王增民

摘 要：我國現(xiàn)階段是創(chuàng)客教育探索階段，讓創(chuàng)客教育進(jìn)學(xué)校，直至進(jìn)課程、進(jìn)課堂，打破學(xué)科壁壘，注重學(xué)科兼容與互補(bǔ)，形成創(chuàng)造性課程，閃現(xiàn)出更多的“創(chuàng)課”與“創(chuàng)客”，以振興民族教育。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育；設(shè)問導(dǎo)讀式教學(xué)；可持續(xù)發(fā)展；創(chuàng)客精神

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）13-0080-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.13.050

快樂式教育是創(chuàng)客教育的重要理念。創(chuàng)客教育給予學(xué)生自由選擇的空間，使他們可以按自己的真實意愿而不是迫于家庭、學(xué)校、升學(xué)、就業(yè)等外在因素，適當(dāng)?shù)剡x擇創(chuàng)作主題、資料、學(xué)具、合作者等，親自動手設(shè)計、制作、驗證，享受創(chuàng)造的快樂。興趣對學(xué)生而言是最好的教師，它是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的主要動力。教師需要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，并且指點(diǎn)和激勵學(xué)生，不能扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)造性。

一、創(chuàng)客教育是設(shè)問導(dǎo)讀式教育

創(chuàng)客教育其實是指解決現(xiàn)實的問題，屬于設(shè)問導(dǎo)讀式的教育，讓學(xué)生找到現(xiàn)實的問題，并且創(chuàng)造性地解決。解決問題與考試二者存在很大的不同。解決問題是需要綜合運(yùn)用自身所學(xué)的各方面知識，并且保持積極樂觀的心態(tài)，再加上自身堅持不懈的努力找到創(chuàng)新的解決方式。而考試則是對某一個學(xué)科、某一個知識點(diǎn)的測試過程，是尋求答案的過程。而扎根現(xiàn)實情境問題的創(chuàng)客教育倡導(dǎo)以創(chuàng)客活動為平臺，打破學(xué)科界限，通過跨學(xué)科、跨學(xué)界的合作探究，培養(yǎng)具有實踐能力和創(chuàng)新精神的新時代人才。

二、創(chuàng)客教育是勞逸結(jié)合的教育

各種看似先進(jìn)的教育教學(xué)模式無非是榨取學(xué)生的課余活動時間，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績。初中階段的學(xué)生，正處在身體成長的階段，勞逸結(jié)合有助于他們的健康成長，試問以犧牲學(xué)生的健康換來的短期教學(xué)效果值不值得提倡？初中生是活生生的人，不是機(jī)器，機(jī)器磨損之后可以換零件，要是學(xué)生由于太累身體出現(xiàn)疾病應(yīng)如何應(yīng)對？

有識之士曾呼吁，校園要有三聲，“歌聲、吼聲、讀書聲”。但在許多學(xué)校，除了讀書聲之外，歌聲和吼聲都被無情地扼殺了，學(xué)生唱歌會被認(rèn)為是思想出了問題，學(xué)生吼叫會被認(rèn)為是神經(jīng)出了問題，致使生活中的郁悶和壓力沒有地方發(fā)泄，而唱歌和吼叫是宣泄感情的最佳方式，但是哪位領(lǐng)導(dǎo)愿意學(xué)生在校園里大叫大喊呢？工欲善其事，必先利其器，要想在有限的時間里取得良好的教學(xué)效果，必須首先解決學(xué)生的個人狀態(tài)問題，讓他們神清氣爽，而不是頭昏腦漲，讓他們對上課充滿期待，而不是苦苦等待。

三、創(chuàng)客教育是可持續(xù)教育模式

教育是一個可持續(xù)的過程，和中國一樣要走可持續(xù)發(fā)展之路，而不是竭澤而漁，殺雞取卵，讓學(xué)生像彈簧一樣，要有彈性，不能像一根棍子一樣，脆弱易折。小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，每個階段的任務(wù)是不一樣的，不能一概而論，要循序漸進(jìn)，對癥下藥，要讓每個孩子在每個階段都能最大限度地提升自己，這樣的教育才是成功的教育，不能急功近利，要遵循教育規(guī)律，選擇適合自己地方特色的教育教學(xué)模式，摸清學(xué)情，搞好調(diào)查，百花齊放，百家爭鳴，讓教師教得舒心，學(xué)生學(xué)得開心，即使苦學(xué)也是以苦為樂。

隨著經(jīng)濟(jì)大潮的奔涌而來，很多學(xué)生抱有學(xué)習(xí)無用論，在這種情況下，如何讓學(xué)生辨別對錯，樹立正確的學(xué)習(xí)觀至為重要，首先要讓學(xué)生認(rèn)識到人生的短暫，一個人應(yīng)該最大限度地體現(xiàn)自己的人生價值，這樣的人生才有意義，而學(xué)習(xí)是實現(xiàn)這個目標(biāo)的基礎(chǔ)，同時學(xué)習(xí)也是一個艱苦而漫長的過程，不是一蹴而就的。在此過程中要注意學(xué)生意志的磨煉，體育活動就是一個很好的載體，長跑、球類等等，一方面可以培養(yǎng)生活的情趣，另一方面可以磨煉學(xué)生的意志，在困難和挫折面前能夠挺起腰桿，堂堂正正做人。另外音樂和美術(shù)其作用也不可估量，在農(nóng)村往往忽視了對于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，也就忽視了對于情商的培養(yǎng)，現(xiàn)代社會要想在社會中立足，要想出類拔萃，除了擁有一顆聰明的大腦外，還要有人氣，而人氣就是情商，一個有良好藝術(shù)素養(yǎng)的人會有一種氣場，會讓人覺得容易接近，和不同職業(yè)的人打交道會有話可說，不至于在交際中東拉西扯，語無倫次。在農(nóng)村，很多教師都認(rèn)為數(shù)理化是最重要的，而音樂和美術(shù)等課程也就是應(yīng)付應(yīng)付差事，豈不知這種教育理念對學(xué)生將來的發(fā)展是有阻礙的，我們不能再讓學(xué)生一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事了，而應(yīng)該真正做到全面發(fā)展。

四、創(chuàng)客教育是多樣性教育模式

世界上沒有一模一樣的兩片樹葉，說明了世界的多樣性，既然如此我們?yōu)槭裁匆猛粋€模式去要求我們的學(xué)生呢？班主任不同，所帶班級的特色都不一樣，更何況不同的學(xué)校之間，就更不能千篇一律，讓學(xué)生按照固定模式成長，這樣無形中便把學(xué)生的個性泯滅了。三百六十行，行行出狀元，我們培養(yǎng)的是活學(xué)活用的人才，而不是機(jī)械操作的木偶，問渠那得清如許，為有源頭活水來，必要的借鑒和學(xué)習(xí)是可取的，但是照搬照抄只能使教育教學(xué)陷入死胡同。

推廣創(chuàng)客教育，有助于在一定程度上轉(zhuǎn)變教育理念。中國學(xué)生考試能力比較強(qiáng)，但創(chuàng)新能力突出的卻鳳毛麟角，美國和英國在考試排名榜上始終表現(xiàn)一般，但在學(xué)術(shù)研究、發(fā)明專利、科技創(chuàng)新、等方面引領(lǐng)全球。這反映了目前中國教育體制的弊端：一是學(xué)校缺少培養(yǎng)發(fā)明創(chuàng)造型人才的有效模式；二是國家缺乏鼓勵創(chuàng)新型人才脫穎而出的機(jī)制。正因為如此，借助著創(chuàng)客運(yùn)動的“春風(fēng)”，“創(chuàng)客教育”一經(jīng)出爐，便受到了人們的熱捧和廣泛關(guān)注。

五、結(jié)語

時代呼喚教育改革，但在改的過程中一定要循序漸進(jìn)，不能盲目效仿，就像中國的洋務(wù)運(yùn)動，盲目效仿西方技術(shù)，但由于體制不健全，最終導(dǎo)致了失敗。生命的長河是無止境的，對教育教學(xué)的探索之路還很長，在此我殷切期望廣大教育工作者尤其是教育行政領(lǐng)導(dǎo)，多到基層調(diào)研，結(jié)合實際，創(chuàng)出適合本地區(qū)的教育教學(xué)模式，造福人民，為中華民族的偉大復(fù)興造就出更多才華橫溢，有創(chuàng)造性的國之棟梁。

總之，我們期待在教學(xué)中能夠創(chuàng)新教學(xué)方法，將創(chuàng)客教育落實到教學(xué)中。另外，我們也鼓勵教師在課程設(shè)計時融入“創(chuàng)客式教學(xué)”以及“創(chuàng)客精神”。通過借鑒創(chuàng)客教育優(yōu)化課程設(shè)計，讓“創(chuàng)課”與“創(chuàng)客”走進(jìn)校園，此乃中國教育之大幸，世界創(chuàng)新之大觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳瑋.國內(nèi)外創(chuàng)客教育現(xiàn)狀及反思[J].中國校外教育旬刊，2017（8）.

[2] 鄭劍春.創(chuàng)客教育與課程建設(shè)[J].中國信息技術(shù)教育，2016（15）.