就好像射箭，有很多事要做，比如，你要畫一個(gè)靶子，還要教會(huì)學(xué)生如何射中這個(gè)靶子。畫靶子固然重要，但是，真正困難的是讓學(xué)生掌握射中靶子的方法。你的靶子畫得再好，作用也非常有限，因?yàn)閹熒鷤兒芸赡芟裢Ｒ粯觼y射一通。照著這個(gè)比方，可以這樣考慮：確定“核心素養(yǎng)”就像是畫靶子，靶子畫好了，畫得很精彩，很有科技含量，甚至達(dá)到了世界一流水平，大家一陣歡呼，但是接下來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題才更重要。

董文在回顧了我國(guó)教育改革的歷程后，進(jìn)一步指出：把“教育方針→培養(yǎng)目標(biāo)→核心素養(yǎng)”這三個(gè)歷史性的概念也就是三個(gè)觀察點(diǎn)連綴起來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)看到教育變革的根本方向。這個(gè)方向就是對(duì)“人”的關(guān)注，就是堅(jiān)定不移地以人為中心，以學(xué)生為中心。如果當(dāng)前關(guān)于“核心素養(yǎng)”的談?wù)摬荒茏呦蚝罄m(xù)的“學(xué)生中心主義”的變革，這種談?wù)搶⒑芸炝饔谝魂囷L(fēng)式的空談。不以學(xué)生為中心，我們以什么為中心？那就是以“知識(shí)”為中心。知識(shí)可以是外在于人的存在。教育的展開可能以知識(shí)為中心，也可能以人為中心。兩種展開方式構(gòu)成了兩種不同的教育形態(tài)。過(guò)于偏向知識(shí)中心，這是中國(guó)傳統(tǒng)也是當(dāng)前教育的根本特質(zhì)。從知識(shí)中心主義，轉(zhuǎn)向兒童中心主義，這是世界范圍自20世紀(jì)初以來(lái)教育所發(fā)生的最根本的方向性轉(zhuǎn)變。如果我們不能明確變革的方向，迅速地接上這個(gè)軌道，仍然圍繞著知識(shí)的傳授和接受展開教育過(guò)程，我們的教育就將繼續(xù)地落后一百年。

以學(xué)習(xí)者為中心，南京市匯文小學(xué)踐行伙伴學(xué)習(xí)

南京市匯文小學(xué)踐行伙伴學(xué)習(xí)。匯文小學(xué)楊春基校長(zhǎng)，在《江蘇教育研究》等刊物，介紹了匯文小學(xué)的伙伴學(xué)習(xí)，一是提出了伙伴學(xué)習(xí)所要解決的主要問(wèn)題，二是提出了伙伴學(xué)習(xí)的基本樣態(tài)，三是提出伙伴學(xué)習(xí)使課堂教學(xué)走得更遠(yuǎn)。

“伙伴學(xué)習(xí)”研究的目的，就是想通過(guò)研究多種學(xué)習(xí)關(guān)系，回歸師生主體、教與學(xué)之間的本然關(guān)系，從根本上改變教學(xué)現(xiàn)狀，并主動(dòng)回應(yīng)課程改革的核心問(wèn)題：怎樣建設(shè)新型師生關(guān)系、重構(gòu)教學(xué)方式、走向深度學(xué)習(xí)等等。一是解決“學(xué)習(xí)主體”的問(wèn)題?；锇閷W(xué)習(xí)是兒童的學(xué)習(xí)，消除“只看到老師看不到學(xué)生”的現(xiàn)象，凸顯學(xué)生主體地位，讓兒童“人在學(xué)中”，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的歷程。二是解決“學(xué)習(xí)伙伴”的問(wèn)題?；锇閷W(xué)習(xí)不是單向的，而是一個(gè)豐富的互學(xué)、互動(dòng)的過(guò)程。和伙伴一起，讓伙伴成為學(xué)習(xí)資源，通過(guò)分享合作，實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)建構(gòu)。三是解決“學(xué)習(xí)情感”的問(wèn)題。學(xué)習(xí)是需要情感的，情感能帶來(lái)學(xué)習(xí)樂(lè)趣。情感總是在豐富多彩的人際交往中產(chǎn)生的。讓兒童在各種各樣的伙伴學(xué)習(xí)方式中，在相互幫助，相互關(guān)心，相互交流討論，相互研究探索中，產(chǎn)生積極的情感、享受伙伴學(xué)習(xí)成功愉悅快樂(lè)。四是解決“學(xué)習(xí)效率”的問(wèn)題。希望通過(guò)建構(gòu)“伙伴學(xué)習(xí)”的樣態(tài)，降低學(xué)習(xí)成本，讓學(xué)習(xí)更高效，讓內(nèi)容更豐厚，讓課堂更立體，提升常態(tài)課堂的教與學(xué)的品質(zhì)。

在南京匯文學(xué)校，伙伴學(xué)習(xí)的基本樣態(tài)，主要有分享式伙伴學(xué)習(xí)，游戲式伙伴學(xué)習(xí)，涂鴉式伙伴學(xué)習(xí)，報(bào)告式伙伴學(xué)習(xí)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式伙伴學(xué)習(xí)，問(wèn)題引領(lǐng)式伙伴學(xué)習(xí)等等。在南京匯文學(xué)校，伙伴學(xué)習(xí)使課堂教學(xué)走得更遠(yuǎn)。一是課堂教學(xué)，因伙伴學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更為深刻。二是課堂教學(xué)，因伙伴學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)跨界的思維和教育目標(biāo)的綜合化。三是課堂教學(xué)，因伙伴學(xué)習(xí)，可以更好地踐行立德樹人的教育理想。

以學(xué)習(xí)者為中心，南京師范大學(xué)附中新城小學(xué)南校區(qū)踐行辦離學(xué)生最近的學(xué)校，上離學(xué)生最近的課

在南師附中新城小學(xué)南校區(qū)，學(xué)校提出：“辦離學(xué)生最近的學(xué)校，上離學(xué)生最近的課”。

學(xué)校侯俊東校長(zhǎng)在《教育觀察》等刊物撰文介紹：離學(xué)生最近的教學(xué)。就是以學(xué)習(xí)者為中心，就是基于學(xué)情，就是教師的教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)盡可能貼近學(xué)生的實(shí)際情況。教師的教育教學(xué)方法，愈貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，教育教學(xué)的效果愈好。

基于學(xué)情。第一是基于學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生總是在用已有的知識(shí)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。杜威強(qiáng)調(diào)：教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。蘇霍姆林斯基主張：在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲得新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?？涿兰~斯認(rèn)為：一切后教的知識(shí)，都是根據(jù)先教的知識(shí)。

基于學(xué)情。第二是基于學(xué)生的認(rèn)知思維心理特點(diǎn)。在本質(zhì)上，離生最近的教育，就是適合學(xué)生的教育。適合學(xué)生的教育，就是適合學(xué)生的認(rèn)知思維心理特點(diǎn)。例如，小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，小學(xué)生喜歡游戲、故事，喜歡在有趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。小學(xué)生在感覺(jué)，知覺(jué)，記憶，理解，認(rèn)知，思維等方面，有時(shí)不夠深入、細(xì)致、全面，特別需要教師從他們認(rèn)知，思維，心理的特點(diǎn)實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。

基于學(xué)情。第三是基于學(xué)生的個(gè)性差異。在課堂里，有學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，有學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，有學(xué)習(xí)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。學(xué)習(xí)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生，在基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)知，思維，心理，行為習(xí)慣等方面，存在什么問(wèn)題？學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，他們各自的學(xué)習(xí)需要是什么？都是具體的學(xué)情。基于學(xué)生的個(gè)性差異而教，必須實(shí)施個(gè)性化的因材施教。學(xué)校特別重視伙伴學(xué)習(xí)，通過(guò)同學(xué)之間的交流討論和相互幫助的伙伴關(guān)系，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

學(xué)校倡導(dǎo)三近教育：教育離學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)最近。教育離學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)最近。教育離學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性差異最近。近：就是貼近、靠近、一切從實(shí)際出發(fā)、融洽、匹配、協(xié)調(diào)、和諧等等。學(xué)校以教學(xué)三近，促進(jìn)是自我學(xué)習(xí)，自我認(rèn)知，自我理解，自我建構(gòu)所學(xué)的知識(shí)。學(xué)校倡導(dǎo)三好教育：好關(guān)系，好氛圍，好課程。通過(guò)同學(xué)之間的交流討論和相互幫助的好關(guān)系，解決課堂教學(xué)中的許多具體問(wèn)題，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，幫助別人，發(fā)展自己。學(xué)習(xí)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生，好關(guān)系是離他們最近的一種學(xué)習(xí)資源，相當(dāng)于好教師就在身邊。

以學(xué)習(xí)者為中心，蘇卅市平江中學(xué)踐行導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)

近年來(lái)，蘇州市平江中學(xué)的教學(xué)改革與創(chuàng)新，可以歸結(jié)為導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)。學(xué)校的鄧大一校長(zhǎng)及其團(tuán)隊(duì)，在《人民教育》等刊物，發(fā)表了多篇文章，從不同的層面介紹了學(xué)?；趯?dǎo)生制共同學(xué)習(xí)的教育改革和教育創(chuàng)新。

什么是導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)？導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)是在充分發(fā)揮部分學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)、自主管理、活動(dòng)組織等方面的優(yōu)勢(shì)，以學(xué)習(xí)共同體為基本組織單位，以團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果表現(xiàn)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)利用教育教學(xué)中動(dòng)態(tài)因素（生生、師生）之間的互動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，共同達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從本質(zhì)上看，是一種聚焦群體學(xué)習(xí)和社會(huì)文化場(chǎng)景學(xué)習(xí)的教與學(xué)模式。

“誰(shuí)”在導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)方式中起到“導(dǎo)”的作用？在傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)中，往往教師起著傳道、授業(yè)、解惑的作用，而在導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)下的平江中學(xué)，雖然仍肯定教師在指導(dǎo)、引導(dǎo)方面的重要作用，但顯然“導(dǎo)”的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，我們通過(guò)學(xué)科首席、鄰座兩兩互幫、前后左右四人小組、學(xué)習(xí)鐵三角等多種形式形成生生之間的互導(dǎo)互助，構(gòu)成良性競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)共同體。

怎么看待導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)中的“生”？一般來(lái)說(shuō)，位于青少年早期（即12～15周歲）的初中生，生理機(jī)能處在加速發(fā)育階段，思維也逐步從具體運(yùn)算階段進(jìn)入形式運(yùn)算階段，因而個(gè)體之間的發(fā)展差異逐漸拉大。個(gè)體間的發(fā)展差異，形成了共同學(xué)習(xí)中互幫互助的寶貴資源，使“導(dǎo)”有了可能性和必要性。更為關(guān)鍵的是，處在初中階段的學(xué)生具有了更為明確的自我意識(shí)，有相當(dāng)強(qiáng)烈的建立社會(huì)聯(lián)系，尋求同伴的沖動(dòng)，因而表現(xiàn)為從更多依賴父母和老師的贊賞轉(zhuǎn)向更多依賴同伴和社會(huì)認(rèn)可和贊賞。由于呈現(xiàn)出以上成長(zhǎng)特點(diǎn)，我們更多地需要從身心發(fā)展角度看待“生”，為他們提供同伴間相互支持的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

什么是學(xué)習(xí)共同體？在導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)中，實(shí)施“導(dǎo)生”的基本組織就是學(xué)習(xí)共同體。但不同于一般意義的學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)共同體是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、家長(zhǎng)、其他社會(huì)成員等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間不僅對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)具有認(rèn)同感，而且對(duì)共同體具有歸屬感（特殊的心理特征），有著較為嚴(yán)密的組織體系。關(guān)于導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)的更多介紹，詳見(jiàn)本期校長(zhǎng)雜志對(duì)平江中學(xué)教育創(chuàng)新的專題介紹。

對(duì)教育創(chuàng)新3·0版研究探索的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

教育創(chuàng)新3·0版，在理論層面，實(shí)施素養(yǎng)教育，教育變革的根本方向是明確的。這個(gè)方向就是對(duì)“人”的關(guān)注，就是堅(jiān)定不移地以人為中心，學(xué)校教育以學(xué)生為中心。如果當(dāng)前關(guān)于“核心素養(yǎng)”的談?wù)摬荒茏呦蚝罄m(xù)的“學(xué)生中心主義”的變革，這種談?wù)搶⒑芸炝饔谝魂囷L(fēng)式的空談。

教育創(chuàng)新3·0版，在實(shí)踐層面，如上面所舉南京和蘇州三所學(xué)校的教育教學(xué)改革和創(chuàng)新，都符合以學(xué)生為中心的方向性理論。南京匯文學(xué)校的伙伴學(xué)習(xí)，蘇州平江中學(xué)的導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)，南師附中新城小學(xué)南校區(qū)辦離學(xué)生最近的學(xué)校，上離學(xué)生最近的課。都是踐行陶行知生活教育思想，以學(xué)習(xí)者為中心，踐行以自主學(xué)習(xí)和社會(huì)參與結(jié)合的方式學(xué)習(xí)文化知識(shí)。突出教育的雙重價(jià)值，既促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)化發(fā)展，又促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展。

教育創(chuàng)新3·0版，在教研層面，重在不斷推動(dòng)理論與實(shí)踐的互動(dòng)。圍繞著以學(xué)習(xí)者為中心，既要探索具體而卓有成效的操作方式，又要能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是：以學(xué)習(xí)者為中心，如果不能在學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量方面有所提高，這種改革將失去當(dāng)下的社會(huì)基礎(chǔ)。所以，在已有的學(xué)校教育改革的基礎(chǔ)上，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)一步深入探索以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)科教學(xué)具體操作途徑。在這一方面，作為介于理論和實(shí)踐之間的中小學(xué)教學(xué)研究，任重而道遠(yuǎn)。

（校長(zhǎng)雜志教研部）