羅雪

【摘要】華德福教育在全球掀起了華德福學校運動，現(xiàn)在全球66個國家共有1000多所華德福學校。文章從理念、制度、實踐三個方面介紹了華德福學校的管理，并總結(jié)了華德福學校管理給我們的三點啟示：第一，學校管理應該注重對話；第二，學校應該成為學習型組織；第三，學校應該培養(yǎng)服務(wù)文化。

【關(guān)鍵詞】華德福學校；管理理念；管理制度；自我管理；借鑒意義

一、前言

華德福教育的創(chuàng)始人魯?shù)婪颉に固辜{（Rudolf Steiner），是奧地利社會哲學家，也是人智學（Anthroposophy）的創(chuàng)始人。魯?shù)婪颉に固辜{對人的意識發(fā)展做了深入研究，他結(jié)合其他有關(guān)人的發(fā)展理論而提出自己的人智學，從而奠定了華德福教育（Waldorf Education）的理論基礎(chǔ)。本文中，筆者將從理念、制度、實踐三個方面介紹華德福學校的管理內(nèi)容。

二、華德福學校的管理理念

克里斯托弗·謝菲爾（Christopher Schaefer），美國日橋?qū)W院院長及美國三所華德福學校的創(chuàng)始人，創(chuàng)立了美國日橋?qū)W院華德福管理學和社區(qū)發(fā)展的碩士課程并擔任主任，他的主要著作之一 Vision in Action： Working with Soul and Spirit in Small Organizations 是全球華德福學校和一些非政府組織機構(gòu)的管理指南書籍。1996年，聯(lián)合國教科文組織鄭重推薦華德福教育給全世界：“學校教育應該發(fā)揮的作用是把每一個兒童當作獨立的個體來看待，允許孩子們自己去發(fā)現(xiàn)，正確地發(fā)揮潛能和加強孩子們的各種能力，并在相互依賴中建立起人與人之間的關(guān)系。對于那些被校園內(nèi)外的暴力、故意破壞、失學等嚴重問題所困擾的很多國家及其教育行政人員來說，華德福教育的實際經(jīng)驗是非常有效的。”

在這本書中，他說如果組織是人類的外在具體化形式，而且關(guān)于人的本質(zhì)的認識圖景有效的話，那么每個組織也必須擁有各自獨特的個性化特征，也應該包含身、心、靈，也應該具有其發(fā)展階段。組織第一個領(lǐng)域就是“身”的領(lǐng)域——建筑物、辦公室、家具、各種分散的動作任務(wù)以及保持組織運行的資金。第二個領(lǐng)域就是組織的“心”的領(lǐng)域——人與人之間關(guān)系的品質(zhì)和本質(zhì)以及指導這種關(guān)系的原則、政策和制度系統(tǒng)。第三個領(lǐng)域就是“靈”的領(lǐng)域，或者稱為身份識別領(lǐng)域，這一領(lǐng)域的活動很難描述，因為它體現(xiàn)在組織的文化、愿景、所服務(wù)的需求、組織目標、組織歷史以及組織名稱中。

組織機構(gòu)“身、心、靈”發(fā)展是否健康，需要遵守三個原則。第一，組織持續(xù)發(fā)展的同時，需要有意識地培養(yǎng)三個層面的對話，同時在發(fā)展中加強組合的領(lǐng)導力，即與精神的對話是否依然鮮活有生命力？關(guān)系是否得到了滋養(yǎng)？工作流程和財務(wù)狀況是否得到足夠的關(guān)注并得到有效的處理？第二，要意識到在以有限等級制度為特征共同工作的組織機構(gòu)里，組織使命、價值觀、目標共享的明晰度越高，因個人性格差異而導致的組織破壞性就越少，人與人之間信任的層級就越高。第三，如果組織想成為一個學習型組織并在其生命歷程中持續(xù)發(fā)展的話，創(chuàng)造出定期的組織自我反省和更新機制就非常關(guān)鍵。

三、華德福學校的管理制度

華德福學校經(jīng)過出生和童年（創(chuàng)辦華德福學校的愿望和行動），經(jīng)歷過童年危機（大筆捐款等），再到過渡期（學校壯大后，表現(xiàn)出對現(xiàn)有領(lǐng)導缺乏信心，教師和家長關(guān)系問題，管理分工不明確、不專業(yè)等），然后到成年期（清晰的分化）。到了成年期，學校管理需要更多的功能分化，但沒有犧牲個體的創(chuàng)造力和熱情為代價，其中很重要一個原則就是將明確的任務(wù)交給委員會和個人。如果制定了政策，就能定義委員會的功能、任期和匯報責任，且形成一種共和領(lǐng)導、委派責任的形式。共和領(lǐng)導要求信任，或者至少要能允許他人用和你不同的方式完成任務(wù)，同時要求細分功能和明確結(jié)構(gòu)關(guān)系。在大多數(shù)華德福學校里，這包括教師委員會、行政委員會、教職工會、董事會和家長—教師協(xié)會。

最后是成熟期，這時候?qū)W校的挑戰(zhàn)大多來自內(nèi)部，而非外部。學校通常有自己的校園，招生合理，財務(wù)狀況在一定程度上保持穩(wěn)定，同時學校也形成了一些傳統(tǒng)和習慣，這既是學校的有利條件，也是責任。學校在成熟期必須經(jīng)過三大挑戰(zhàn)才能避免平庸和衰退。第一，學校要成為有意識的學習社區(qū)。第二，建立一種真正的合作和會談文化。第三，尋找組織學校社區(qū)工作的新方式。這時候可能出現(xiàn)聯(lián)盟組織：委任和責任小組。多倫多華德福和美國松山華德福曾經(jīng)在這一時期采取這種管理模式。

四、華德福學校的自我管理

成熟的華德福學校隨著教師和家長數(shù)量的增加，采用合作的形態(tài)來管理學校。家長團體把孩子送到華德福學校，使辦學成為可能，并提供學校財政運作的資源，而且家長群體中有學校所需的法律、財務(wù)、湊款的專項人才，因此學校認識到家長應該在董事會名額之中，對教師的工作提供物質(zhì)的、財務(wù)的和管理的支持。其中，教師承擔全部的教學和聘用責任，而由包括教師代表在內(nèi)的董事會承擔法律和財務(wù)責任。在這種方式下，管理層是既服務(wù)于教師又服務(wù)于董事會的。管理職位包括行政主管、招生主管、財務(wù)主管、溝通協(xié)調(diào)員、前臺接待和保安、維護和衛(wèi)生等。

華德福學校在建立社區(qū)學校時，制定了組織的三元性原則。第一，自由作為與精神對話的原則，華德福學校和社區(qū)需要一個共同的愿景，需要對華德福教育的核心性質(zhì)、教學方法和兒童圖景達成共識。第二，人與人之間的對話依賴相互尊重，將對方當作平等的人。第三，與大地的對話同學校的工作生命、財務(wù)、校園相聯(lián)系，并同董事會和家長群體的核心責任緊密聯(lián)系。

五、華德福學校管理經(jīng)驗的借鑒意義

（一）在學校組織管理中重視對話的作用

華德福學校分為精神、人與人、人與地三個層面的對話，以隨時檢查組織運行是否健康，并將此發(fā)展為學校的對話文化。在這個對話的過程中，管理者、教師們會進行反思、思考、討論、交流，這是促進組織改進、進步的重要力量。在公立學校中非常缺少對話精神，常常各自為政或者是淺層次的交流。而在學校管理中，人與人之間的關(guān)系尤其重要，通過深層次對話，能準確地知道學校發(fā)展的現(xiàn)狀、教師的需求、學生真實的發(fā)展狀況，從而制定合理的管理策略和發(fā)展方向。

如果我們在學校中，引入對話的方法、精神、文化，能有效建立起學校的凝聚力，讓教師獲得強烈的歸屬感，并且使學校制度建立起流動的機制。教育是人與人之間的關(guān)系藝術(shù)，沒有真實的對話，教育無法真正的展開。與管理層的對話，讓學校領(lǐng)導者與教師們建立起共同的教育愿景，教師之間形成真正的教師共同體（無論以年級為單位還是以學科為單位），同時有利于學校各個小組、職能部門的協(xié)調(diào)和促進，同時有助于激勵教師的自我意識和成長，從而在教學中與學生展開對話。

（二）學校應該是一個學習型組織

華德福學校認為一種教學文化的風險在于致力于過去獲得的知識并將之傳授給別人。這雖然是基本的，但我們會逐漸感覺到舒適而不再做新的探究。學校要成為一個有意識的學習社區(qū)，首先要加深教師們的教學工作，創(chuàng)造一個促進相互學習和發(fā)展的教師學院。還要給所有的教師和員工制定有意識的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并要求所有教師和全體職工制定個人的專業(yè)發(fā)展計劃，將內(nèi)部和外部的發(fā)展目標清晰地寫入其中并分享。這些目標可以在教員-員工大會上做簡要分享，并在人事委員會內(nèi)部做進一步詳細規(guī)劃。這樣當員工訪問資深教師或參加專業(yè)會議及工作坊期間，就會有意識地學習和明確發(fā)展的重點。最后，還需要建立一個有意識的學習和評審的過程。因為一切建設(shè)活動都需要額外的努力和覺知，所以可以建立一個學習委任小組來協(xié)調(diào)和激勵學習活動。

（三）學校應該培養(yǎng)服務(wù)文化

華德福學校已經(jīng)發(fā)展出了一種對孩子們有深切關(guān)懷的服務(wù)文化，并將這樣的服務(wù)文化擴展到成人之間以及更廣闊的社區(qū)中去。好的華德福學校，最重要的是優(yōu)秀的教學，其次就是學校內(nèi)部以及學校與所在地社區(qū)之間的服務(wù)質(zhì)量以及合作關(guān)系的成功。發(fā)展服務(wù)文化，履行義務(wù)是伙伴關(guān)系的一個方面，另一方面是對每一個決策小組都要有清晰的評價標準和透明的評估過程，最后在服務(wù)之前需要對服務(wù)能力進行評估。通過華德福發(fā)展服務(wù)意識和服務(wù)文化的經(jīng)驗，我們看到學校作為一個主體，需要與合作伙伴、社會機構(gòu)等履行伙伴義務(wù)，把學生當成一個真正的服務(wù)者，而不是社會體驗、社會實踐的過客。

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