趙愛(ài)玲

摘 要：中華民族有著數(shù)千年文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)中讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。要組織多維誦讀，讓學(xué)生在感知體驗(yàn)中體悟傳統(tǒng)節(jié)日文化的濃郁情愫；設(shè)置活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生在參與實(shí)踐中感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特因子；搭建實(shí)踐渠道，讓學(xué)生在傾吐表達(dá)中把握傳統(tǒng)節(jié)日文化的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；民族文化；語(yǔ)文教學(xué)；核心素養(yǎng)；德育工作

中圖分類(lèi)號(hào)：G621；G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）13-0017-01

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化。作為母語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感知中華民族的民族精神，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。如何才能在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育呢？本文對(duì)此進(jìn)行相關(guān)研究。

一、組織多維誦讀，讓學(xué)生在感知體驗(yàn)中體悟傳統(tǒng)節(jié)日文化的濃郁情愫

語(yǔ)文教師應(yīng)該借助閱讀教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生在深刻領(lǐng)會(huì)文本意蘊(yùn)的同時(shí)，感知傳統(tǒng)節(jié)日文化。中華民族是一個(gè)十分注重情感的民族，人們會(huì)將自己內(nèi)心的情感訴求與傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行有機(jī)整合，將情感寄托在節(jié)日之中。民族大義之情、溫馨的親情、真摯的友情，這些在蘇教版語(yǔ)文教材中都有直接體現(xiàn)，教師需要在引領(lǐng)學(xué)生洞察文本范例的同時(shí)，為學(xué)生感受傳統(tǒng)文化開(kāi)辟通道。例如王維的《九月九日憶山東兄弟》，表達(dá)了王維在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候?qū)亦l(xiāng)、對(duì)親人的思念之情。蘇教版語(yǔ)文教材中的文包詩(shī)《每逢佳節(jié)倍思親》，就將詩(shī)人的這種情感詮釋得淋漓盡致。在課堂教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生緊扣體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心情感的語(yǔ)句，依循真摯的文字感受作者對(duì)兄弟的思念之情，繼而在多種形式的朗讀中走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。另外，教師還可以緊扣詩(shī)歌中的“插茱萸”“登高遠(yuǎn)望”等習(xí)俗進(jìn)行講解，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)有更多的了解，從而在豐富學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，讓學(xué)生形成正確的情感取向。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文課程是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。語(yǔ)文教師在關(guān)注語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，需要借助文本內(nèi)容，借助傳統(tǒng)節(jié)日這一獨(dú)特的文化資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀和價(jià)值觀的滲透。在這一案例中，教師正是借助詩(shī)文所承載的豐富情感資源，有效地促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

二、設(shè)置活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生在參與實(shí)踐中感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特因子

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文是關(guān)乎語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，這就決定語(yǔ)文教師必須為學(xué)生開(kāi)設(shè)具有實(shí)踐性、開(kāi)放性的活動(dòng)課程，讓學(xué)生在參與綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)文能力、提升語(yǔ)文素養(yǎng)。例如，在《春聯(lián)》一文中，作者不僅介紹了春聯(lián)的作用、創(chuàng)作方法和聲律美的特點(diǎn)，而且介紹了大量經(jīng)典的春聯(lián)案例，這對(duì)于學(xué)生接觸春聯(lián)、感知春聯(lián)具有重要的促進(jìn)作用。在課文教學(xué)結(jié)束之后，教師可以借助課文內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生圍繞春聯(lián)開(kāi)展一系列實(shí)踐活動(dòng)。比如“收集春聯(lián)”，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和住家的門(mén)聯(lián)等不同途徑廣泛收集春聯(lián)；“誦讀春聯(lián)”，教師組織學(xué)生誦讀收集的春聯(lián)，讓學(xué)生感知春聯(lián)節(jié)奏明朗、語(yǔ)言精練的特點(diǎn)；“寫(xiě)春聯(lián)”，教師緊扣春聯(lián)的特點(diǎn)，組織學(xué)生嘗試遣詞造句，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作來(lái)感受春聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞類(lèi)相當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)。

春聯(lián)是春節(jié)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗，教師借助教學(xué)課文《春聯(lián)》的契機(jī)開(kāi)展一系列活動(dòng)，能讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力的同時(shí)，將蘊(yùn)含的民族文化融入自身的內(nèi)在修養(yǎng)之中，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

三、搭建實(shí)踐渠道，讓學(xué)生在傾吐表達(dá)中把握傳統(tǒng)節(jié)日文化的本質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)就是學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。如果教師教學(xué)時(shí)拘泥于文本的感悟?qū)用?，則學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)能力將難以得到長(zhǎng)足發(fā)展，核心素養(yǎng)也難以得到提升。這就意味著語(yǔ)文教師可以將語(yǔ)言文字運(yùn)用能力作為語(yǔ)文教學(xué)的核心，運(yùn)用獨(dú)特的文化資源為學(xué)生的語(yǔ)用實(shí)踐提供良好的契機(jī)。例如，《但愿人長(zhǎng)久》這篇課文是作者根據(jù)蘇軾的著名詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》改寫(xiě)而成的，作者將蘇軾蘊(yùn)含在詞作中的對(duì)弟弟的思念之情表達(dá)得淋漓盡致。在引領(lǐng)學(xué)生深入感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以為學(xué)生的語(yǔ)用實(shí)踐創(chuàng)設(shè)這樣的情境：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。在萬(wàn)家團(tuán)圓的日子里，如果你無(wú)法與自己的家人一起歡度中秋佳節(jié)，你會(huì)怎樣來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情呢？”有了文本情感的浸潤(rùn)，加之教師創(chuàng)設(shè)的情境，學(xué)生的思緒活躍起來(lái)，紛紛有感而發(fā)，所表達(dá)的語(yǔ)言中更是滿懷對(duì)親人無(wú)限的思念之情以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的向往。

在這一案例中，語(yǔ)文教師結(jié)合學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知與體驗(yàn)，在學(xué)生情感亢奮之際，為學(xué)生搭建了情感表達(dá)的通道，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的體悟與思考。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分。蘇教版語(yǔ)文教材中有大量關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育資源，能對(duì)學(xué)生認(rèn)知核心素養(yǎng)的發(fā)展起到重要作用。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用這些教育資源，開(kāi)闊學(xué)生的人生視野，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為學(xué)生深刻感受中華文化的博大精深奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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