洪峰?オ?

[摘要]核心素養(yǎng)時(shí)代強(qiáng)調(diào)課程整合，注重語(yǔ)文能力的提升。那么，課堂教學(xué)應(yīng)該以怎樣的課程觀為導(dǎo)向？如何在教學(xué)中落實(shí)新課標(biāo)提出的“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣”“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”呢？在嘗試將語(yǔ)文與品德學(xué)科整合的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)具有悲劇美的課程資源有其特殊性，對(duì)課堂教學(xué)中德育的實(shí)施有著深遠(yuǎn)的影響。教師可以站在課程融合的角度，從融教材與內(nèi)容、融目標(biāo)與策略、融學(xué)科與生活三個(gè)維度，以悲劇美資源的開(kāi)發(fā)與利用為切口，進(jìn)行語(yǔ)文教材中德育資源的開(kāi)發(fā)和利用。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教材；德育資源；悲劇美；融合

[中圖分類(lèi)號(hào)]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10079068（2018）18000603

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的課程總目標(biāo)提出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀?！蓖瑫r(shí)，在教學(xué)建議中也強(qiáng)調(diào)：“要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合?！惫P者從小學(xué)第三學(xué)段語(yǔ)文教材（人教版）和《品德與社會(huì)》（浙教版）教材的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，兩者存在著內(nèi)容主題關(guān)聯(lián)、內(nèi)在目標(biāo)一致、學(xué)習(xí)方式相似等共同之處。

正所謂：“文以載道?！毙W(xué)語(yǔ)文教材中有著豐富的德育課程資源，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)發(fā)揮著積極的作用。在強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合的今天，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)資源從課程融合的角度進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)和有效利用，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、融教材與內(nèi)容：對(duì)具有悲劇美的德育資源的適度開(kāi)發(fā)

小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，不同的課文蘊(yùn)含著不同的德育資源。許多課文中展現(xiàn)了正面美、喜劇美等，小學(xué)生往往容易踏進(jìn)這些美的領(lǐng)域，從而得到道德品質(zhì)的熏陶。然而，教材中還有不少文章體現(xiàn)了悲劇美。筆者認(rèn)為，悲劇美也是一種不可或缺的德育資源。

何謂悲劇美？悲劇美是相對(duì)于喜劇美而言的，就是含有悲劇色彩的文章所體現(xiàn)出來(lái)的一種美。用魯迅先生的話(huà)講就是：“把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”亞里士多德曾提出了悲劇的“凈化”作用。他認(rèn)為：“悲劇喚起悲憫與畏懼之情并使這類(lèi)情感得到凈化?！闭Z(yǔ)文教材中每一個(gè)悲劇的審美對(duì)象，無(wú)不承載著“凈化”的道德美感。因此，悲劇具有深刻的道德教育作用，能夠提高人的品格，鍛煉人的意志。教師合理、有效、機(jī)智地去處理這些具有悲劇美的教材，更能讓學(xué)生感受到高尚的品德。

那么，什么樣的課文具有悲劇美？在悲劇美中又含有哪些德育資源呢？以下表格對(duì)此進(jìn)行了概括。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，具有悲劇美的課文在小學(xué)語(yǔ)文教材中占有不少比例，除以上課文外，如人教版中的《手術(shù)臺(tái)就是陣地》《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》《觸摸春天》《永生的眼睛》《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《一個(gè)小村莊的故事》《青山處處埋忠骨》《難忘的一課》《凡卡》《盤(pán)古開(kāi)天地》《女?huà)z補(bǔ)天》《地震中的父與子》《為人民服務(wù)》《和時(shí)間賽跑》等課文都是具有悲劇美兼具德育資源的典型佳作。這些課文有的適合情感教育，如含有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生命等思想的課文；有的適合道德品質(zhì)教育，如含有熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、人生修養(yǎng)等思想的文章；還有的適合正確人生觀、價(jià)值觀的教育，以使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度。教師要充分挖掘這些課文中的悲劇美與德育資源，通過(guò)悲劇美的藝術(shù)滲透使學(xué)生獲得更全、更真、更立體的體驗(yàn)，從而達(dá)到德育目的。此外，教師還應(yīng)關(guān)注除教科書(shū)之外的課外閱讀內(nèi)容、國(guó)內(nèi)外新聞以及生活中具有悲劇美的文章，以充實(shí)悲劇美教學(xué)的課程資源。

二、融目標(biāo)與策略：對(duì)具有悲劇美的德育資源的優(yōu)化利用

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出“應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用”“要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)”“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”。作為一線教師，我們應(yīng)進(jìn)行大膽的嘗試與有益的探索，努力開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教材中的德育資源。那么，如何讓語(yǔ)文教材中的悲劇美資源得到優(yōu)化利用呢？筆者從以下幾個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)。

1.情境中品悟情感——從悲壯的英雄人物身上感知愛(ài)國(guó)情

良好的人物形象的塑造往往在悲劇性課文中能達(dá)到更好的效果。但是由于年代的差距，學(xué)生對(duì)革命年代的環(huán)境和人物的內(nèi)心往往不能深入領(lǐng)會(huì)。在課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生品味這些人物的內(nèi)心，體會(huì)他們高尚的品德，從英雄人物身上感受那份濃濃的愛(ài)國(guó)情。

例如，《狼牙山五壯士》一文，字里行間感天動(dòng)地，是一篇具有強(qiáng)烈悲劇美的課文。教師可以通過(guò)情境引導(dǎo)來(lái)加深學(xué)生對(duì)革命烈士的尊重、敬佩之情。教學(xué)這一課時(shí)，通過(guò)補(bǔ)充背景資料以及影視作品、視頻的欣賞等，可以拉近學(xué)生的認(rèn)知與情感的距離。在梳理課文內(nèi)容之后，教師重點(diǎn)教學(xué)“壯烈跳崖”這個(gè)部分。通過(guò)朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行文本品悟，喚起了學(xué)生真摯的情感，使學(xué)生的情感與課文中的情境產(chǎn)生了共鳴，讓學(xué)生在有感情地朗讀中領(lǐng)略了五位壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、痛恨敵人、勇于犧牲的革命大無(wú)畏精神和視死如歸的英雄氣概。

2.遭遇中展開(kāi)對(duì)比——從同齡人的悲慘遭遇中增強(qiáng)生命意識(shí)

在具有悲劇美的課文教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)不同人物的悲慘遭遇的感悟，進(jìn)行換位體驗(yàn)，進(jìn)而從反面來(lái)增強(qiáng)他們對(duì)自我生活環(huán)境的熱愛(ài)?！昂屯g人作比較是孩子們的‘家常便飯?！边@類(lèi)悲劇美的文章就適合使用比較的教學(xué)方法。教師在剖析文章中的人物形象后，啟發(fā)學(xué)生將人物的遭遇與自己的生活作比較，尤其在和人物所處的悲慘世界進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比后，體會(huì)到現(xiàn)實(shí)中自己的生命是多么寶貴，自己的生活是多么幸福，從而增強(qiáng)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱愛(ài)之情。

以《賣(mài)火柴的小女孩》一文為例，課文緊緊圍繞“大年夜”這一典型環(huán)境，講述了衣衫襤褸的小女孩在熱鬧的大年夜在寒冷的大街上赤著腳賣(mài)火柴，最終凍死在冰冷的墻角的故事。小女孩在凍死之前，借助火柴看到了那么美好的事物，產(chǎn)生了那么美好的幻想：噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)、家人的團(tuán)聚以及慈祥的奶奶。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以先讓學(xué)生充分體會(huì)在大年夜小女孩慘不忍睹的遭遇，接著反復(fù)品讀五根火柴陸續(xù)劃亮后所產(chǎn)生的美好幻象，最后讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^(guò)大年夜的，除夕之夜一家人喜氣洋洋、張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯……在對(duì)比中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。

3.榜樣中引領(lǐng)輻射——從榜樣模范身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的意志品質(zhì)

德育不是靠長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，更適合用榜樣的力量來(lái)影響。語(yǔ)文教師要用好教材，借助教材為學(xué)生樹(shù)立榜樣。榜樣模范在學(xué)生的學(xué)習(xí)和品德發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。一個(gè)好的榜樣，一個(gè)典型的學(xué)習(xí)對(duì)象對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知、意識(shí)、行為等都具有不可估量的影響。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生向文章中的榜樣人物學(xué)習(xí)，從而達(dá)到德育目的。

如《地震中的父與子》一課，講述了面對(duì)大地震，父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)38個(gè)小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子及其同學(xué)的故事。在大災(zāi)難面前，故事中的父親令人感動(dòng)，而年幼的兒子阿曼達(dá)同樣令人動(dòng)容。阿曼達(dá)在廢墟中的堅(jiān)定信念、對(duì)同學(xué)們的安慰、獲救時(shí)先人后己的品質(zhì)，無(wú)疑是同齡人中的榜樣模范。教學(xué)時(shí)，不能只從父親的角度讓學(xué)生感受父親的偉大，而對(duì)阿曼達(dá)這樣的教學(xué)資源視而不見(jiàn)。我們可以通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其身上優(yōu)秀的意志品質(zhì)。

4.故事中深入淺出——從生活故事中領(lǐng)悟基本的道德規(guī)范

語(yǔ)文教材中存有大量的故事，有些故事的社會(huì)背景及人物與學(xué)生的生活環(huán)境和認(rèn)知存在一定的距離。深入淺出地對(duì)課文進(jìn)行針對(duì)性的解析，對(duì)德育滲透也有著相當(dāng)大的促進(jìn)作用。

《橋》這一課，塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象。當(dāng)面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，將村民們送上了跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。故事還有個(gè)精彩的插曲，就是老漢憤怒地揪出那個(gè)不按規(guī)定，違反紀(jì)律的小伙子。而故事最出人意料的是，文章結(jié)局揭示了兩人皆不幸遇難，而被老漢揪出的小伙子正是他的兒子?；谶@樣一個(gè)故事，通過(guò)深入淺出地教學(xué)，能使學(xué)生從中感受到共產(chǎn)黨員的形象，也感悟到一些基本的道德、紀(jì)律、規(guī)范的嚴(yán)肅性。

三、融學(xué)科與生活：對(duì)具有悲劇美的德育資源的延伸展望

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源?！逼渲校皣?guó)內(nèi)外的重要事件，日常生活的話(huà)題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源”。因此，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)和利用教材中的悲劇美的同時(shí)，還要善于挖掘?qū)W生生活中的悲劇美。受傷、委屈、挨批、打擊、挫折、困難，甚至是與親人的生離死別以及耳濡目染、隨處聽(tīng)聞的悲情事件，這些生活中的悲劇色彩對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是重要的生活資源，還是很好的學(xué)習(xí)資源。

以王崧舟老師的一堂經(jīng)典習(xí)作教學(xué)課為例：教師讓學(xué)生在練習(xí)紙上寫(xiě)下五位自己最?lèi)?ài)的人，然后一一劃去，而劃去即代表這個(gè)人在世上從此消失。當(dāng)學(xué)生一一劃去自己深?lèi)?ài)的親人時(shí)，他們體驗(yàn)到了前所未有的一種悲情……在這樣的課堂氛圍中，悲劇基調(diào)沉重，悲劇色彩強(qiáng)烈。盡管情境是虛構(gòu)的，但是學(xué)生的情感是誠(chéng)摯的，他們?cè)凇芭c親人的生離死別”中寫(xiě)下了飽含深情的文字。有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一封信給剛剛過(guò)世的外公，說(shuō)自己以后再也不發(fā)脾氣了，再也不無(wú)理取鬧了，要愛(ài)外婆，長(zhǎng)大好好地孝敬外婆……學(xué)生們通過(guò)文字表達(dá)著對(duì)親人的依戀和內(nèi)心深處最真、最誠(chéng)、最純、最美的愛(ài)。這樣的德育資源是多么具有震撼力?。?/p>

此外，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”。在這400萬(wàn)字的課外閱讀中又蘊(yùn)藏著多少悲劇美，承載著多少具有現(xiàn)實(shí)意義的德育資源？因此，教師要善于充分挖掘語(yǔ)文課程中的德育資源，要合理開(kāi)發(fā)和利用悲劇美的課程資源的德育功能。

綜上所述，語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)多種途徑和手段，開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教材中的德育資源，根據(jù)教材的特點(diǎn)與學(xué)生的個(gè)性， 針對(duì)不同的課文，靈活采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生既能掌握語(yǔ)文知識(shí)，又能享受到思想道德品質(zhì)教育的洗禮。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社.2012.

[2]彭正宏，讓學(xué)生感受悲劇美[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2003（4）.

[3]洪峰.小學(xué)語(yǔ)文課程悲劇美中的德育資源[N].浙江教育信息報(bào).教師周刊，2008-11-29（4）.

（責(zé)編劉宇帆）