王成偉 史建政

[摘要]創(chuàng)新意味著高回報和高風(fēng)險，創(chuàng)新往往有失誤甚至失敗，創(chuàng)新要承擔(dān)風(fēng)險、需要勇氣，創(chuàng)新離不開寬容。當(dāng)前，高職院校面臨新一輪高等教育改革創(chuàng)新的機遇和挑戰(zhàn)，能否把握機遇和迎接挑戰(zhàn)，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機遇，寬容失敗是不可或缺的條件，因為只有寬容失敗才能鼓勵改革創(chuàng)新，據(jù)此，寬容文化培育成為當(dāng)前高職院校面臨的一個全新課題。文章首先闡述了高職院校寬容文化的基本內(nèi)涵，然后分析了高職院校寬容文化培育的必要性與可行性，最后提出了高職院校寬容文化培育的有效路徑：加強理論研究，注重頂層設(shè)計，找準主體載體，打造品牌效應(yīng)，挖掘樹立典型。

[關(guān)鍵詞]高職院校 改革創(chuàng)新 寬容文化 培育

[作者簡介]王成偉（1981- ），男，山東濟寧人，常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士。（江蘇 常州 213164）史建政（1971- ），男，河北大城人，廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士。（河北 廊坊 065001）

[中圖分類號]G717 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2018）06-0104-05

高等教育改革創(chuàng)新關(guān)乎國家發(fā)展與民族未來，受到了黨和國家的高度重視。2016年4月，國務(wù)院總理李克強主持召開高等教育改革創(chuàng)新座談會。2016年8月，國務(wù)院首次向全國人大常委會報告高等教育改革與發(fā)展工作情況。作為我國高等教育的重要組成部分，高職院校面臨高等教育改革創(chuàng)新的機遇和挑戰(zhàn)。改革創(chuàng)新者的先行先試可能會推翻公認的定理，改變習(xí)以為常的慣例，打破某些條條框框甚至?xí)霈F(xiàn)失誤與失敗。只有允許試錯、寬容失敗，才能有力推動高職院校改革創(chuàng)新的宏大實踐。創(chuàng)新無止境，今天的高職院校比以往任何時候都更加需要寬容失敗與鼓勵改革創(chuàng)新。換言之，高職院校要采取有力措施，同步推進寬容文化培育的理論研究與實踐工作，在理論研究與具體實踐兩個層面形成良好互動，及早形成濃郁的寬容文化氛圍。

一、高職院校寬容文化的基本內(nèi)涵

（一）概念解析

寬容一詞，在中國，最早出現(xiàn)在《莊子·天下》中，有言：“常寬容于物，不削與人，可謂至極”，意為寬厚能容忍。《現(xiàn)代漢語詞典》將寬容定義為“寬大有氣量，不計較或不追究”。在西方，寬容是從拉丁文的詞匯tolerate、tolerantia中借用而來的，最早出現(xiàn)在14世紀的法語里，其內(nèi)涵是指對持有不同信仰的人們的容忍，外延僅局限于宗教領(lǐng)域。《柯林斯英語大辭典》對寬容的解釋為“尊重他者信念與行為的能力與實踐”。①浙江大學(xué)謝暉在其博士論文《寬容問題探究》中曾對諸子經(jīng)典和西方經(jīng)典有關(guān)寬容的研究成果進行了比較分析，發(fā)現(xiàn)中西方寬容的發(fā)展有著不同目的和路徑。在筆者看來，寬容的概念隨著時代的發(fā)展而不斷變化。寬容應(yīng)該是個體或者組織機構(gòu)具有寬容的理念、思維和行為實踐，但寬容不是縱容與妥協(xié)，而是對足夠干預(yù)的自我克制，寬容是有底線的?！皳Q言之，如果情況惡化到突破了寬容者的底線，寬容者隨時可以結(jié)束克制，制止危機，避免產(chǎn)生不良后果?！雹?/p>

（二）理論基礎(chǔ)

1.高職院校寬容文化的價值理論。研究高職院校寬容文化培育，首先必須搞清楚高職院校寬容文化的價值所在。寬容文化作為高職院校文化的重要組成部分，按照不同的分類標準，可以將其分為內(nèi)在價值與外在價值、現(xiàn)實價值與潛在價值。高職院校寬容文化的內(nèi)在價值是指，高職院校在教育教學(xué)改革與學(xué)生教育管理方面所表現(xiàn)出的容許失敗、鼓勵創(chuàng)新的價值屬性。這一價值屬性通過具體實踐轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的時候，所產(chǎn)生的社會價值便是高職院校寬容文化的外在價值，表現(xiàn)為高職院校自身和師生員工的政治價值、經(jīng)濟價值和文化價值。高職院校寬容文化的現(xiàn)實價值是指，高職院校自身和師生員工在寬容文化的熏陶之下能夠具有寬容的行為實踐，這是高職院校寬容文化培育的近期目標。高職院校寬容文化的潛在價值指高職院校這一組織機構(gòu)和師生員工個體具有寬容的理念和思維，這是高職院校寬容文化培育的長期目標。

2.高職院校寬容文化的建設(shè)理論?？隙烁呗氃盒捜菸幕膬r值所在，下一步則要對高職院校寬容文化的建設(shè)理論進行研究。高職院校寬容文化的建設(shè)理論重點在于對高職院校寬容文化培育方案的設(shè)計，主要包括對高職院校寬容文化培育的目標、原則、結(jié)構(gòu)、對策等的設(shè)計。高職院校寬容文化培育的目標是讓高職院校這一組織機構(gòu)和師生員工個體具有寬容的理念、思維和實踐。根據(jù)實現(xiàn)目標的難易程度，可以將高職院校寬容文化培育的目標分為初級目標和中高級目標。其中，具有寬容的實踐相對容易實現(xiàn)，是高職院校寬容文化培育的初級目標；形成寬容的理念和思維方式需要較長的時間過程，是高職院校寬容文化培育的中高級目標?！案呗氃盒捜菸幕嘤龖?yīng)遵循的原則主要有方向性原則、系統(tǒng)性原則、連續(xù)性原則、創(chuàng)新性原則、開放性原則?！雹鄹呗氃盒捜菸幕嘤慕Y(jié)構(gòu)主要分為物質(zhì)文化層次、制度文化層次、行為文化層次和精神文化層次。高職院校寬容文化培育的對策是建設(shè)理論的重中之重，操作性、應(yīng)用性較強，需要結(jié)合高職院校各自的實際情況，在不同的階段采取不同的措施。

（三）研究意義

1.理論意義。研究高職院校寬容文化培育，從理論上講，一方面，開啟了高職院校寬容文化培育研究的先河。寬容的意識在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中已經(jīng)有所表述，比如，孔子的名言警句“己所不欲，勿施于人”以及老子的“不爭為德”等，但是，由于寬容與教育規(guī)范性之間存在矛盾，教育規(guī)范性的張力阻卻了寬容思想與寬容文化的發(fā)展，寬容思想與寬容文化的發(fā)展受到抑制，對于寬容文化培育的研究少之又少，具體到高等職業(yè)教育領(lǐng)域的研究則更為罕見。另一方面，有助于深化社會公眾對寬容文化的認知和理解。關(guān)于高職院校寬容文化培育的課題，隨著時代的發(fā)展逐步成為理論界和實踐中關(guān)注的熱點和焦點。學(xué)界開始探索高職院校寬容文化的基本內(nèi)涵與發(fā)展理論，分析寬容文化培育的必要性與可行性，設(shè)計寬容文化培育的路徑等，這使得寬容文化重新走進人們的視野，成為人們生產(chǎn)與生活中經(jīng)常需要思考或者面對的問題，有力地推動了寬容思想與寬容文化在全社會的形成與發(fā)展。

2.實踐意義。研究高職院校寬容文化培育，從實踐上講，一方面，有助于促進高職院校寬容文化培育。高職院校寬容文化培育的實踐工作在學(xué)界理論研究成果的指導(dǎo)之下，科學(xué)性和實效性必將得到提高，同時又對理論研究成果進行了檢驗與反饋，形成了高職院校寬容文化培育的理論研究與實踐工作的良性互動。此外，高職院校寬容文化培育作為高職院校文化建設(shè)的重要抓手之一，是對高職院校文化內(nèi)涵的豐富與理論的發(fā)展，將對高職院校的建設(shè)與發(fā)展起到積極的、正面的引領(lǐng)作用；高職院校的優(yōu)質(zhì)建設(shè)與發(fā)展勢必反作用于高職院校寬容文化培育，為其帶來更加優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，二者之間再次產(chǎn)生良性互動。另一方面，有助于推動高職院校的改革創(chuàng)新。高職院校教育改革創(chuàng)新需要廣大師生員工群策群力與積極投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，更需要“允許試錯、寬容失敗”的思想觀念、管理制度、文化氛圍等軟環(huán)境的支撐，而這一支撐是否存在以及力度大小則取決于高職院校寬容文化培育的研究與實踐情況。由此可見，高職院校寬容文化培育的深入研究與大力實踐，必將有力推動高職院校改革創(chuàng)新。

二、高職院校寬容文化培育的必要性與可行性分析

（一）必要性分析

1.時代發(fā)展的必然趨勢。2015年10月13日，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十七次會議上強調(diào)：“要完善考核評價和激勵機制，既鼓勵創(chuàng)新、表揚先進，也允許試錯、寬容失敗，營造想改革、謀改革、善改革的濃郁氛圍?！?016年3月5日，李克強總理在政府工作報告中指出：“健全激勵機制和容錯糾錯機制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事?！雹苓@些論述，充分反映了新常態(tài)下黨中央、國務(wù)院寬容失敗、鼓勵創(chuàng)新的政策導(dǎo)向。高職院校必須順應(yīng)這一時代發(fā)展潮流，積極培育寬容文化。

2.高職院校使命的必然選擇。“高職院校與普通本科院校一樣，都是引領(lǐng)思想創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的高地，都要從經(jīng)濟、政治、文化、社會和諧、生態(tài)文明五個方面出發(fā)進行功能創(chuàng)新，拓展服務(wù)內(nèi)容，提高服務(wù)水平?！雹莞呗氃盒５倪@一使命使得高職院校與創(chuàng)新密不可分。創(chuàng)新意味著高風(fēng)險與高回報，只有妥善解決好高風(fēng)險問題，積極培育寬容文化，才能吸引與鼓勵更多的優(yōu)秀人才投身于高等教育事業(yè)，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，為國家“十三五”建設(shè)源源不斷地提供“新動力”。

3.師生員工成長的必然要求?！拔覈叩冉逃煌膶哟谓Y(jié)構(gòu)有不同的定位，但均受經(jīng)濟發(fā)展與國家政策的顯著影響?！雹迯钠毡橐饬x上來講，博士生和碩士生的培養(yǎng)方案中對科學(xué)研究任務(wù)都有明確的要求，這種要求不僅直接作用于學(xué)生還間接作用于導(dǎo)師。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”理念的指導(dǎo)下，本科生和?？粕呐囵B(yǎng)方案中一般都會涉及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有關(guān)要求，其中很重要的一點就是對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的鼓勵與支持。在激發(fā)廣大師生積極投身科學(xué)研究與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的因素中，除了場所、設(shè)備、經(jīng)費等“硬條件”之外，“允許試錯、寬容失敗”的理念、制度、氛圍是必不可少的“軟條件”。由此可見，無論哪種教育層次，都離不開寬容文化的土壤這一基礎(chǔ)性條件，高職院校同樣也不例外。

（二）可行性分析

1.與高職院校文化建設(shè)的本質(zhì)屬性一致。作為高職院校文化建設(shè)的重要組成部分，高職院校培育寬容文化既是傳統(tǒng)意義上高職院校文化建設(shè)的題中之義與內(nèi)在要求，又是新常態(tài)下對高職院校文化內(nèi)涵的豐富與理論的發(fā)展。高職院校文化建設(shè)與高職院校寬容文化培育都要堅持正確的政治方向，注意把握好社會主義意識形態(tài)，主動呼應(yīng)馬克思主義中國化的最新理論成果，自覺接受實踐和歷史的檢驗。二者天然本質(zhì)的一致性，使得寬容文化在高職院校根植生長與開花結(jié)果成為可能，更進一步說，二者本質(zhì)屬性一致是高職院校寬容文化培育成為可能的必要條件與決定性因素。

2.高職院校作為組織機構(gòu)培育寬容文化的意識已經(jīng)覺醒?！包h的十八大以來，我國的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域呈現(xiàn)出全方位的新常態(tài)。與此相適應(yīng)，在我國高等教育領(lǐng)域，以質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展，以法治思維推進大學(xué)治理現(xiàn)代化，在改革創(chuàng)新中釋放辦學(xué)活力，大學(xué)深度開放與教育科技引領(lǐng)，政府宏觀管學(xué)與社會參與辦學(xué)等改革創(chuàng)新成為新常態(tài)。”⑦與之相伴，高風(fēng)險亦成為新常態(tài)，所以高等教育改革創(chuàng)新離不開寬容。高職院校作為一級組織機構(gòu)，現(xiàn)已清醒地認識到，自身負有培育寬容文化的責(zé)任和義務(wù)。

3.師生個體對高職院校寬容文化的訴求日漸強烈?？茖W(xué)研究表明，心理安全與自由是創(chuàng)造性產(chǎn)生和發(fā)展的基本條件。“而寬容則是心理安全與自由的保護傘，離開了寬容，心理安全與自由也就失去了生存的精神家園。”⑧“寬容為個體的自由創(chuàng)造活動與自由發(fā)展提供現(xiàn)實空間，有利于激發(fā)個體的內(nèi)在力量，從而推動個體的自由全面發(fā)展?！雹釓脑撘饬x上講，在高等教育改革創(chuàng)新新常態(tài)下，高職院校師生迫切希望能夠在寬容文化氛圍中，以心理安全與自由的狀態(tài)，正確把握規(guī)律，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)與學(xué)習(xí)研究，最終實現(xiàn)師生的自由全面發(fā)展。

三、高職院校寬容文化培育的有效路徑

（一）加強理論研究

理論研究既是科學(xué)決策的重要參考，又是實踐工作的重要依據(jù)，可謂意義重大。寬容文化培育已成為擺在高職院校面前的一項重大研究課題，該課題的研究狀況將影響近一階段高職院校寬容文化培育的頂層設(shè)計與實踐工作，所以，高職院校要加強理論研究以促進寬容文化培育的宏大實踐，再以實踐經(jīng)驗來豐富理論研究成果。一方面，高職院校應(yīng)當(dāng)挖掘我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)寬容文化內(nèi)涵的寶貴資源，結(jié)合當(dāng)前我國高等教育現(xiàn)狀，積極探索以課題研究等形式進行理論創(chuàng)新，打造具有中國特色的高職院校寬容文化。另一方面，高職院校要與時俱進，主動學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界各國各領(lǐng)域特別是高等教育領(lǐng)域有關(guān)寬容文化培育的合理做法和先進經(jīng)驗。“例如，學(xué)習(xí)、借鑒美國社會的寬容文化及美國多元化的高等教育理念，以寬容的文化氛圍吸引全世界最優(yōu)秀的學(xué)者和專家，不斷加強國際學(xué)術(shù)交流與合作?！雹?/p>

（二）注重頂層設(shè)計

“在改革發(fā)展與社會治理領(lǐng)域，頂層設(shè)計是指重大項目的統(tǒng)籌規(guī)劃要站在促進社會全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌考慮影響全局發(fā)展的各種現(xiàn)實問題，科學(xué)制定規(guī)劃目標與實施路徑，突出解決社會問題的規(guī)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性?！?1高職院校要把寬容文化培育作為促進改革創(chuàng)新與文化建設(shè)的一項重要工作，提升到高校改革發(fā)展和意識形態(tài)工作的高度，納入高校頂層設(shè)計范疇，就寬容文化培育的相關(guān)工作作專題研究、專題部署。高職院校要明確責(zé)任部門，制定發(fā)展規(guī)劃，按照文化建設(shè)理論對高職院校寬容文化培育的目標、原則、結(jié)構(gòu)、具體措施進行設(shè)計，特別是要在高職院校寬容文化培育的物質(zhì)文化層次、制度文化層次、行為文化層次和精神文化層次進行總體布局，形成立體式網(wǎng)絡(luò)，確保寬容文化在高職院校落地生根，實現(xiàn)頂層設(shè)計與基層探索之間的良性互動，進一步激發(fā)高職院校改革創(chuàng)新的活力。

（三）找準主體載體

高職院校寬容文化培育是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，基于目前非常薄弱的研究與實踐現(xiàn)狀，必須抓住主要矛盾，找準寬容文化培育的主體載體。從國家層面來講，要著力出臺高職院校寬容文化培育的政策性、指導(dǎo)性文件，在宏觀層面統(tǒng)一布局與推進；從高職院校自身來講，要認真開展寬容文化培育的理論研究和具體實踐，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷豐富理論成果，不斷推進實踐工作；從師生個體來講，在微觀層面上要自覺接受寬容的理念，主動培養(yǎng)寬容的思維模式，積極開展相關(guān)行為實踐。此外，高職院校寬容文化培育還要善于找準高職院校文化建設(shè)的載體。例如，借助學(xué)校感恩教育活動、心理健康教育活動、校園文化藝術(shù)活動等平臺開展寬容教育，將寬容教育與感恩教育、心理健康教育、創(chuàng)業(yè)教育等較好地結(jié)合?；谀壳案呗氃盒?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論與實踐相對豐富的考量，特別要注意發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化對寬容文化的引領(lǐng)作用，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展帶動寬容文化培育的研究與實踐。

（四）打造品牌效應(yīng)

當(dāng)一種文化產(chǎn)品的影響力達到一定強度，深受公眾喜愛并被廣泛接受時，該產(chǎn)品的價值和理念就會輻射并實質(zhì)性地影響到與之相關(guān)聯(lián)的一些產(chǎn)業(yè)，這稱為文化產(chǎn)品的“品牌效應(yīng)”，又叫“光環(huán)效應(yīng)”12。高職院校要運用好文化品牌的光環(huán)效應(yīng)，實現(xiàn)高職院校寬容文化培育效果的幾何式增長。一方面，高職院校要就寬容文化在具體實踐環(huán)節(jié)進行設(shè)計，打造“活動名稱與活動形式吸引人、活動內(nèi)容與活動過程教育人、活動效果與活動機制留住人”的特色與精品活動；另一方面，高職院校要借助并用好新媒體平臺，對寬容文化培育的全過程在高職院校內(nèi)外進行廣泛宣傳，擴大高職院校寬容文化在社會各領(lǐng)域的知名度和影響力，形成良好的社會輿論氛圍。

（五）挖掘樹立典型

“榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟，更是一種力量。列寧曾經(jīng)說過，榜樣的力量是無窮的。一個人、一個故事、一段話語，看似平凡簡單，卻能激發(fā)人們向善的、好的方向前進?！?3高職院校要充分發(fā)揮典型的示范帶動作用，努力挖掘古今中外有關(guān)寬容義舉的典型人物和典型案例，特別是挖掘發(fā)生在高職院校內(nèi)或者廣大師生身邊的真實感人素材與鮮活事例，在一定范圍內(nèi)廣泛宣傳。通過具有代表性的先進典型與生動形象的故事案例來教化和感染廣大師生，引導(dǎo)廣大師生主動接受寬容的理念，自覺形成寬容的思維模式，積極開展具體的寬容行為實踐，從而營造高職院校寬容文化氛圍。

四、結(jié)語

高職院校寬容文化培育的研究與實踐，為高職院校改革創(chuàng)新提供必要的軟環(huán)境，意義重大，需要持續(xù)不斷的推進，逐步增加量的積累，促成質(zhì)的飛躍，直至完善成熟。從當(dāng)前高職院校面臨的高等教育改革創(chuàng)新的時代背景來看，“允許試錯、寬容失敗”文化氛圍的形成，鼓勵改革創(chuàng)新價值導(dǎo)向的樹立，對高職院校的建設(shè)與發(fā)展無疑具有重要的歷史意義與時代價值。

[注釋]

①高政.寬容的概念分析與教育啟示[J].清華大學(xué)教育研究，2014（4）：40-41.

②⑨伍俊斌.政治寬容的內(nèi)涵、價值和路徑論析[J].理論與改革，2012（6）：5，5.

③侯長林.高校校園文化的理論研究[J].中國高等教育，2013（23）：24.

④馬一德.運用法制手段構(gòu)建容錯機制[N].光明日報，2016-06-13.

⑤胡星.基于“五位一體”社會服務(wù)功能觀的高校功能創(chuàng)新研究[J].教育與職業(yè)，2016（21）：47.

⑥遲景明，何曉芳，程文，等.高等教育層次結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的實證研究[J].教育與經(jīng)濟，2010（1）：1.

⑦趙武德.高等教育新常態(tài)與教育改革創(chuàng)新[N].光明日報，2015-01-06.

⑧張家軍.論教育寬容[J].教育研究與實驗，2004（4）：26.

⑩張建新.社會文化對大學(xué)文化的影響——源于美國社會寬容文化的美國高等教育多元化[J].國際高等教育研究，2006（3）：16.

11葛國耀，劉家俊.改革發(fā)展的現(xiàn)實困境與“頂層設(shè)計”的理論反思[J].學(xué)習(xí)與實踐，2013（5）：63.

12毛偉.打造文化品牌的建議[N].甘肅日報，2011-12-12.

13石妍.榜樣里的力量[J].共產(chǎn)黨員，2014（13）：13.