【摘要】思想政治教學作為德育的主陣地，需要教師和學生共同參與，只有著重培養(yǎng)學生的參與意識和參與能力，才能使教師在課堂上的講解、啟發(fā)、引導、點撥，在學生的主動參與和積極思考中內化為學生的思想，真正的發(fā)揮思政課德育的功能。無論任何學習都不應該是被動接受的過程，而是一個學生主體主動參與并且大膽提取知識的過程，直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗會使學生對知識的理解更加深刻。興趣是學生最好的老師，只有讓學生切身參與到課堂中來，變成學生的自覺行為，培養(yǎng)他們形成對知識探索的興趣和能力，才能充分發(fā)揮學生主體的創(chuàng)新才能，最大限度地激發(fā)學生發(fā)展?jié)摿Α?/p>

【關鍵詞】思想政治課 學生 參與度 導生制

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）17-0072-02

一、思想政治課學生有效參與的意義

（一）學習參與度的概念界定

學生的學習參與度，即學生參與課堂教學活動的廣度和深度，包含學生的全員參與、全程參與和有效參與的程度。學生的言語、眼神、臉色、手勢都能反映學生參與學習的積極性，參與學習面的廣度、學習時內心體驗的深度，是衡量他們參與學習程度的重要標志。

（二）學生有效參與對思想政治課的意義

1.提高學生的認知深度

思想政治課的教學內容根源于生活，反映生活，所以知識相對其他學科要簡單很多，但是每節(jié)課也有難點，那么難點是怎么確立的呢？其實難不在于知識有多深奧，而在于人們傳統(tǒng)的思維定勢，成為慣性的思想已經(jīng)根深蒂固，很難改變，中學生正處于從感性認識到理性認識過渡的階段，思維認識很容易受到周圍不良風氣的感染，從而影響到他們的思想的形成和心理的發(fā)展。如果教師往往為了讓學生掌握課本知識，而舉大量的例子去驗證自己的觀點，這樣學生就會半信半疑，從而事與愿違。

教學中容易想到擴展知識，卻容易忽略知識的深化，其實二者是相輔相成的。教師應該有自己的想法，在學生討論時能夠深入淺出地引導學生討論。先讓學生盡量有充分的討論，最后集中談論老師的觀點，使學生有所其啟發(fā)和收獲。這就要求教師不斷提高自身的專業(yè)技能和素養(yǎng)，對復雜的問題有較多較深的了解和思考。

2.拓寬學生的認知廣度

傳統(tǒng)的思想政治課受到教師中心論的限制，主要以講解課本知識為主，沒有對知識進行拓展，師生之間的溝通和互動也很少，學生更多的是被動的接受知識，表達自己疑慮和觀點的機會很少，久而久之學生的思維便局限于課堂內容，沒有動力去思考更深入的東西，學生越來越淡化自己思考問題和表達思想的意識，缺乏動力參與課堂。相反，如果老師給學生參與課堂的機會，學生就會有機會了解更多的與課本相關的知識。在這種課堂上，學生不僅鞏固了對課本的知識，更拓寬了認知廣度和深度。

當然，學習知識只能逐步擴展，但視野和思路的擴展更為重要，如果基礎沒有打好或者過窄，就會形成慣性思維，后期的學習將會很困難。所以我認為一開始就要培養(yǎng)學生形成“發(fā)散性思維”，盡可能減少不必要的條條框框，為以后的發(fā)展打下較為廣泛的基礎。

二、導生制在思想政治課中的運用

（一）傳統(tǒng)導生制的衍變和創(chuàng)新

“導生制”又稱“貝爾-蘭開斯特制”，是18世紀末19世紀初期，英國傳教士貝爾和蘭開斯特所開創(chuàng)的一種教學組織形式，其目的是為了解決英國近代教育大發(fā)展時期師資匱乏的問題。傳統(tǒng)的“導生制”一般意義上就是學生幫助學生的一種教學模式，具體將就是指教師在教學過程中根據(jù)學生的表現(xiàn)，先在集體中選擇出相對穩(wěn)重、成績優(yōu)秀的學生進行知識的傳授，然后再由這些學生擔任“導生”，這樣就使教育資源大大增加，一定程度上減輕了教師的工作量和工作壓力，使同等數(shù)量的教師能夠在同等師資條件下讓更多的生源接觸到優(yōu)質的教育，使受教育者的范圍擴大。

在思想政治課的教學中，我們也可以運用這個方法，首先將本班學生進行分組，然后在高年級挑選出成績優(yōu)秀的學生，充當“導生”，每個“導生”負責一個小組，給他們以學習和生活上的幫助，由于考慮到學生面臨的高考壓力，在這里主要是在傳統(tǒng)文化方面與低年級學生交流，將傳統(tǒng)文化與導生制相結合，以增強學生的參與度，提高思政課的教學質量。

（二）“文化導生模式”與中學思想政治課結合的可能性

“文化導生模式”是在傳統(tǒng)“導生制”的基礎上，根據(jù)高中的辦學目標，培養(yǎng)措施、學生管理形式而實施的一種新型教學和教育模式?！拔幕瘜Ｊ健背嗽趲熒g進行互動，更多的則是生生之間的文化交流。

第一，從內容來看，高中思想政治分為四個部分：經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學。因此，這些內容可以看出思想政治課是一門理論性知識較強的學科，而單純的課堂教學不能滿足理論與實踐結合的正確方向，因此這種學生之間對點的關系便可以彌補課堂教學的不足，豐富學生之間的交流，提高學生的學習積極性和創(chuàng)新能力。

第二，高中思想政治教學中，不僅需要高校思想政治教育工作者、老師的帶頭和引領作用，也需要鍛煉學生自身的實踐能力?！拔幕瘜Ｊ健钡某霈F(xiàn)，不僅增強了學生對傳統(tǒng)文化的理解和傳承，更促進了學習積極性，使學生在傳播中華傳統(tǒng)文化中充當真正的主人翁，起到中流砥柱的作用，為社會主義培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

（三）“文化導生模式”下高中思想政治教學的路徑

1.抓住實踐點，引領學生參與教學過程

傳統(tǒng)“導生制”與“傳統(tǒng)文化”的結合，是教育一項創(chuàng)造性的探索，“文化導生模式”的運用，使學生群體之間建立一種新型的“導學”關系，以“教授傳經(jīng)驗、導生帶指導、學生重實踐”為主要學習形式，針對學生的個性差異，指導學生的學習、生活、思想和實踐活動，做到因材施教，增進學生之間交流溝通，有針對性地發(fā)展學生的思想政治素養(yǎng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中校園中綻放絢爛光彩。社會實踐是推進素質教育的沃土。思想政治理論性強，同時也是一門實踐性很強的學科。教師應在強調理論性的同時，突出實踐性，結合本地環(huán)境及本校學生的實際情況，抓住具有實踐性質的點開展圣賢教育。實踐的形式可以多樣化，比如分組調查和演講、誦讀等。

比如在教授《政治生活》“民主選舉”一節(jié)時，可以進行模擬學生干部的民主選舉。在這之前讓高年級的學生復習歷史學科中古代選官制度，分組模擬不同制度下的官員選拔形式，可以選取察舉制、九品中正制、科舉制這三種學生較為熟悉的制度，由高年級學生模擬負責進行生動形象的表演。再由低年級學生扮演選民，在民主選舉的背景下再進行一次模擬選舉，這樣的情境是新穎的，也是學生感興趣的，高年級同學將已有經(jīng)驗和理論知識相聯(lián)系，并與學習內容相貫通，帶領低年級學生進入一個高效的課堂。教師提前設計好不同的競選規(guī)則，可以讓學生體驗到民主權利和責任的行使的重要性，讓學生在角色扮演中比較并掌握不同的選舉方式及其優(yōu)點的不足，同時也讓高年級的學生對知識有了進一步的鞏固和加深。這種“導生制”的運用，打破了傳統(tǒng)班級授課制的教學模式，打破了學科界限，實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置，將傳統(tǒng)文化滲透到思政課堂中，提升了學生的課堂參與度。

2.鼓勵學生自主設疑，在思考中參與課堂教學

思想政治教學是基于創(chuàng)設問題、分析問題、解決問題展開的。創(chuàng)設問題時關鍵，鼓勵學生自主設疑可以切身體驗和感悟知識，增強思維碰撞，使知識內化為自己的東西，思維在思考的過程中得到完全開發(fā)。

教師可以在活動前將學生分成三到四個組，給每組明確布置各自的活動任務。讓學生在課外活動時間通過報刊、網(wǎng)絡、走訪、問卷調查等方式獲得第一手資料，形成對教材內容的感性認識，然后進行綜合整理，在課堂上以小組為單位展示自己的實踐成果。

3.新模式對思想政治課教學的當代意義

“文化導生模式”不同于傳統(tǒng)的“導生制”，這一新的教育模式，將中華傳統(tǒng)文化以多樣的方式在高校中得以傳播和發(fā)展，它的出現(xiàn)將對高中思想政治課帶來前所未有的發(fā)展機遇和進步空間。在中學普及和推廣“文化導生”的培育，將會使優(yōu)秀“中國元素”融入到青年學生的學習生活中，不斷增強大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感的歸屬感，落實這一教育模式時，要強調把我們所提倡的“中國元素”與學生的日常生活緊密聯(lián)系，為弘揚中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造氛圍。

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作者簡介：

楊竹韻（1992年5月-），女，漢族，甘肅武威人，就讀于西北師范大學，教育碩士，研究方向：學科教學（思想政治教育）。