王偉 丁艷

【摘 要】 該文以馬克思主義作為社會主義先進文化的理論指導，結(jié)合新時代條件下世界文明的發(fā)展走向，闡明文化自信在本質(zhì)上體現(xiàn)的是中國特色社會主義先進文化的自信，社會主義核心價值觀是文化自信的本質(zhì)與靈魂；分析了文化自信與社會主義核心價值觀互攝互融的深層理論與實踐意義。對人們增強社會主義核心價值觀話語表達、建立起高度的文化自信具有重要意義。

【關鍵詞】 新時代；文化自信；社會主義核心價值觀

一、新時代的文化自信的高度闡釋

1、文化自信的根源

（1）文化自信根源于文化內(nèi)容的自信。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵1]同時也指出，全黨全國各族人民奮勇前進強大動力正是來源于具有中國特色的社會主義文化的激勵作用，同時強調(diào)全黨應該高度自覺地樹立起三個“自信”。無論是文化自信初期的提出，還是新時代背景下的文化自信，其在中國特有的本質(zhì)是指對中國特色社會主義先進文化的自信。馬克思主義之所以是社會主義先進文化的理論指導，其根源于中華文化的豐腴沃土，立足于當代中國新時代的背景下，結(jié)合于當今時代條件與世界文明的發(fā)展走向。中國特色社會主義文化以它獨特的魅力，以文化自信的姿態(tài)熔鑄于國家富強文明之翼和民族進步復興之魂。

（2）中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充實文化自信。文化在內(nèi)容上的創(chuàng)新性其實是文化自信產(chǎn)生的根源，具有中國特色的社會主義文化繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國特色社會主義文化在馬克思主義理論的指導下，堅持科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一，堅守中國文化的立場，立足于新時代下的中國現(xiàn)實，在實踐中促進文化發(fā)展。中華民族的文化在向西方文化學習的過程中，借鑒長處，規(guī)避短處，其是在包容民族文化和地域文化差異地基礎上形成與創(chuàng)新的。在文化內(nèi)容不斷歷練的過程當中，經(jīng)過概括以及提煉，社會主義核心價值觀得以產(chǎn)生。中國最廣大民群眾的文化意識實現(xiàn)又一次的覺醒，其最有說服力的表現(xiàn)是中國文化自信的提出。中國人民對中國特色社會主義全面自信通過以豐富地域文化、傳統(tǒng)文化等中華文化內(nèi)涵之實現(xiàn)，是在中國文化自信的指導下實現(xiàn)的。

2、文化自信要高度闡釋和傳播中國特色社會主義文化

在各種文化相互融合的過程中，文化自信積極爭奪話語權，擁有系統(tǒng)的理論抽象和構建能力，以理論的威懾力來闡述西方自由與民主在本質(zhì)上不是真正的民主與自由，其只是自由、民主的一種表現(xiàn)形式，而社會主義核心價值觀背景下的自由、民主才是真正意義上本質(zhì)的體現(xiàn)。同時，文化自信必須實現(xiàn)“引進來，走出去”對策方針，做好中國特色社會主義文化與世界交流的發(fā)言人。在新時代背景下，正確認識與各個國家的政治、文化等多方面的交流與溝通，接受交流過程中的利與弊，在自我進步與發(fā)展的過程中，贏得世界的贊賞以及對新時代背景下中國特色社會主義文化的高度認同。在這樣的大環(huán)境下，中國特色社會主義文化才能立足于當今社會，展望于世界。

文化自信更要融于基層民眾的生活之中，內(nèi)化于心、外化于行，行動勇氣與道德?lián)敳⑿校簧鐣錆M活力又和諧有序； 國家興盛強大又圓融大氣。新時代背景下的文化自信更加體現(xiàn)于自身的發(fā)展方向上，創(chuàng)新自己的文化模式，能夠具有凝聚全國各族人民，促進廣大人民群眾共同奮斗的精神旗幟的力量。

二、文化自信的本質(zhì)與靈魂：社會主義核心價值觀

1、中國特色社會主義文化的本質(zhì)：社會主義核心價值觀

價值觀是文化最深沉、最本質(zhì)的體現(xiàn)。我們國家建立黨、建立國家過程中最根本的指導思想是馬克思主義，其在社會主義意識形態(tài)形成的過程中起到精神引領作用，同時也是核心價值觀的魂魄。十九大報告指出，我們國家已經(jīng)進入一個新的時代，也有新的發(fā)展方向，也就意味著具有中國特色的社會主義進入一個新的發(fā)展層次，需要我們對于國家發(fā)展有進一步的探究與認識，其中就包括價值觀層面。新時代背景下中國特色社會主義核心價值觀，是更加兼具真理性和價值性的價值體系，以馬克思主義的獨特視角展現(xiàn)特有的魅力。馬克思主義的指導地位是社會主義意識形態(tài)最本質(zhì)的體現(xiàn)，它是建立在社會主義條件下的上層建筑，體現(xiàn)的是無產(chǎn)階級的階級形態(tài)，這就從根本上決定了社會主義核心價值觀必須是社會意識形態(tài)最本質(zhì)的體現(xiàn)，是代表最普通老百姓的核心價值觀。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀的形成，不能脫離具有深厚文化底蘊而獨立存在。只有根植于中華民族豐富的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才使得社會主義核心價值觀的構建具有特色的文化資源來加以支撐。核心價值觀不是專家們隨隨便便討論出來地毫無意義的理論，而是從我們歷史傳統(tǒng)的精神的本性出發(fā)，追尋的一種崇高理想，《論語》中表達的是和諧的傳統(tǒng)文化淵源之豐富性：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美”，正所謂：和也者，天下之達道也。同時中國先哲管子曾經(jīng)說過：“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡?！泵總€時代的核心價值觀都體現(xiàn)出該時代的傳統(tǒng)文化以及具有劃時代的意義，一旦這種意義磨滅了，這個民族的精神支柱也就摧毀了，民族生機不復存在，文化也就無意義可談。

（1）多元文化的時代融合。社會主義核心價值觀的理念，是以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的融合來加以支撐。中華文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，各文化元素之間相互轉(zhuǎn)化，具有新時代背景下的新觀念，實現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。在十九大的報告中，習近平同志也指出，社會主義核心價值觀的培育，要不斷增強意識形態(tài)領域地主導權和話語權，進一步推動中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變、推動創(chuàng)新性的發(fā)展。

（2）弘揚傳統(tǒng)文化、提升社會凝聚力。中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)形成一個穩(wěn)定與開放并行的文化理論體系。上下五千年文明的發(fā)展史，文化從未間斷過，這是穩(wěn)定性的體現(xiàn)。敢于走出國門，展現(xiàn)自己的文化魅力，同時善于汲取世界文化素養(yǎng)，在發(fā)展的過程中不斷進步，在進步的過程中不斷發(fā)展，這是開放性的體現(xiàn)。正是因為傳統(tǒng)文化強大的生命力與核心力，才造就了偉大的中華民族。比如：創(chuàng)業(yè)精神、法治精神等等都是值得借鑒與融合發(fā)展的。

（3）有利于核心價值觀的認知。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為核心價值觀的文化淵源，其對最廣大民眾、對社會主義核心價值觀的認知有很大的幫助作用，這里需要我們明白的是認同和內(nèi)化的基礎就是認知。理論上首先需要我們掌握的是廣大民眾在文化上的需求以及可以接受的文化的表達方式，在實踐上如果要想得到較高的認知，必須能夠在感情上產(chǎn)生共鳴，行為上也能夠得到同化，也就是所說的認知度。核心價值觀的許多觀念上的表達與傳統(tǒng)文化高度一致，更加有利于民眾從心理上的接受，進而達到認同與內(nèi)化。

三、文化自信在培育社會主義核心價值觀實踐中的價值

1、在社會主義核心價值觀的培育實踐中展現(xiàn)文化解釋力

社會主義核心價值觀是中國文化特色和文化精髓的凝聚，同時也是人們在現(xiàn)實生活中追求信念與判斷對錯的追求，為規(guī)范廣大人民群眾的行為習慣、促進他們在多元文化交匯中形成文化認同，提供了價值基礎。核心價值觀在實踐中體現(xiàn)的文化解釋力，關鍵在于營造出一種能夠充分地滿足當前時代背景的共同訴求。

社會主義核心價值觀的積極培育與弘揚，首先離不開具有系統(tǒng)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。任何實踐活動的開展，都離不開理論體系的引領。其次核心價值觀的理論含義需要進一步深入的研究分析。新時代背景下所倡導的社會主義核心價值觀更加體現(xiàn)出豐富的政治以及哲學智慧，它的價值訴求充分代表著最廣大人民的價值需求，生動地體現(xiàn)出當前的時代精神與實踐要求。核心價值觀要化為社會中各層主體深刻領會和主動的行動，還要求從理論與實踐、歷史和實踐、中國的對外交往等關系上來闡釋核心價值觀的必要意義。也是新的時代背景條件下最廣大民眾在思想與行為上自覺地樹立核心價值觀與高度自信心上，提供理論與實踐的理想信念的支持。

2、高度文化自信的樹立源于核心價值觀話語權的有力表達

在新時代背景下構建具有代表中國文化特色、同時也能夠被世界各國與人民所認同的理論體系，是文化自信的關鍵所在。一個國家蘊藏豐富的文化底蘊，有利于國家價值體系和思維方式的構建，更是一個民族得以生存與延續(xù)，并持續(xù)保持旺盛生命力的支柱，同時也體現(xiàn)出傳遞價值理念的根基。國家的繁榮與昌盛，民族的強大與發(fā)展，社會的穩(wěn)定以及和諧，不僅需要文化保持先進性與創(chuàng)新性，更加需要實現(xiàn)思想文化與社會實踐的對接。如果一個國家的發(fā)展不具有自己的價值體系，是無法在世界上擁有話語權的，更談不上站在世界最先進民族之林中了。

中國之所以站在世界前列的原因，是中國精神，是核心價值觀的思想精髓與魂魄。增強社會主義核心價值觀的領導權以及話語的權重，其實就是增強中國精神，樹立起高度的文化自信。特別是在新時期，要把社會主義核心價值觀全方位、多層次地進行理論闡述，也要凸顯出最廣大民眾最為關心的熱點內(nèi)容。且勇于開創(chuàng)話語傳播的途徑，整合多方面的資源，唱響中國聲音。唯有在理論與實踐的指導下，社會主義核心價值觀實現(xiàn)認同與認知的華麗轉(zhuǎn)身才更加具有時代意義，進而促進最廣大民眾自覺樹立起更加有力、更廣泛深入、更持續(xù)持久的文化自信。

【注 釋】

[1] 習近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的講話[N].人民日報，2017-10-19.

【參考文獻】

[1] 歐陽淞. 科學把握黨的歷史的馬克思主義重要文獻——學習習近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》[J].黨建，2017（07）29-34.

[2] 云杉. 文化自覺 文化自信 文化自強——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考（下）[J]. 紅旗文稿，2010（17）4-9+1.

[3] 陳一收. 論以馬克思主義為指導的文化自信[J]. 思想理論教育導刊，2016（07）51-54.

[4] 習近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的講話[N].人民日報，2017-10-19.

[5] 習近平. 在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上講話[N].光明日報，2014-2-18.

[6] 習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎性工程[N].人民日報，2014-2-26.

[7] 馮留建.社會主義核心價值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學學報（社會科學版），2013（02）13-18.

[8] 邱柏生.論文化自覺、文化自信需要對待的若干問題[J].思想理論教育，2012（01）14-19.

[9] 王南湜，侯振武.文化自覺、文化自信、文化自強何以可能[J].毛澤東鄧小平理論研究，2011（08）13-17+75+83.

【作者簡介】

王 偉，任職于中央財經(jīng)大學會計學院，副研究員，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育.

丁 艷，西南科技大學研究生，研究方向：思想政治教育.