楊金蘭

摘要：傾聽是學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識必不可少的途徑和必須具備的一項能力，在語文課堂上注重對學(xué)生傾聽能力的培養(yǎng)，是增強學(xué)生學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一種方法。在理論基礎(chǔ)的視角下，通過建立理論與實踐的聯(lián)系，提出以下提升策略：注重合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生傾聽；創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生傾聽；追求教學(xué)藝術(shù)，吸引學(xué)生傾聽；傳授技巧，指導(dǎo)學(xué)生傾聽。

關(guān)鍵詞：語文課堂；傾聽能力；理論基礎(chǔ)；提升策略

社會學(xué)家蘭金早就指出，在人們?nèi)粘５囊幌盗薪煌顒又?，聽的時間占45%，說的時間占30%，讀的時間占16%，寫的時間占9%。加拿大著名教育家馬克思·范梅南這樣說：“一個真正的發(fā)言者必須是一個真正的傾聽者，能傾聽世界各物對我們所說的話”。因此在培養(yǎng)學(xué)生的能力方面，學(xué)生課堂傾聽能力的培養(yǎng)受到重視，其中最重要的體現(xiàn)就是2011年版的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，語文學(xué)科的總目標(biāo)包括學(xué)會傾聽、表達與交流。語文課標(biāo)將聽與說結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為口語交際，并在小學(xué)的不同階段分別提出了相應(yīng)的傾聽培養(yǎng)目標(biāo)。

通過閱讀前人對培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力的研究后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)者對語文學(xué)生傾聽能力的培養(yǎng)是從培養(yǎng)高效的課堂、更好的實現(xiàn)對話教學(xué)以及課程標(biāo)準(zhǔn)等角度進行論述的，而從理論基礎(chǔ)角度出發(fā)，培養(yǎng)語文課堂學(xué)生傾聽能力的研究較少，在少數(shù)的包含理論基礎(chǔ)的論文中，大多只對理論基礎(chǔ)進行介紹，理論與實踐的聯(lián)系夠緊密。理論和實踐是辯證統(tǒng)一的，理論對實踐有反作用，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用。學(xué)生語文課堂傾聽能力的培養(yǎng)是順應(yīng)時代發(fā)展和教學(xué)改革而生，因此我們需要找到培養(yǎng)這種能力的理論基礎(chǔ)，有了科學(xué)教育理論的支撐，才能判斷新生事物產(chǎn)生的正確性和合理性，才能在科學(xué)理論的指導(dǎo)下提出切實可行的提升策略。

一、傾聽能力研究的理論基礎(chǔ)

（一）主體性教育理論

張?zhí)鞂氃凇吨黧w性教育》一書中認為主體性教育理論是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實踐活動。丁建志認為主體教育就是遵循馬克思主義教育哲學(xué)和兒童身心發(fā)展規(guī)律，強調(diào)學(xué)生作為教育主體參與教育過程，與教師等各種教育因素和諧結(jié)合，以高效地促進學(xué)生德、智、體、美、勞等素質(zhì)的和諧發(fā)展，使他們成為具有鮮明主體精神和主體人格的主體創(chuàng)業(yè)人才的教育。

主體性教育理論中重視學(xué)生自身的主體性，強調(diào)學(xué)生主體的參與。學(xué)生只有在語文課堂上認真傾聽，才是真正作為學(xué)習(xí)的主體參與到課堂學(xué)習(xí)中來，與同學(xué)、老師產(chǎn)生思維的碰撞和觀點的交流；學(xué)生只有在語文課堂上用心傾聽，才能有效接受信息、整合信息，體現(xiàn)學(xué)生的主體人格；學(xué)生只有在語文課堂上具備較強的傾聽能力，才能在辯論和交流中建立自己的思想和觀點，使自身的主體精神更加鮮明；學(xué)生只有重視和其他學(xué)習(xí)主體間的傾聽，才能讓學(xué)生主體對某個問題的認識更加深刻，體現(xiàn)主體之間的交流。

（二）現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義理論認為，知識并不能簡單地由教師直接傳授給學(xué)生，必須經(jīng)學(xué)生自身已有的知識和經(jīng)驗主動地加以建構(gòu)。即學(xué)生對于教師所教學(xué)的知識必須有一個理解和消化的過程。理解是一個意義賦予的過程，消化是新的學(xué)習(xí)材料與主體已有的知識和經(jīng)驗建立起聯(lián)系，從而獲得意義。因此建構(gòu)主義理論視角對學(xué)習(xí)的理解是學(xué)習(xí)者通過與周圍環(huán)境交互而自主建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，知識不是靠教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。

對學(xué)生傾聽能力的培養(yǎng)也正是引導(dǎo)學(xué)生通過專注用心的傾聽，將老師或同學(xué)所傳達的信息與學(xué)生原有的知識經(jīng)驗建立聯(lián)系，進而主動的建構(gòu)新知識。傾聽能力的發(fā)展也體現(xiàn)人們傾聽時對所接受的信息進行分析、加工、理解建構(gòu)后根據(jù)自己對信息改造重組判斷做出反應(yīng)的過程?？梢妰A聽是聽者對所獲得的信息用心分析用腦思維記憶建構(gòu)并做出反應(yīng)的過程。

（三）有意注意理論

注意理論的創(chuàng)始人Schmidt指出有意注意就是有意識的注意，有意注意首先要做的就是通過某種感官渠道輸入最基本的知識，即首先在一個主要的學(xué)習(xí)通道（如聽覺、視覺、動覺、觸覺或聽覺）形成某種感覺印象，這種印象稱之為孤立的感覺經(jīng)驗，有意注意是以某種方式把孤立的感覺經(jīng)驗與共時發(fā)生的感覺經(jīng)驗以及前知識相聯(lián)系的過程，這種過程有利于形成螺旋式循環(huán)上升的知識結(jié)構(gòu)。同時有意注意是需要一定意志努力的注意，它受人的意識的自覺調(diào)節(jié)和支配。有意注意的集中和保持，不僅在沒有干擾、沒有任何無關(guān)的事物妨礙正在進行的活動的時候是可能的，而且即使在有干擾的情況下也是可能的。

培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽能力在某種程度上就是增強學(xué)生的有意注意，學(xué)生通過聽覺形成某種孤立的感覺經(jīng)驗，并建立起與前知識的聯(lián)系，形成螺旋式循環(huán)上升的知識結(jié)構(gòu)。因為有意注意受人的自覺意識的調(diào)配，同時也需要一定的意志努力，因此老師在培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力方面要訓(xùn)練學(xué)生自身的意志力，延長有意注意的傾聽時間。隨著學(xué)生年齡的增長，單純的依靠無意識學(xué)習(xí)已經(jīng)不能夠完成越來越復(fù)雜的學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)，這時就需要訓(xùn)練學(xué)生的有意注意排除外界干擾，認真傾聽老師和同學(xué)的發(fā)言，提高學(xué)生自身的聽課效率。

（四）口語交際理論

2000年，我國教育部頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》將原小學(xué)大綱中的“聽話、說話”教學(xué)首次改為“口語交際教學(xué)”這個新概念。2001年，頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》及2011版的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于口語交際的理念更為明確和具體，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧的進行人際交往的素養(yǎng)?？谡Z交際是聽與說雙方的互動過程，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際的能力，培養(yǎng)良好的聽說態(tài)度和語言習(xí)慣。綜上，口語交際是指人們在特定的創(chuàng)設(shè)情境中，為完成某種任務(wù)，借助有生的語言，輔以態(tài)勢語言，交流信息表達感情，進行雙向互動的一種活動，它不是聽和說的簡單相加。

口語交際的實現(xiàn)建立在聽和說兩個過程之上，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力是為了讓學(xué)生在開口說話之前充分的進行了傾聽，通過認真傾聽他人的觀點和所要表達的思想才能進行更有效思維及更清晰的交流，提高自身口語交際的能力。因此培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽能力是進行口語交際的重要前提。

二、理論指導(dǎo)下的提升策略

（一）注重合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生傾聽

合作學(xué)習(xí)在20世紀(jì)70年代初興起于美國，在90年代初期，我國的課堂教學(xué)開始引入。合作學(xué)習(xí)是指“一種互助性的學(xué)習(xí)方法，以小組為單位，小組中的每個成員對一項總的學(xué)習(xí)任務(wù)的某些方面負責(zé)，他自己學(xué)好之后，再幫助其他成員，使大家都能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)”合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式正是主體性教育理論的實踐和應(yīng)用，只有學(xué)生主體參與到活動中，合作才能順利開展。

因此在主體性教育理論的指導(dǎo)下，在語文課堂上教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：首先進行合理分組，教師可將班內(nèi)學(xué)生的情況合理搭配分組。其次指導(dǎo)合作方法，具體來說一教師要引導(dǎo)學(xué)生認真傾聽他人的觀點，將他人觀點進行分析對比后，有針對性的進行發(fā)言。二教師要引導(dǎo)學(xué)生在用心傾聽他人觀點后，敢于質(zhì)疑、反駁，從對方的觀點中找出疏漏之處進行有理有據(jù)的辯駁。最后教師應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)進行合作學(xué)習(xí)，如在語文課上教師可選擇有一定難度的知識點讓學(xué)生進行討論，小組成員之間充分發(fā)表自己的見解，每位成員認真記錄小組內(nèi)每名成員的觀點，老師隨機選取小組成員發(fā)表本小組成員的觀點。組與組之間可就對方觀點的漏洞進行辯駁或補充。通過上述合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，既充分發(fā)揮了學(xué)生課堂主體性同時又使學(xué)生的傾聽能力得到了鍛煉和提升。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生傾聽

在建構(gòu)主義的理論指導(dǎo)下，語文課堂可以通過教學(xué)情境化來激發(fā)學(xué)生的傾聽。教學(xué)情境化需要創(chuàng)設(shè)情境，具體方式有通過實物展示創(chuàng)設(shè)情境，如學(xué)生在學(xué)習(xí)認識植物類的文章時，老師可將植物的一部分枝干拿進課堂，激發(fā)學(xué)生認真傾聽的興趣；通過圖畫使情境再現(xiàn)，這種方式更適合低年級學(xué)生，例如在學(xué)習(xí)古詩時教師可通過簡筆畫將古詩內(nèi)容呈現(xiàn)出來，符合低年級學(xué)生的形象思維，以此來增加學(xué)生認真傾聽的意識；通過音樂播放進行情境渲染，在語文課上教授優(yōu)美的散文或者現(xiàn)代詩歌時，適當(dāng)?shù)呐錁?，能使學(xué)生享受課堂，全神貫注傾聽，陶醉其中；通過表情范讀帶人情境，如在一次教授武松打虎的閱讀課上，老師通過帶領(lǐng)學(xué)生揣測人物心理，模仿人物語氣，一遍一遍帶領(lǐng)學(xué)生模仿朗讀，極大地激起了學(xué)生的興趣，每位同學(xué)都在認真傾聽其他伙伴的朗讀；通過運用多媒體課件融入情境，老師在進行新課的講授時，可以通過多媒體、幻燈片以及網(wǎng)絡(luò)資源等展現(xiàn)出文章背后的真實情境，例如在教授描寫歷史人物的文章時，可以將人物所處的時代背景，居住環(huán)境和生活故事等通過多媒體向?qū)W生展示出來，學(xué)生可以最大程度的感受到歷史人物的生活狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生達到認真傾聽的狀態(tài)。

（三）追求教學(xué)藝術(shù)，吸引學(xué)生傾聽

為了增強學(xué)生有意注意的傾聽時間，首先老師可以在課堂導(dǎo)人方面做出努力，可以通過歌曲、繞口令、講故事等方法導(dǎo)人新課，引起學(xué)生的注意；其次在課堂的前10到20分鐘是學(xué)生有意注意較為集中的時間，老師可以選擇在這個時間段講授新課的重點難點，學(xué)生在有意注意傾聽的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)的熱情和效率較為高漲；最后在課堂的30到40分鐘學(xué)生的有意注意開始減弱，傾聽疲憊，容易分散注意力，這時教師可以通過游戲、小組搶答、智力競賽等方法，轉(zhuǎn)換學(xué)生分散的注意力，增強有意注意，提高傾聽能力。

（四）傳授技巧，指導(dǎo)學(xué)生傾聽

口語交際理論告訴我們，進行流利的口語交際離不開聽和說這兩個過程，傾聽則有助于言說，在實際的課堂教學(xué)中首先要創(chuàng)設(shè)平等的課堂氛圍，使學(xué)生在認真傾聽后可以大膽發(fā)表自己觀點。其次教師應(yīng)通過教學(xué)對學(xué)生傾聽捕捉重要信息的能力進行鍛煉。例如在語文課堂上，教師可以讀一篇文章，然后提出相關(guān)問題由學(xué)生回答，通過這種方式來進行傾聽訓(xùn)練。聽不同文體的文章，側(cè)重點不一樣：聽讀說明性的文章，應(yīng)聽清楚說明事物的特征、功能；聽讀議論性的文章，應(yīng)聽清楚論點、論據(jù)和結(jié)論；聽讀記敘性的文章，要注意把握故事情節(jié)、人物形象等。最后還可以通過組織課堂討論，辯論賽等途徑強化和鍛煉學(xué)生的傾聽能力。