高志強 劉伊伊

摘? ? 要：中日兩國均為亞洲及世界漆文化圈最重要的成員之一，通過對兩國高校漆藝教育的比較研究，一方面可深入研究日本高等漆藝教育的經(jīng)驗，為我國高等漆藝教育提供發(fā)展借鑒，也可為兩國合作進一步提升東方漆文化的世界影響力提供思考。

關鍵詞：高等教育;漆藝教學;漆文化;漆藝;中國;日本

中圖分類號：J527? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-7394（2018）05-0128-05

中國漆藝在新世紀的復蘇是一個值得重視的文化現(xiàn)象。首先是政府對于傳統(tǒng)工藝文化的保護與傳承工作日益重視，國家與地方各級非物質文化遺產目錄中髹漆技藝項目不斷增加，由政府資助的非遺髹漆技藝傳承人推廣教育活動也在持續(xù)開展;其次，政府及民間力量主辦的各種漆藝術展覽層出不窮，其中包括一些有重要影響的國際漆藝交流展，作者來自包括亞洲及歐、美多個國家;第三，一些接受過高等教育的年輕漆藝師經(jīng)營的漆工坊悄然出現(xiàn)，為原本缺乏活力、面貌陳舊的漆器產業(yè)增添了些許時尚氣息。這些變化的出現(xiàn)，一方面，是國家文化政策的引導;另一方面，其直接的推動力則是近20多年來我國高校漆藝教育的快速發(fā)展，開設漆藝專業(yè)與課程的學校不斷增加，為擴大漆文化的推廣做出了重要貢獻。然而，從我國所擁有的世界上最豐富的生漆自然資源、最悠久的漆文化而言，漆藝所蘊藏的潛力還遠遠沒有被開發(fā)出來。我國作為世界漆文化的發(fā)源地，漆藝作為極具東方文化特色的藝術形式，在當代東西方文化交流中還應發(fā)揮更重要的作用。因此，我國高校漆藝教育依然面臨著由量變到質變的現(xiàn)實要求。

中日兩國漆藝交往源遠流長，均為亞洲及世界漆文化圈最重要的成員之一，兩國在漆藝教育領域亦各有特色，通過對兩國高校漆藝教育的比較研究，一方面，可深入研究日本的經(jīng)驗，為我國高等漆藝教育提供發(fā)展借鑒;另一方面，也可為兩國該領域的合作進一步提升東方漆文化的世界影響力提供思考。

一、日本高校漆藝教育現(xiàn)狀與特色

早在16世紀，日本的漆器就行銷歐洲。明治維新以后，歐洲官方與民間收藏日本藝術品蔚然成風，其中就包括漆器。這促進了日本漆器產業(yè)發(fā)展，由此帶動了漆藝教育的發(fā)展，1884年，東京美術學校建校便開設了漆藝專業(yè)。學校教育、作坊師徒傳授、家庭傳承成為促進日本漆藝人才培養(yǎng)的三種主要途徑。隨著時代發(fā)展，學校教育成為其中最主要的方式，并對世界現(xiàn)代漆藝產生了重要影響。20世紀20-30年代，李芝卿、沈福文先后留學日本研習漆藝;而歐洲裝飾藝術運動也閃現(xiàn)著日本漆藝的身影。時至今日，日本漆藝教育水準無疑處于世界領先的地位。

（一）高校漆藝教育是日本漆文化產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)，包容性很強的教學體系，推動了現(xiàn)代漆藝發(fā)展的多元化趨勢

早期日本傳統(tǒng)漆藝教育模式主要是作坊師徒傳授或者家族傳承。漆藝作坊或知名匠師為了保持產品特色及提升市場競爭力，只有極少數(shù)人能獲得關鍵技藝的學習機會。[1]但是這種人才培養(yǎng)方式抑制了技藝的傳播，無法滿足市場需求及產業(yè)擴張對人才的需求，于是技術學校及高等漆藝教育相繼進入日本現(xiàn)代美術教育。20世紀50年代，日本政府立法保護傳統(tǒng)工藝技術，高校漆藝教育獲得了極大地發(fā)展，建立了本科、碩士、博士全層面人才培養(yǎng)體系，成為高端漆藝人才最主要的培養(yǎng)方式，為遍布全國的五十多個特色漆器產地輸送了大量漆藝人才。漆藝教育與漆藝產業(yè)的相互促進，為日本漆文化產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展提供了巨大的推動力。

高校漆藝教育不僅推動日本漆器產業(yè)的發(fā)展，其很強的包容性亦推動著日本現(xiàn)代漆藝的多元化發(fā)展。日本現(xiàn)代漆藝發(fā)展總體呈現(xiàn)出三種主要類型：第一類是文化財形態(tài)，即傳統(tǒng)派漆藝創(chuàng)作，致力于傳統(tǒng)髹漆技藝的傳承發(fā)展。創(chuàng)作者主要由人間國寶①、重要技術技藝研習者等組成;第二類主要基于現(xiàn)代審美經(jīng)驗下的漆藝創(chuàng)作，創(chuàng)作者都是經(jīng)過現(xiàn)代美術教育系統(tǒng)訓練的漆藝家;第三類是提倡“工藝=用+美”的生活派漆藝，創(chuàng)作者秉承柳宗悅的“民藝論”與現(xiàn)代設計理念，對遍布日本各地的五十多個漆藝產地有著重要影響。[2]這三種類型在高校漆藝教學體系中均有相應的教師代表。以東京藝術大學漆藝專業(yè)為例，六角紫水、松田權六、增村紀一郎、大西長利、三田村有純、小椋范彥等不同類型的漆藝家曾輪流主持該專業(yè)，因此，傳統(tǒng)派、現(xiàn)代派、生活派等不同類型的漆藝主張在教學體系中有著完整呈現(xiàn)，多元融合的漆藝價值理念在教學中給學生們提供了寬闊的視野與個人選擇空間。這種多元融合的教學理念在京都市立藝術大學、金澤美術工藝大學等著名院校的漆藝專業(yè)中同樣存在。

（二）以傳統(tǒng)髹漆技藝研習為核心的雙軌制教學體系

日本高校漆藝專業(yè)教學最突出的特點是重視傳統(tǒng)髹漆技藝的研習，工藝技術訓練不僅學時長，而且要求很高，這反映出高校漆藝教育與漆產業(yè)的緊密聯(lián)系。而創(chuàng)作課中的思維訓練則緊跟世界藝術思潮，這也是現(xiàn)代日本文化雙軌制的特色。以東京藝術大學漆藝專業(yè)為例，其教學理念是必須對傳統(tǒng)工藝技術有了較好的掌握后才能進行漆藝創(chuàng)作。學生第一年是工藝美術公共課，熟悉各個類別的工藝以便選擇適合自己的方向;第二年培養(yǎng)學生對于漆藝的感知，包括實材實習、漆藝基礎訓練、古典漆藝研究等專業(yè)基礎課程;第三年是系統(tǒng)的漆藝制作技法訓練，包括漆藝裝飾技法與造型技法，其中不僅針對蒔繪、螺鈿、金銀平脫等八種代表性裝飾技法進行研習，還對古典技藝進行深入考察與學習，以及對于地方特色技藝的傳承，等等;第四年則是運用漆藝技法進行創(chuàng)作[3]。由此可見，對于成型工藝、髹涂工藝、裝飾工藝三類傳統(tǒng)髹漆技藝的研習實踐基本上貫穿了整個本科學習階段。而對于經(jīng)典蒔繪技藝的研習，更是對照經(jīng)典范本，反復臨習，確保高標準、高品質。

對傳統(tǒng)髹漆技藝研習的高度重視，源于“繼續(xù)就是力量”的工藝發(fā)展理念，從傳統(tǒng)中演繹出現(xiàn)代性是日本漆藝發(fā)展的主流力量?；蛟S從一代代漆藝家們的努力實踐可以更清晰地看到演化軌跡。大西長利是人間國寶、文化功勞者松田權六的學生，他精研傳統(tǒng)素髹技藝，但將其運用于現(xiàn)代風格的器型創(chuàng)作中，是生活派漆藝的代表人物。他的學生田中信行則繼承了老師關于素髹的美學理念，但以超常規(guī)的尺度、去功能化的當代造型展現(xiàn)了素髹超現(xiàn)實的空間美感。高橋節(jié)郎是現(xiàn)代派漆藝家，師承文化功勞者山崎覺太郎，他將傳統(tǒng)器皿裝飾手法戧金技藝創(chuàng)造性地運用于平面漆藝創(chuàng)作中，形成了極富個性的現(xiàn)代平面漆藝形式，最終也成為文化功勞者。三田村有純是高橋節(jié)郎的學生，也是蒔繪赤塚派第十代傳人，他沒有重復老師的戧金技藝，而是創(chuàng)造性地運用蒔繪技藝于木胎造型之上，呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代漆立體造型風格。小椋范彥師承人間國寶田口善國，但在創(chuàng)作中努力將現(xiàn)代審美意識注入傳統(tǒng)民族風格中，以傳統(tǒng)割貝鑲嵌與蒔繪技藝創(chuàng)作出鮮明的個人風格。近年，更多的年輕漆藝家不愿把自己歸為某一流派，他們運用嫻熟的髹漆技藝追求自己的風格，古老的漆藝也因此不斷煥發(fā)出新的可能性。

二、中國高校漆藝教育的發(fā)展現(xiàn)狀

我國的高等漆藝教育起步較晚，1940 年，沈福文先生在四川省立藝術專科學校設立漆器專業(yè)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)漆工藝由民間傳承到高等藝術教育專業(yè)化發(fā)展的轉型。20世紀50年代，在國家文化政策指導下，新興的漆畫獲得了藝術化發(fā)展的條件，從應用美術為主的漆器專業(yè)中脫穎而出，成為推動高等漆藝術教育發(fā)展的主要力量。經(jīng)過60多年的努力，以漆畫為代表的純藝術趨向成為我國高校漆藝教育的主流，漆畫已成為與國畫、油畫等并列的畫種，也是中國推動世界現(xiàn)代漆藝發(fā)展的新力量。

（一）高校漆藝教育是推動漆藝知識傳播、純藝術化發(fā)展的核心力量，多元化的教學模式促進了我國傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)代轉型

自1986年漆畫正式進入全國美展以來，高校創(chuàng)作群體成為推動漆畫發(fā)展最主要的力量。20世紀90年代僅幾所高校，至2015年擁有五年以上漆畫及漆藝教學資歷的高校已超過五十所，這些學校分布于全國各地[4]。漆藝的純藝術化發(fā)展表現(xiàn)在兩個方面：第一，2000年，中國美術家協(xié)會成立漆畫藝術委員會，成員主要來自高校漆藝專業(yè)教師，藝委會持續(xù)在全國各地舉辦漆畫高研班十余期，為高校及地方培育漆畫創(chuàng)作骨干數(shù)百人，許多優(yōu)秀的青年漆畫家脫穎而出。在此基礎上各省市美術家協(xié)會也相繼成立了漆畫藝委會，進一步夯實了漆畫創(chuàng)作的基礎。第二，中國美協(xié)與相關地方政府合作主辦“全國漆畫展”“廈門·中國漆畫展”等專業(yè)展覽。這些展覽與“全國美術作品展”“全國青年美展”，以及各地省級美術作品展，構成了中國漆畫三個主要層級展覽交流平臺。另外，還有“湖北國際漆藝三年展”“福州國際漆藝雙年展”等一些重要的國際交流展會。這些展覽構建了較為豐富的漆畫、漆藝交流平臺體系。其中組織與參展的藝術家大部分是高校教師。高校漆藝教育成為推動漆藝知識的傳播、促進純藝術化發(fā)展的核心力量。

以漆畫為引領，高校漆藝專業(yè)初步建立了多元化、各具特色的專業(yè)教學體系，努力推動傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)代轉型。其中四川美術學院將漆畫、漆造型明確區(qū)分為兩個專業(yè)方向，分別歸于手工藝學院、設計學院。川美較早提出“畫在漆先”的主張，漆畫教學從技法、圖式到漆繪有著很強的系統(tǒng)性。漆造型教學從基礎到創(chuàng)作，重視學生個體工藝體驗，純藝術化趨向明確。清華大學美術學院較早與日韓進行國際漆藝教學交流，在工藝訓練課程中重視傳統(tǒng)髹漆技藝的研習，在漆畫教學中則有著明確的現(xiàn)當代性要求。南京藝術學院漆藝專業(yè)教學圍繞傳承與創(chuàng)新、物質與精神等根本問題，建立了重視基礎技藝訓練、 引導實驗性創(chuàng)作思維的教學體系，其開設的《實驗性漆藝》《主題性藝術設計》等課程具有鮮明的當代藝術教學特色。中國美術學院漆藝專業(yè)亦在大漆的物質性、功能性、文化性角度建構了創(chuàng)新性較強的人才培養(yǎng)體系，等等。多元化的高校漆藝教育已經(jīng)成為推動傳統(tǒng)漆藝轉型、引領當代漆藝發(fā)展的核心力量。

（二）高校漆藝教育還處于發(fā)展初期，許多領域有待進一步拓展與完善

完善的漆文化產業(yè)系統(tǒng)主要包括成熟的漆器產業(yè)鏈、多元化的漆藝人才培養(yǎng)體系、漆文化展示與推廣體系，等等。當前，我國漆文化產業(yè)還處于發(fā)展初期，高校漆藝教育同樣如此，雖然近些年在純藝術人才培養(yǎng)方面發(fā)展迅速，但作為漆文化產業(yè)高端人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)，如服務于漆器產業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)髹漆技藝傳承人培養(yǎng)、古代漆器修復及漆文化傳播等領域，還存在一系列需要完善與提升的地方。因此，各個高校應根據(jù)自身特點加強在這些領域的人才培養(yǎng)力度。在服務漆器產業(yè)方面，主要是生活漆器設計專業(yè)方向急待拓展，通過與漆器生產企業(yè)合作共建產學研平臺，引入現(xiàn)代設計思維，為企業(yè)培養(yǎng)高端漆器設計人才。尤其是漆器產區(qū)的地方院校更應重視生活漆器設計專業(yè)方向的建設，努力使專業(yè)建設服務于地方經(jīng)濟與文化發(fā)展。我國傳統(tǒng)髹漆技藝傳承人培養(yǎng)目前主要還是由企業(yè)與家族承擔，而日本包括人間國寶在內的重要無形文化持有者、文化功勛獲得者等許多都是由東京藝術大學等高校培養(yǎng)的，因此，一些具備條件的高校應進一步加強傳統(tǒng)髹漆技藝教學能力，逐漸承擔起這一任務。而地方院校則應加強本地特色髹漆工藝的傳承教學，為地方漆器產業(yè)培養(yǎng)高素質的髹漆技師。我國漆器歷史悠久，無論是國內，還是海外，保存有大量急待修復的古代漆器，而這方面精通的人才卻非常缺乏，在院校增設這一領域人才的培養(yǎng)，也有助于古代髹漆技藝在高校的教學傳承。漆文化傳播人才除了掌握漆藝知識以外，還需與博物館、美術館、文化產業(yè)管理與傳播等領域合作培養(yǎng)，復合型人才的培養(yǎng)對于打破漆藝專業(yè)壁壘有著積極的意義。

三、中日兩國高校漆藝教育未來合作發(fā)展的思考

中日兩國漆文化有著很深的歷史淵源，日本漆文化產業(yè)相對成熟，尤其是高校漆藝教育在促進漆藝傳承、助力漆文化產業(yè)方面的經(jīng)驗值得借鑒;而中國高校以漆畫教學為重點推動漆藝的純藝術實踐，對世界漆藝發(fā)展做出了新的貢獻。兩國在高校漆藝教育領域有著極大的互補合作空間，對于推動東方漆文化在世界范圍的傳播也有著重要意義。

（一）相互借鑒并完善現(xiàn)有漆藝專業(yè)內容，確立漆藝學科的基本內涵

與陶瓷學科相比較，漆藝專業(yè)在學科內涵、教學內容的完整性遠遠不夠。中日兩國的漆藝專業(yè)一般都設置在設計、美術或者工藝院系之下，這些學科或專業(yè)有著相對明確的規(guī)范與要求，這對于漆藝專業(yè)（在中國其實是漆藝專業(yè)方向）而言某種程度上約束了漆藝專業(yè)教學維度的拓展。從目前教學實踐分析，漆藝專業(yè)的教學內容包含了多學科特點，這種包容性恰恰顯示了其獨特的學科特點。如，大漆應用相關的產品設計開發(fā)，對于服務于漆器產業(yè)有著重要意義，該課程的教學與設計學科密切相關;而傳統(tǒng)漆文化與髹漆技藝的傳承研習，更多與工藝、文化遺產等學科相關聯(lián);漆畫、漆造型等純藝術課程教學則與美術學科聯(lián)系緊密。因此，在一個專業(yè)或者專業(yè)方向層面要處理好這些教學內容其實是非常困難的。以國內漆藝教學實踐為例，由于漆畫等純藝術方向作為主導，許多院校存在對于傳統(tǒng)髹漆技藝研習不夠深入、漆器產品設計程序不熟悉等問題，學生畢業(yè)后對于投身漆器產業(yè)的興趣也不大。日本漆藝教學中則存在髹漆工具制作與傳統(tǒng)技藝研習課時太長，壓縮了學生個人創(chuàng)作時間，漆畫推廣緩慢等問題。因此，在現(xiàn)有基礎上建立相對獨立的漆藝學科，給予各個專業(yè)方向寬松的發(fā)展空間，對于拓展漆藝教學維度、推動漆文化的應用傳播是有益的，而且漆藝學科共同基礎課如漆文化史、漆材料、漆工藝、漆科學的系統(tǒng)性會得到增強。

（二）我國高校應根據(jù)自身特點，有針對性地確立漆藝教學的重點方向

建立完整的漆藝學科對于教學條件優(yōu)越、師資力量雄厚的院校來說，能較好地引領傳統(tǒng)漆藝的當代轉型，能夠系統(tǒng)性地推進漆文化產業(yè)的快速發(fā)展。但對于許多地方高校漆藝教學來說，無論是教學師資、經(jīng)驗、硬件設施等方面都存在不足。因此，根據(jù)自身特點，地方院校應加強與所在地區(qū)區(qū)域文化藝術的聯(lián)系，有針對性地確立漆藝教學重點，獲取持久的發(fā)展動力。例如：針對我國傳統(tǒng)漆工藝資源分布廣泛的特點，一些院校可開展地域漆工藝特色技法的傳承教學，加強與地方漆藝產業(yè)的聯(lián)系;針對旅游資源豐富的地區(qū)則開展漆藝文化特色的旅游文創(chuàng)產品開發(fā)，等等;大漆與異質媒材有著很好的融合性，加強這一領域的設計開發(fā)也是當代工藝發(fā)展的重要方向。另外，不同院校承擔的漆文化傳承、服務地方經(jīng)濟發(fā)展、漆文化的創(chuàng)新與交流等任務亦各有側重。應制定差異化的人才培養(yǎng)目標與方案，形成我國高校漆藝教育多元互補、協(xié)同并進的良好面貌。

（三）構建世界漆藝教育聯(lián)盟，協(xié)力推動漆文化的全球傳播

漆藝教育是漆文化產業(yè)中的核心環(huán)節(jié)之一，也是推廣傳播漆文化最重要的途徑。亞洲擁有世界上最豐富的大漆自然與歷史文化資源，中日兩國則是亞洲及世界漆藝領域最重要的國家之一，并形成了各自的教育特色，聯(lián)盟以亞洲主要漆藝教育院校為基礎，吸納歐美等國院校加入，可以進一步豐富漆藝學科內涵，完善專業(yè)教學內容，促進漆藝教育在世界范圍內的交流發(fā)展，對傳播東方漆文化亦具有重要意義。此外，目前一些世界性的漆藝交流活動漆藝家大都憑借個人的影響受邀參與其中，青年漆藝家參與的機會少，這不利于漆文化的全球推進傳播。許多漆藝家在院校從事教學工作，構建世界漆藝教育聯(lián)盟，可以為他們開展互訪教學交流創(chuàng)造條件，在漆藝教育、漆藝創(chuàng)作領域進行多向交流。

四、結語

他山之石可以攻玉，日本漆文化產業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)性表現(xiàn)在從生活到藝術、從教育到產業(yè)的各個方面，其中許多經(jīng)驗值得借鑒。我國漆藝有著悠久的歷史，如何實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝的當代轉型，首先要解決的是傳統(tǒng)髹漆技藝作為非遺文化的可持續(xù)發(fā)展，服務生活的大漆應用產業(yè)的發(fā)展壯大，以及大漆在純藝術領域的拓展與漆文化的傳播推廣等，高等漆藝教育均能在這些領域發(fā)揮重要的作用。探尋這些問題所在，扎扎實實持續(xù)提升高等漆藝教育質量是當下最重要的任務。

注釋：

①人間國寶：日本的《文化財保護法》中有《重要無形文化財指定基準》和《重要無形文化財保持者認定基準》等法規(guī)。其中對工藝類別而言，一方面是指技術技藝，一方面是指擁有技藝的具體匠人，被政府指定的重要無形文化財?shù)某钟姓弑蛔鸱Q為“人間國寶”。

參考文獻：

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[4] 馮健親.中國現(xiàn)代漆畫文獻論編[M].連云港：江蘇鳳凰美術出版社，2016：368.

責任編輯? ? 趙文清