龔露

[摘要]創(chuàng)造活動不但對科技進步，而且對國家乃至全世界都有著重要的影響。以培育“適應未來發(fā)展的人”為目標的基礎教育，自然責無旁貸。我們要在基礎教育階段培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，最大程度地呵護、培育、激發(fā)學生的創(chuàng)造性人格特質(zhì)。

[關鍵詞]基礎教育；創(chuàng)造力；人格；特質(zhì)

[中圖分類號]G625[文獻標識碼]A[文章編號]10079068（2018）18008702

美國心理學家、教育家泰勒就說過，創(chuàng)造活動不但對科技進步，而且對國家乃至全世界都有著重要的影響，哪個國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵人民的潛在創(chuàng)造性，那個國家在世界上就處于十分重要的地位，就可立于不敗之地。以培育“適應未來發(fā)展的人”為目標的基礎教育，自然責無旁貸。

美國心理學家吉爾福特對于創(chuàng)造性人格曾有相當精辟的論述：“我通常把個體的人格定義為其獨特的特質(zhì)模式，是把人們區(qū)別開來的相對持久的方式……創(chuàng)造性人格是標志創(chuàng)造性人物的那些特質(zhì)模式的核心。”在基礎教育階段培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就是最大程度的呵護、培育、激發(fā)學生的創(chuàng)造性人格特質(zhì)。

一、呵護好奇心，守住學生創(chuàng)造性人格的基點

好奇心是自然界所有智慧型生物的天性，從海豚、猩猩到家養(yǎng)的貓、狗，對外界新奇事物或者嶄新的環(huán)境都有與生俱來的好奇心理和探究欲望。但在實際的教育教學過程中，學生們的好奇心往往帶來的是提問的增多、思維的發(fā)散、主題的淡化等問題，很多教師一開始也會努力應付，但是隨著孩子好奇心對課堂教育產(chǎn)生“干擾”，教師們漸漸開始壓制，最終教學只為追求知識傳遞的效率，很多原本帶著問題走進教室的“小腦袋”被教育成了沒有任何問題的“腦袋”。

這樣的一個過程往往就是學生從小學低年級向小學高年級直至初中階段演變的過程，也是學生們學業(yè)壓力由低向高攀升的一個過程。隨著年級的升高，知識積累型課程的不斷增加，學生需要強化記憶、機械訓練的內(nèi)容逐漸增多，教師們迫不得已地壓制學生的好奇心，將孩子的心智牢牢囚禁在固化的、課程規(guī)定內(nèi)的知識體系內(nèi)，甚至不惜以大量的題海戰(zhàn)術來換取學生對于基礎知識的熟識。

好奇心的衰減使得學生的創(chuàng)造性人格失去了支撐的基礎性特質(zhì)，學生不再樂于探究，不再思考提問，不再關注教科書以外的知識，直接帶來的就是學生創(chuàng)造力的快速滑坡。因此，在課堂上呵護孩子好奇的提問，在課堂外鼓勵孩子好奇的探究，在課程教學目標的基礎上增加知識的實踐與延展，在課程評價體系內(nèi)給予積極的肯定，是每個教師培養(yǎng)學生創(chuàng)造性人格的基礎與起點。

二、培養(yǎng)專注力，激活學生創(chuàng)造性人格的源泉

注意專注力是注意能力高低的表現(xiàn)，指一個人專心于某一事物或活動時的心理狀態(tài)，就是人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。保持良好的專注力，也就成為了人類大腦進行認知活動的基本條件，更成為了創(chuàng)造型人格特質(zhì)的必備特征。

基礎教育階段的青少年學生仍處于大腦不斷發(fā)育階段，神經(jīng)系統(tǒng)興奮和抑制過程發(fā)展不平衡，邏輯思維正在起步發(fā)展，學生往往習慣于注意直觀形象的事物、豐富多彩的畫面，忽視干澀抽象的概念以及畫面展現(xiàn)背后的內(nèi)在聯(lián)系，缺乏對某一事物或活動穩(wěn)定持久的專注力。

加之中國教育自身重視知識積累，忽視知識體系間聯(lián)系，缺少知識在生活中的拓展延伸與應用內(nèi)化，學生們對于某一特定知識的注意，往往是碎片化、單元式、短時間性的。同時，以知識積累考察為目的的考試，也造成了學生過度的心理緊張和焦慮，加劇了學生注意力無法集中的障礙。因此，基礎教育階段必須把學生的專注力訓練作為教育教學的重要任務，有針對性地培養(yǎng)學生積極主動注意的內(nèi)在需求，穩(wěn)定持續(xù)的專注情緒，幫助孩子學會排除外界的干擾以及內(nèi)心的簡單求成心理。

三、強化合作意識，凝聚學生創(chuàng)造性人格的力量

合作意識是個體在對合作行為有充分的認知和需求的前提下，對合作學習、協(xié)同創(chuàng)造等社會交往活動所表現(xiàn)出的積極主動的情感和行為，既包括了合作時個體對于團隊的責任感和使命感，也包含了個體在團隊合作中所應擁有的情感準備和能力準備。有效的合作，不僅僅是個體與個體之間知識能力的互通有無、取長補短，更是個體與個體之間思維的碰撞，創(chuàng)造力的升華。

“中國現(xiàn)在的教育是關門來干的，只有思想，沒有行動。教員們教死書，死教書，教書死；學生們讀死書，死讀書，讀書死。所以那種教育是死的教育……以致造成一班只知而不行的書呆子?！碧招兄壬鷮τ谥袊逃脑u價即使放到現(xiàn)在依舊是一針見血、切中要害。對于知識積累、繼承的過度要求，對于考試能力、技巧的過度追求，導致中國教育更加注重個體的能力的最大化，而忽視了集體力量的有效發(fā)揮，學生的行動力、執(zhí)行力差，合作意識淡薄，思維合力缺失。

因此，合作意識的培養(yǎng)，團隊協(xié)作活動的開展，就成為了現(xiàn)階段課程教學中，最為基本的、最為有效的學生創(chuàng)造力人格培養(yǎng)方式。讓學生在團隊協(xié)作過程中，體會知識信息共享所帶來的資源最大化，更要讓學生體驗在合作過程中相互借鑒，相互啟發(fā)，產(chǎn)生的思維、智慧上的碰撞，以及由此而產(chǎn)生的新的思維、新的創(chuàng)造。

四、激發(fā)自我表現(xiàn)，展現(xiàn)學生創(chuàng)造性人格的魅力

美國心理學家馬洛斯把人的需要由低到高分為五個層次：生理需要、安全需要、隸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)（即發(fā)展自己或?qū)崿F(xiàn)個人信念理想）的需要。自我實現(xiàn)為人的最高需求，自我實現(xiàn)就包含了人對于自我表現(xiàn)的需求，自我個性的張揚，創(chuàng)新能力的展現(xiàn)等等。在青少年時代，學生們的自我已經(jīng)開始逐漸形成，自我表現(xiàn)的欲望與日俱增，他們會通過相互之間求異的比較，來實現(xiàn)自我表現(xiàn)的實現(xiàn)。

這種“自我表現(xiàn)”欲望的合理引導就能演化為學生對于感知、認識、思維的內(nèi)需式突破，從而達到創(chuàng)造力的最大化，因此，自我表現(xiàn)也就成為了創(chuàng)造性人格的最顯著外顯性格。不過，與好奇心相類似，學生自我表現(xiàn)的欲望一旦超過教師與課堂能夠承受的范圍，尤其是當學生肆無忌憚的自我表現(xiàn)甚至對于課堂教學產(chǎn)生負面影響，教師就會選擇對學生的自我表現(xiàn)欲進行干預和壓制，從而使他們的行為欲回到課本知識學習與灌輸?shù)牧鞒躺蟻怼?/p>

激發(fā)孩子的“自我表現(xiàn)”欲望，讓他們在課堂上能夠暢所欲言，在小組交流中能獨辟蹊徑，在課外活動中能別出心裁，在社會交往中能求新立異……如此，學生的創(chuàng)造力就能被最大化地激活，他們思維的火花就不會在青少年時代就早早地熄滅。

早在近百年前，陶行知先生就提出，“我們要啟發(fā)小孩子，啟發(fā)農(nóng)人、工人，運用大多數(shù)人的力量，才能去創(chuàng)造，才能救國雪恥”“創(chuàng)造的教育應該啟發(fā)農(nóng)人、工人、學生……使他們得到真的知識，才是真的創(chuàng)造”“把小孩子、農(nóng)人、工人都培養(yǎng)起來，這才是創(chuàng)造教育的目的”。處于高科技應用快速演進時代的我們更應該關注學生的創(chuàng)造力人格，為祖國的繁榮、民族的富強提供源源不斷的人才。

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（責編韋淑紅）