王金柱

【內(nèi)容摘要】在高中歷史教學(xué)中適時適地選用鄉(xiāng)土歷史文化作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不但能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且能更好的發(fā)揮歷史學(xué)科獨特的育人功能作用。所以無論在課堂教學(xué)中、研究性學(xué)習(xí)活動中、還是在專題講座中都可以利用鄉(xiāng)土文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除此之外還可以通過校園廣播等方式有意識的宣傳鄉(xiāng)土歷史文化，豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)正確的歷史觀。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 歷史教學(xué) 豐富 激發(fā) 培養(yǎng) 歷史觀

蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)生是從直接表達(dá)愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)的感情，逐漸過渡到認(rèn)識更加深刻的社會關(guān)系，從理性上認(rèn)識祖國的概念”。從中可以看出適時適地選用地方歷史文化作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不但能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且能更加發(fā)揮史學(xué)獨特的育人功能作用。同時，教學(xué)實踐也表明，學(xué)生往往對教材中有關(guān)自己家鄉(xiāng)的人和事懷有濃厚的興趣，而這些人、事又與他們生長、生活環(huán)境密切相關(guān)，或者就發(fā)生在同一片特定的土地上，因而備感親切，所以鄉(xiāng)土歷史文化在歷史教學(xué)中的合理運用在一等程度上是能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)歷史教育的短板的。本文重點探究在高中歷史教學(xué)中如何運用鄉(xiāng)土文化，以涼州鄉(xiāng)土文化為例分析。

一、在課堂教學(xué)中穿插鄉(xiāng)土史料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)是高中歷史教學(xué)的主要陣地，是達(dá)成歷史教學(xué)目標(biāo)的主要方式。在常規(guī)的歷史課堂教學(xué)中，除了采用各種教學(xué)方式、手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣外，在不同的教學(xué)內(nèi)容中，盡可能的在每一個歷史階段的教學(xué)中穿插地方史或地方歷史遺存等，這樣不僅能豐富歷史課堂，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的自豪感和熱愛。例如，在必修一第一單元第三節(jié)課，講授中央集權(quán)的發(fā)展一目時，講到漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，除了實行推恩令外，還設(shè)刺史制度加強(qiáng)對地方監(jiān)察，這時我插入了西漢元封五年（前106），天下為十三州各置一刺史，史稱十三刺史部。其中在涼州范圍內(nèi)置涼州刺史部，涼州刺史部政府駐地武威郡，涼州刺史是西漢最重要的幾個刺史之一，權(quán)利很大，涼州轄武威郡、酒泉郡、金城郡、敦煌郡、隴西郡、漢陽郡、武都郡、安定郡、北地郡、張掖郡、張掖屬國、居延屬國，司法權(quán)由郡守行使，從此涼州開啟了制衡西北的序幕。學(xué)生對此充滿了濃厚的興趣，聽得津津有味，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生深入了解武威歷史發(fā)展的興趣，而且也加深了學(xué)生對中央集權(quán)的理解。

二、把鄉(xiāng)土歷史滲透在研究性學(xué)習(xí)活動中，提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力

高中歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在歷史教師的指導(dǎo)下，從歷史學(xué)習(xí)和社會現(xiàn)實生活中選擇并確定自己感興趣的研究課題，以自主性和探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，通過個人與他人合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種模式。這種學(xué)習(xí)模式不僅改變了傳統(tǒng)的被動式接受知識的學(xué)習(xí)模式，更重要的是給學(xué)生提供了思考?xì)v史、探究歷史的空間，使歷史學(xué)習(xí)成為教師指導(dǎo)學(xué)生運用各種材料主動認(rèn)識歷史的過程。豐富的鄉(xiāng)土文化不僅是教師研究歷史的生動材料也是學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)的豐富課程資源。學(xué)生到社會上收集鄉(xiāng)土歷史資料，進(jìn)行分析和處理，就能形成自己的課題。比如在我校開設(shè)研究性課程過程中，我指導(dǎo)的許多學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)歷史的內(nèi)容、特點提出了自己的課題，有《姑臧城的發(fā)展沿革》、《涼州的飲食文化》、《歷史上的涼州》、《絲綢之路上的涼州》、《武威文廟》、《武威白塔寺——西藏納入中國版圖的歷史見證》、《一帶一路下的涼州》等等，從這些課題題目中可以看出，學(xué)生的選題已經(jīng)具備了一定的創(chuàng)新思路，這比探討純粹的歷史問題更能喚起他們研究歷史的熱情。

三、把鄉(xiāng)土歷史以專題講座的方式融入歷史教學(xué)中，拓展學(xué)生知識面

對于比較系統(tǒng)的或不能大量融入課堂的地方史，可以開設(shè)專題講座。比如，五涼文化，它比較系統(tǒng)且很復(fù)雜，不能過多涉入到課堂教學(xué)中，但五涼文化卻又是最具代表性的武威歷史文化，對整個中國歷史文化有著杰出的貢獻(xiàn)。為了增強(qiáng)學(xué)生對五涼文化的了解，我們歷史學(xué)科組組織了關(guān)于五涼文化的專題講座。首先我們學(xué)科組全體成員從五涼文化的成因、特征以及對武威、對中國的影響等方面收集資料，制成課件，然后發(fā)出海報，確定時間、地點，最后由我們學(xué)科組中普通話好、專業(yè)功底深厚的老師在學(xué)校的道德講壇進(jìn)行專題講座。之后經(jīng)我們調(diào)查，學(xué)生對這個講座非常喜歡，也讓部分同學(xué)對歷史課，特別是涼州文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

四、通過校園廣播普及鄉(xiāng)土歷史，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性

校園廣播是每個學(xué)校不可缺少的基礎(chǔ)設(shè)施之一，盡管近幾年來視頻技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在飛速地發(fā)展，但校園廣播卻以它的實用性、經(jīng)濟(jì)性、便捷性被各類學(xué)校所廣泛應(yīng)用，我們學(xué)校也不例外。我們在中午、下午放學(xué)時間，利用廣播介紹涼州歷史人物以及有關(guān)涼州的詩詞。通過廣播，學(xué)生們有意無意的接觸到了鄉(xiāng)土歷史，同時也增強(qiáng)了他們進(jìn)一步學(xué)生歷史的主動性。

總之，鄉(xiāng)土歷史文化在高中歷史教學(xué)中的作用顯而易見。當(dāng)然將鄉(xiāng)土歷史文化運用在教學(xué)中，也要防止喧賓奪主傾向，一定要以國家頒布的高中歷史課程為主線，同時要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，謹(jǐn)防傳說、野史、道聽途說的軼聞趣事進(jìn)入課堂，混淆視聽。只有這樣，鄉(xiāng)土歷史文化在高中歷史教學(xué)中的運用才會科學(xué)、適時、恰當(dāng)，并起到推波助浪的作用。

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（作者單位：甘肅省武威市第六中學(xué)）