陳鑄福

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》在世界歷史上占據(jù)非常高的地位，它是馬克思在深入的分析了資本主義以后為世界開辟的一個(gè)新的體系，它不但能夠準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)未來(lái)的世界發(fā)展趨勢(shì)還能夠把握當(dāng)前的發(fā)展局面。本文主要對(duì)馬克思理論進(jìn)行了深刻的分析和了解，經(jīng)過整理、挖掘，分析了中國(guó)當(dāng)前形勢(shì)下的發(fā)展任務(wù)，以及如何在新的發(fā)展起點(diǎn)上把握好發(fā)展的契機(jī)，堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義相結(jié)合，主動(dòng)參與目前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；世界體系；中國(guó)特色社會(huì)主義

《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是馬克思和恩格斯的心血之作，作為國(guó)際共產(chǎn)主義的一個(gè)權(quán)威性的文獻(xiàn)自從誕生開始就受到了很多人和組織的關(guān)注以及很多人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。他們深入的探討了《共產(chǎn)黨宣言》的主要思想和主要內(nèi)涵，為《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)展提供了極大的空間。面對(duì)目前世界上的一些實(shí)際問題，我們應(yīng)該利用現(xiàn)代的思想去深入的了解《共產(chǎn)黨宣言》的新時(shí)代的內(nèi)涵，同時(shí)也要把《共產(chǎn)黨宣言》應(yīng)用到當(dāng)今社會(huì)主要問題的解決上來(lái)，這樣才能讓《共產(chǎn)黨宣言》在世界上永遠(yuǎn)發(fā)出燦爛的光芒。

一、《共產(chǎn)黨宣言》世界體系思想產(chǎn)生的歷史背景

《共產(chǎn)黨宣言》是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)作為世界共產(chǎn)主義指導(dǎo)思想，它已經(jīng)根深蒂固于共產(chǎn)主義信念之中，面對(duì)當(dāng)今世界上的現(xiàn)實(shí)問題，就要深入的解析《共產(chǎn)黨宣言》。

（一）資本主義大工業(yè)推動(dòng)國(guó)際交往手段發(fā)生革命

馬克思和恩格斯認(rèn)為人在社會(huì)的交往過程中肯定會(huì)形成交往的關(guān)系，這正是人改造自然和人與自然的關(guān)系。那么人和人交往的前提是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力有了發(fā)展人和人的交往就有了可能。在工業(yè)革命以后生產(chǎn)力發(fā)展十分迅速，人和人的交往也發(fā)展成簡(jiǎn)單的手工業(yè)變成了工業(yè)，這是歷史性的跨越，這一系列的發(fā)展都是以建立生產(chǎn)力為前提的。如今大工業(yè)創(chuàng)造了非常先進(jìn)的交通工具，隨著科技的不斷發(fā)展各國(guó)之間的交往也變得越來(lái)越平常和簡(jiǎn)單，最近50年來(lái)中國(guó)乃至世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，交通方面已經(jīng)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，無(wú)論是地上、海里、天空等，都形成了一種新時(shí)代的交通體系。從而粉碎了閉關(guān)的生活狀態(tài)，也推動(dòng)了我國(guó)的改革開放。

（二）隨著交往手段的革命，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展”

隨著交往的工具日益更新，也推動(dòng)了大工業(yè)的發(fā)展，大工業(yè)的發(fā)展又為交通工具的改善起到更大的推動(dòng)作用。同時(shí)大工業(yè)的繁榮和開啟了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的加速器。在資本主義社會(huì)蘊(yùn)含著非常大的自身矛盾使他們經(jīng)常會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)是周期性的。通過對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的分析可以看出舊的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)變得非常狹隘，沒有辦法把生產(chǎn)力變得非常強(qiáng)大，造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的低迷，他們?yōu)榱宿D(zhuǎn)移矛盾開始開拓國(guó)外市場(chǎng)，把國(guó)內(nèi)的矛盾轉(zhuǎn)移出來(lái)，同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始借助這種現(xiàn)象登上了歷史的舞臺(tái)，讓全世界的無(wú)產(chǎn)主義聯(lián)合起來(lái)。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中世界體系思想的主要內(nèi)容

《共產(chǎn)黨宣言》的思想在一定的程度上也表達(dá)了世界體系的觀點(diǎn)，在國(guó)際上《共產(chǎn)黨宣言》是解決實(shí)際問題的指導(dǎo)思想。馬克思和恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義的研究主要目的是解放全人類，并不是針對(duì)某一個(gè)國(guó)家和地區(qū)。通過對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的深入理解可以看出，它可以通過新的實(shí)踐來(lái)改變世界，讓世界變得更加美好和諧。

（一）生產(chǎn)力是開辟世界體系的內(nèi)在動(dòng)力

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展馬克思開始把人類作為研究的出發(fā)點(diǎn)，他分析資本主義的迅速發(fā)展的原因，認(rèn)為資本主義開始開辟世界的市場(chǎng)，慢慢的登上了歷史的舞臺(tái)，同時(shí)形成了具有國(guó)際性的世界體系。在資本主義社會(huì)很多工具的發(fā)展非常迅速，為他們的交通提供了極大的便利。資產(chǎn)階級(jí)的商品便利是它的征服人類的一記重炮，它提醒大部分的民族如果不想滅亡就采用資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式，迫使他們推行自己的文明，一切都是按照資產(chǎn)階級(jí)的想法去做事。他們的主要目的是想把東方屬于西方，讓世界各國(guó)都推行資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式，接受他們的文明。這種強(qiáng)迫式的過程是一個(gè)殘酷的殖民過程。

（二）資本主義國(guó)際交往推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)按自己的而貌創(chuàng)造新世界

資本主義生產(chǎn)方式、世界市場(chǎng)從一開始就是國(guó)際的，資本、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要世界的開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是交往經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)的交往決定了全方位、交往的必然性。在資本逐利擴(kuò)張的內(nèi)在規(guī)定性驅(qū)使下，資產(chǎn)階級(jí)不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路，不斷擴(kuò)大空間范圍，不遺余力奔走于世界各地，尋找新的利益場(chǎng)所。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中世界體系思想的當(dāng)代啟示

資產(chǎn)階級(jí)登上世界舞臺(tái)以后就開始盲目的推廣資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)方式，他們希望能夠把資本主義的生產(chǎn)方式在世界上傳播?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中很多的思想和獨(dú)特的見解為我們?cè)偎伎籍?dāng)今社會(huì)上的很多問題時(shí)有一定的啟發(fā)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷的推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的變革

（一）堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)新發(fā)展理念

資產(chǎn)階級(jí)之所以在過去能夠得到非常大的優(yōu)越感就是因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)力取得的成就，在以往社會(huì)主義國(guó)際的經(jīng)濟(jì)和文化相對(duì)落后，與西方的發(fā)達(dá)國(guó)家相比無(wú)論是經(jīng)濟(jì)和文化都有一定的差距。目前來(lái)看資本主義國(guó)家在世界上的霸權(quán)還一直存在，它們盲目的擴(kuò)張戰(zhàn)略影響著世界的和平發(fā)展。因此我們要正確的認(rèn)識(shí)資本主義的陰謀，認(rèn)清世界歷史的發(fā)展潮流，準(zhǔn)確的抓住發(fā)展的機(jī)遇，采取正確的措施，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，才能把社會(huì)主義推向更高的歷史舞臺(tái)

（二）推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

在《共產(chǎn)黨宣言》中提到資產(chǎn)階級(jí)在以往通過自身的優(yōu)越性在全世界范圍內(nèi)推行自己的生產(chǎn)方式，這是資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)世界體系的表現(xiàn)，但是這并不能改變世界、解放世界，也不能幫助人類改變自身的命運(yùn)。目前看來(lái)西方和東方依然存在一定的差距，資本主義和社會(huì)主義的矛盾也開始慢慢的出現(xiàn)端倪。以往西方的一些國(guó)家信誓旦旦的推動(dòng)世界和平、經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化等措施，現(xiàn)在也變成“逆全球化”的發(fā)展的踐行者。導(dǎo)致整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)陷入混亂之中。中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了非常大的作用，如今這種情況下如何讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的社會(huì)熠熠生輝是中國(guó)乃至世界人民的期盼

（三）構(gòu)建中國(guó)自己的國(guó)際話語(yǔ)體系，積極開展中國(guó)的價(jià)值觀外交

目前根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，中國(guó)必須要堅(jiān)持改革開放，積極的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和全球綜合治理，積極的在世界上闡述自己的價(jià)值觀，積極的爭(zhēng)取在聯(lián)合國(guó)的話語(yǔ)權(quán)。資本主義主導(dǎo)世界體系的基本概念和基本方式都源自西方國(guó)家。這些國(guó)家中對(duì)中國(guó)“一帶一路”建設(shè)有不同的爭(zhēng)議，它們大勢(shì)宣傳中國(guó)威脅論等，這些情況勢(shì)必會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)區(qū)域一體化發(fā)展起到消極作用，引發(fā)了世界各國(guó)人民的擔(dān)憂。

總結(jié)

《共產(chǎn)黨宣言》作為世界共產(chǎn)主義的指導(dǎo)思想時(shí)刻幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)解決現(xiàn)實(shí)問題，它揭發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)的陰謀。當(dāng)前中國(guó)正處于發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，不斷的改革創(chuàng)新才能真正的把《共產(chǎn)黨宣言》融入中國(guó)的發(fā)展中來(lái)。

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（作者單位：肇慶開放大學(xué)，廣東 肇慶 526060）