王旭東

經(jīng)過(guò)宋、元兩代的發(fā)展，雖然方志的編纂思想還只是散見(jiàn)于各方志的序跋凡例之中，但是有關(guān)方志的體例、內(nèi)容已經(jīng)有了基本的范式。到了明代，由于統(tǒng)治者的提倡，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了幾次修志的熱潮，使得明代方志在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越宋元兩朝，在內(nèi)容上也有著鮮明的時(shí)代特性。學(xué)界對(duì)于明代方志較為重視，也有一定的學(xué)術(shù)成果。其中，巴兆祥在《明代方志纂修述略》中綜述了明代方志撰修的概況，歸納出明代方志修撰的四個(gè)階段；①巴兆祥：《明代方志纂修述略》，《文獻(xiàn)》1988年第3期。張英聘的《明代南直隸方志研究》對(duì)明代南直隸地區(qū)所纂修的方志進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，在堅(jiān)實(shí)史料的基礎(chǔ)上對(duì)明代南直隸地區(qū)方志編修的源流、發(fā)展、修志組織的機(jī)構(gòu)，以及南直隸地方志書(shū)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與史料價(jià)值等，作了詳盡的考察與論證；②張英聘：《明代南直隸方志研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版。王慧則以嘉靖《平?jīng)龈尽窞橹行膶?duì)明代西北地區(qū)的方志進(jìn)行了系統(tǒng)研究，探索了明代西北方志纂修特征及文獻(xiàn)價(jià)值；①王慧：《明代西北方志研究——以(嘉靖)〈平?jīng)龈尽禐橹行摹?，西北民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年。楊軍仕的《明代地方修志經(jīng)費(fèi)淺析》著重研究了明代修志費(fèi)用的來(lái)源，特別關(guān)注了官員階層和鄉(xiāng)賢名士捐俸捐資對(duì)地方志撰修的影響；②楊軍仕：《明代地方修志經(jīng)費(fèi)淺析》，《史志學(xué)刊》2015年第2期。此外還有劉克明對(duì)明代方志圖學(xué)思想的研究③劉克明：《明代方志中的圖學(xué)思想》，《中國(guó)地方志》2010年第7期。以及潘晟對(duì)明代方志中地圖編撰的關(guān)注④潘晟：《明代方志地圖編繪意向的初步考察》，《中國(guó)歷史地理論叢》2005年第4期。等諸多明代方志研究成果。但是就筆者目力所及，尚未發(fā)現(xiàn)明代北直隸方志編修體例的相關(guān)研究，故筆者不揣淺陋，就現(xiàn)有資料初步探討明代北直隸地區(qū)的府、州、縣志之體例，以求教方家。

一、明代北直隸方志編修及流傳概況

明代北直隸地區(qū)的行政隸屬在明前期多有變化，明初分屬山東、河南兩行省，洪武二年(1369)三月置北平等處行中書(shū)省，治北平府。永樂(lè)元年(1403)，成祖朱棣建北京，改北平府為順天府，稱“行在”，并開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)建北京城。永樂(lè)十九年(1421)改北平為京師。洪熙初年，仍稱“行在”，直至正統(tǒng)年間罷稱行在，正式定為京師，此后變化基本不大。為與直隸南京的地區(qū)相區(qū)別，稱為北直隸。下轄共8府，即順天府、保定府、真定府、大名府、順德府、廣平府、河間府、永平府；兩直隸州，延慶直隸州和保安直隸州；8府共轄17州、116個(gè)縣。⑤張廷玉等：《明史·地理志》，中華書(shū)局1974年版，第884頁(yè)。所轄區(qū)域大概相當(dāng)于今河北省大部，河南東北一部以及山東西北部一隅。由于隸屬明朝政治中心，且文化相對(duì)發(fā)達(dá)，明代北直隸地區(qū)的方志編修工作發(fā)展較快，各級(jí)地方官或因朝廷的倡導(dǎo)，或?yàn)橘Y政的需要，或?yàn)樽约毫裘Ч牛S多都熱衷于方志編修。有明一代，北直隸幾可達(dá)到“郡邑莫不有志”，許多地方甚至一修再修，如《順德府志》就先后于成化、弘治、嘉靖、萬(wàn)歷四次修訂，《趙州志》也先后于弘治、正德、隆慶三次修訂。①林平、張紀(jì)亮編纂：《明代方志考》，四川大學(xué)出版社2001年版，第14頁(yè)。一時(shí)間北直隸方志編修之盛，遠(yuǎn)超前代。

在繼承宋、元修志的基礎(chǔ)之上，明代方志又有發(fā)展?！懊鞔薹街就噍^，多兩千六百余種，約為其十四倍，并出現(xiàn)元代沒(méi)有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、衛(wèi)所志、邊關(guān)志”②黃葦?shù)龋骸斗街緦W(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社1993年版，第186頁(yè)。。不止在數(shù)量上較前代有較大發(fā)展，在種類(lèi)上又多了鎮(zhèn)志和關(guān)志，極富時(shí)代特色。北直隸地區(qū)的宣府鎮(zhèn)、山海關(guān)等皆有志書(shū)，流傳至今的還有諸如《四鎮(zhèn)三關(guān)志》等。在方志的纂修體例方面，除發(fā)展了宋元時(shí)期已出現(xiàn)的平目體、綱目體以及紀(jì)傳體方志外，北直隸地區(qū)的方志纂修者還開(kāi)創(chuàng)性地編修了經(jīng)緯體方志，其他體例的方志也偶有出現(xiàn)。

就《千頃堂書(shū)目》來(lái)看，即便收錄的只是明代萬(wàn)歷及以前的志書(shū)，明代北直隸地區(qū)有記錄的方志尚有府志24部，縣志130部，州志27部，共計(jì)181部。對(duì)于明代的修志規(guī)模由此可見(jiàn)一斑。當(dāng)然《千頃堂書(shū)目》對(duì)志書(shū)的考錄也存在一些問(wèn)題。如《獲鹿縣志》即有兩條，一為趙惟勤編纂，一為索禮纂，考乾隆元年(1736)韓國(guó)瓚撰《獲鹿縣志》云“自明嘉靖年間曾一修縣志而浚，迄今且二百年并無(wú)纂修之舉”③《重修〈獲鹿縣志〉序》，韓國(guó)瓚修，石光璽纂：《獲鹿縣志》，乾隆元年刻本。，以及光緒年間所修《獲鹿縣志》也未曾提及索禮版，而據(jù)天一閣所藏嘉靖版《獲鹿縣志》所記，索禮時(shí)為獲鹿縣教諭，亦為趙惟勤所修《獲鹿縣志》的編者之一，二人所編當(dāng)為同一本。也有眾多未及收錄的，如《千頃堂書(shū)目》中關(guān)于《順德府志》的記載只有王守誠(chéng)、郭樸、孫錦所編纂的三版，而國(guó)家圖書(shū)館尚藏有成化年間林恭纂修的《順德府志》十卷本殘卷，《千頃堂書(shū)目》對(duì)成化本《順德府志》即無(wú)記錄。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，《千頃堂書(shū)目》的記錄較《明史·藝文志》更能體現(xiàn)明代方志編修的概況。

萬(wàn)歷后北直隸地區(qū)所修方志很難有確切的統(tǒng)計(jì)，從流傳至今的方志來(lái)看，未收錄于《千頃堂書(shū)目》的尚有張慎學(xué)修的《重修元氏縣志》、宋祖乙所修《永年縣志》、陳所學(xué)纂修的《隆平縣志》、高翔漢修的《內(nèi)丘縣志》、錢(qián)天錫所修的《蠡縣志》、劉世治所修的《廣昌縣志》、唐紹堯修的《文安縣志》、狄同奎修的《大城縣志》以及秦士奇所修《固安縣志》九種，這還未包括因明末戰(zhàn)亂頻仍而散佚的方志。除府州縣志外，北直隸地區(qū)尚有鎮(zhèn)志、關(guān)志若干，保守估計(jì)，有明一代北直隸地區(qū)所修方志當(dāng)在二百種以上。

遺憾的是，這些明代編修的北直隸方志有相當(dāng)一部分都散佚了，“由于種種原因，方志在當(dāng)時(shí)并不為人所重。很多地方官將之當(dāng)作苦差事，抱應(yīng)付態(tài)度。方志的印刷量一般不大，流傳面也不廣”①錢(qián)茂偉：《明代史學(xué)的歷程》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2003年版，第81頁(yè)。。這就導(dǎo)致在問(wèn)世之初方志的影響力十分有限，也不受藏書(shū)家青睞。此后或遭兵燹，或遇禁毀，流傳至今的并不多，且大多收錄在各大圖書(shū)館古籍庫(kù)中，只有其中的一小部分以影印的形式出版。綜合《明代方志考》《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》《河北省方志提要》等權(quán)威資料來(lái)看，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的明代北直隸府州縣志至少有105種，其中府志17種，州志19種，縣志69種。除少數(shù)僅存殘卷外，絕大多數(shù)方志可以分辨其體例(見(jiàn)表1)。

表1 現(xiàn)存明代方志體例

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

二、明代北直隸方志的體例

明代前期的北直隸方志多已亡佚，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的北直隸方志絕大多數(shù)都編纂于成化以后?！懊鞔緯?shū)體例，多承宋元，但有創(chuàng)新”①饒展雄、程慧：《明代方志與方志學(xué)的發(fā)展》，《廣東史志》1996年第1期，第26頁(yè)。，受明成祖兩次頒布《修志凡例》以及英宗編修《大明一統(tǒng)志》的影響，地方志的修纂體例更加規(guī)范。發(fā)展尤為迅速的是仿《大明一統(tǒng)志》體例分綱設(shè)目的綱目體方志，占據(jù)明代北直隸志書(shū)編纂體例的主流，但是這并不意味著其他體例的方志沒(méi)有發(fā)展。事實(shí)上，明代北直隸地區(qū)的方志體例既有對(duì)宋元方志體例的繼承，也有立足于修志實(shí)踐上的創(chuàng)新，整體呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的趨勢(shì)。就目前尚能見(jiàn)到的明代北直隸方志來(lái)看，其體例主要有以下六種：

1.平目體

受永樂(lè)年間兩次頒布的《修志凡例》的影響，這種志書(shū)內(nèi)容平行并列，相互獨(dú)立的平目體方志有所發(fā)展，但是北直隸地區(qū)采用這種體例編纂的志書(shū)并不多。平目體方志有層次簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的優(yōu)點(diǎn)，便于閱讀。萬(wàn)歷《廣宗縣志》就將所志內(nèi)容平列八類(lèi)，分別為封域、建置、祠祀、田賦、官師、選舉、人物、雜志八志，十分簡(jiǎn)潔。但是這樣的志書(shū)太過(guò)簡(jiǎn)略，許多內(nèi)容無(wú)法涵蓋，而分類(lèi)詳述又會(huì)因互不統(tǒng)屬造成志書(shū)門(mén)類(lèi)繁多，如嘉靖《新修清豐縣志》即平列了星野、建置沿革、形勝、山川、縣治等43個(gè)類(lèi)目?！爸T家志患其目錄叢雜，恒總括合并，然強(qiáng)入妄附多有滯□，今但□倫類(lèi)相合不計(jì)目錄之多寡也”①(嘉靖)《新修清豐縣志》，《原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本》第294冊(cè)，國(guó)家圖書(shū)館出版社2014年影印本，第68頁(yè)。，使得平目體志書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的優(yōu)點(diǎn)不復(fù)存在，反而顯得十分臃腫。但值得注意的是，該志在內(nèi)容設(shè)置上多了一項(xiàng)修纂引用書(shū)目，條列了312種書(shū)籍，內(nèi)容涵蓋官修正史、私撰野史、文人文集、奏疏等，這是該志的一大特色，為其他同時(shí)期編纂的絕大多數(shù)方志所無(wú)。明代北直隸地區(qū)采取平目體的方志雖遠(yuǎn)不及綱目體的多，但是直到明代晚期都有平目體方志問(wèn)世，足見(jiàn)此種體例方志的影響力之大。

2.綱目體

隨著《大明一統(tǒng)志》的頒布，其所用的綱下設(shè)目，目以綱聚，綱舉目張的形式逐漸成為方志纂修的主流，現(xiàn)在所能看到的絕大部分明代北直隸方志均為綱目體。由于分類(lèi)的差異，綱目體志書(shū)又分為兩種，第一種是以政區(qū)為綱，如正德《趙州志》，法正史地理志的形式，以政區(qū)為綱，分八卷，卷一、卷二志趙州，其余各卷分別志寧晉、臨城、高邑、隆平、柏鄉(xiāng)、贊皇等七個(gè)所轄縣；成化《順德府志》也是以所轄各縣為綱，就其所存殘本來(lái)看(十卷存其六)，分別介紹了邢臺(tái)、沙河、巨鹿等縣的建置沿革等內(nèi)容。第二種是以事類(lèi)為綱，如嘉靖《獲鹿縣志》，其《凡例》中有“作志自有體，要有大書(shū)、有特書(shū)、有分注。大書(shū)以提綱，特書(shū)以表異，分注以盡微，志之正法也，今不敢略”②(嘉靖)《獲鹿縣志》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》第1冊(cè)，上海書(shū)店1990年影印版，第519頁(yè)。。全志分為圖考、地理、建置等十二個(gè)大綱，下設(shè)子目若干(該志有缺頁(yè))；另有嘉靖《長(zhǎng)垣縣志》，其于《志例》中提到“邑志目錄舊多渙散不倫，予為厘正，始以地理終之以文章，而又各以其類(lèi)兩行分注于下，蓋綱舉目隨亦史體之大要也”①(嘉靖)《長(zhǎng)垣縣志》，《天一閣藏明代方志選刊》，上海書(shū)店1963年影印版。。在筆者查閱志書(shū)時(shí)尚發(fā)現(xiàn)有不同于以上兩種分類(lèi)的綱目體方志，如崇禎年間喬中和編修的《內(nèi)丘縣志》，其分綱不同于尋常志書(shū)事類(lèi)，而是分別以天紀(jì)、地紀(jì)、人紀(jì)、物紀(jì)、常紀(jì)、變紀(jì)、風(fēng)紀(jì)、文紀(jì)為綱，各綱分設(shè)五小目，其綱目編排較為獨(dú)特。有明一代綱目體方志一家獨(dú)大，北直隸地區(qū)方志編修也以此體為最多，但是細(xì)察之可以發(fā)現(xiàn)其門(mén)目設(shè)立各有差異，但都體現(xiàn)出綱目體方志層次清楚，結(jié)構(gòu)明晰的優(yōu)點(diǎn)，只是部分志書(shū)在統(tǒng)屬劃定上還有些混亂。

3.紀(jì)傳體

隨著史學(xué)地位的不斷提高，對(duì)史書(shū)編纂體例的效仿在方志學(xué)領(lǐng)域也不斷發(fā)展。嘉靖《真定府志》仿史書(shū)紀(jì)傳體例，分為圖、表、事紀(jì)、志、傳五大體裁。其中圖經(jīng)一卷，分繪了真定府轄下的各縣輿圖；表有四，分別為歷代郡縣沿革、諸侯王、官師、仕籍；事紀(jì)記載了自唐虞至嘉靖間真定地域所發(fā)生的諸多大事；志有九，分別為地里、建置、籍賦、河渠、祀典、學(xué)校、兵防、古跡(附陵墓)、藝文；傳有十四，分別為帝系、后妃、世家、僭據(jù)、藩鎮(zhèn)、名宦、流寓、人物、隱逸、孝義、列女、方伎、鑒戒、仙釋(附寺觀)。萬(wàn)歷《保定府志》分為圖、表、志三大統(tǒng)。有圖二卷，分別為天文、地理；四表，分別為郡國(guó)表、封建表、職官表、選舉表；志則有山川、古跡等二十志。此外，依據(jù)傳世的殘本所見(jiàn)，萬(wàn)歷年間修纂的《南宮縣志》《清河縣志》以及《滑乘補(bǔ)》也都是典型的紀(jì)傳體志書(shū)，此種體例的方志在明代大為發(fā)展，北直隸地區(qū)方志中紀(jì)傳體成為僅次于平目體、綱目體的第三大體例。

4.三寶體

該體例方志較為獨(dú)特，是依孟子所云“諸侯之三寶：土地、人民、政事”而將志書(shū)分設(shè)三綱，有的還另設(shè)一藝文志，萬(wàn)歷《廣平縣志》即是其中典型。該志分五卷，前四卷分別為《土地志》，分為疆域與沿革；《人民志》，分為版籍與賦役；《政事志》，分為職官、祀典、選舉、武備；《文獻(xiàn)志》，分為宸翰、列傳、藝文；另有第五卷為附編，雜記有災(zāi)祥、廣平王傳、漳水議。“這種體例雖然簡(jiǎn)單明了，但難以容納復(fù)雜的內(nèi)容，正確反映各事物的關(guān)系”①王復(fù)興：《方志學(xué)基礎(chǔ)》，山東大學(xué)出版社1987年版，第178頁(yè)。，因此在有明一代，這種體例并不常見(jiàn)。

5.經(jīng)緯體

此種志體屬嘉靖《廣平府志》首創(chuàng)，有經(jīng)緯兩編，下各有八志。這部方志的體例設(shè)置受到其纂修者陳棐宇宙觀的影響，“天曜以二十八宿為經(jīng)，星以定位者言也；日月五星為緯，以流行者言也。前八卷自封域以至古跡皆形質(zhì)疑定之目，所列者為物，乃主也靜也，故以為經(jīng)。后八卷自官秩以至風(fēng)俗皆運(yùn)動(dòng)推行之號(hào)，所取者在事，乃賓也動(dòng)也，故以為緯”②(嘉靖)《廣平府志》，《天一閣藏明代方志選刊》第五冊(cè)，上海書(shū)店1963年影印本。。該志“經(jīng)”編有封域、郡邑、山川、建置、學(xué)校、版籍、壇宇、古跡八志；“緯”編有官秩、選舉、宦業(yè)、賢行、列淑、恩澤、經(jīng)歷、風(fēng)俗八志。這種體例的方志在明代僅見(jiàn)此一部，殊為獨(dú)特。

6.諸體并用

這種志書(shū)往往運(yùn)用了兩種以上的志體，如嘉靖《新河縣志》雖也是平列六目，分別為地里、建置、賦役、祠祀、官師、人才，但在賦役下分列田賦、貢課、戶口、力役、里甲、恊濟(jì)、莊田、馬政八小目，又屬綱目體；嘉靖《涿州志》平列疆域、城池等三十余目，當(dāng)為平目，在人物下又分人才、名宦、儒林、文苑、節(jié)義、貞烈、隱逸、方外、帝系、流寓、慕義十一小目，又有綱目體。嘉靖《灤志》，《世編》取法編年體，《疆里》《壤則》《建署》又都屬綱目體。采取諸體并用方式編纂的方志在北直隸并非偶見(jiàn)，這種靈活的纂修體例更能發(fā)揮各志體的優(yōu)點(diǎn)，從而可以更加客觀、全面地記述當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、自然地理等情況。

三、影響明代北直隸方志編修體例的因素

盡管有明一代曾多次頒布《修志凡例》，但志書(shū)的體例仍需根據(jù)各地情況由纂修者加以甄選、調(diào)整。黃燕生先生總結(jié)“明人修志，繼承了宋代方志的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不拘泥成規(guī)舊例，所設(shè)體例篇目，因人而異，因地而異”①黃燕生：《明代的地方志》，《史學(xué)史研究》1989年第4期，第64頁(yè)。。這在明代北直隸地區(qū)所修的各部方志中尤能體現(xiàn)，從許多志書(shū)的序、跋、凡例中可以管窺部分纂修者的修志思想，從而判明其體例選擇的影響因素。綜合而言，影響明代北直隸方志編修體例的因素有以下幾點(diǎn)：

1.遵循《大明一統(tǒng)志》的修志規(guī)范

明代北直隸地區(qū)所修諸志有諸多均為當(dāng)?shù)厥撞靠h志，這類(lèi)志書(shū)往往沒(méi)有前志作為參考，或依《大明一統(tǒng)志》，仿其體例編纂，如嘉靖《藁城縣志》“撰文悉仿《大明一統(tǒng)志》，有增而無(wú)損，凡當(dāng)續(xù)者各依類(lèi)纂入”②(嘉靖)《藁城縣志》，《原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本叢書(shū)》第292冊(cè)，國(guó)家圖書(shū)館出版社2014年影印本，第1014頁(yè)。?；蛟凇洞竺饕唤y(tǒng)志》的基礎(chǔ)上有所修改，如成化《隆慶志》“于是，謹(jǐn)遵《大明一統(tǒng)志》為主，旁搜傳記，博采見(jiàn)聞，門(mén)分匯別，詮次成編”③王熹等編：《明代方志選編·序跋凡例卷》，中國(guó)書(shū)店2016年版，第419頁(yè)。。這類(lèi)志書(shū)體例基本沿襲《大明一統(tǒng)志》，只是在個(gè)別條目上有所增損。還有一些地方在參考《大明一統(tǒng)志》的基礎(chǔ)上，又參考其他書(shū)目，取其所長(zhǎng)，重新編訂志書(shū)體例，如嘉靖《霸州志》“州志謹(jǐn)依《大明一統(tǒng)志》規(guī)式尊制也，余并參考群書(shū)略加損益”④(嘉靖)《霸州志》，《天一閣藏明代方志選刊》第六冊(cè)，上海書(shū)店1963年影印本。。弘治《永平府志·凡例》“修志凡例一遵《一統(tǒng)志》，大要從祝氏《方輿勝覽》。其事實(shí)沿革，間有小異”①(弘治)《永平府志》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》第三冊(cè)，上海書(shū)店1990年影印本，第27頁(yè)。。

2.前朝本地方志體例的示范

嘉靖以降，有不少地區(qū)的都已撰修過(guò)方志，后人再修往往因循前志體例，有些方志由于體例詳備，編排得當(dāng)，后世編修者往往沿襲前修志書(shū)體例，在其基礎(chǔ)上稍加完善，或拾遺補(bǔ)缺，校改訛誤。有時(shí)由于上級(jí)要求，限定成書(shū)，“一些地方官員為保證本級(jí)修志的順利進(jìn)行，頒行公文，規(guī)范修志行為，申令所轄地方擔(dān)負(fù)相應(yīng)修志任務(wù)”②楊軍仕：《明代地方官員與方志編修》，《中國(guó)地方志》2015年第3期，第41頁(yè)。，造成修志時(shí)間不足，往往因循前志體例。如嘉靖《隆慶志》“舊志所有者，則存其是而剪其蕪。所未有者，則開(kāi)其端而著其跡。以接其緒，以達(dá)其流，四十日而稿就。其列疆域于建置之前，數(shù)山川于形勝之后。誥敕難倫于文藝，則尊之而獨(dú)為一卷。仕宦必由于科貢則合之，而各注其官。敘人物而系以風(fēng)俗，詳財(cái)賦而議其時(shí)政”③王熹等編：《明代方志選編·序跋凡例卷》，中國(guó)書(shū)店2016年版，第420頁(yè)。；或因戰(zhàn)亂修志準(zhǔn)備時(shí)間不足，如固安縣于崇禎二年(1629)的“己巳之變”中被清軍攻陷，造成“一時(shí)人物既燼，志簡(jiǎn)也付湮滅”④(崇禎)《固安縣志》，《原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本叢書(shū)》第287冊(cè)，國(guó)家圖書(shū)館出版社2014年影印本，第1頁(yè)。，情況緊急之下，崇禎《固安縣志》的綱目就完全因循嘉靖舊志，只在第七卷藝文志中較前志多一子目“疏”。

3.志書(shū)纂修者的修志理念對(duì)志書(shū)體例產(chǎn)生影響

這些往往在各志的《序》《跋》《凡例》中有所體現(xiàn)，如嘉靖《通州志凡例》“志不立綱目則散無(wú)統(tǒng)紀(jì)。今特分門(mén)以提其綱，比類(lèi)以疏其目庶便觀閱”⑤(嘉靖)《通州志略》，《北京舊志叢刊》，中國(guó)書(shū)店2007年影印本。。雖有《大明一統(tǒng)志》的規(guī)制在，但是條目的先后次序也因不同編修理念而有差異，“首輿地，次宮室有以昭體國(guó)經(jīng)野之制、辨方正位之法焉。次學(xué)校、次武備，有以昭稽古右文之典、務(wù)農(nóng)講武之義焉。次食貨，因天道而分地利也。次秩官，簡(jiǎn)闕修而進(jìn)闕良也。次人物，崇德賞行以教賢也。次藝文，博古綜今以教才也。終之以雜志，通幽明之故、窮事務(wù)之變也”①(嘉靖)《霸州志》，《天一閣藏明代方志選刊》第六冊(cè)，上海書(shū)店1963年影印本。。有時(shí)編者的認(rèn)識(shí)論也會(huì)在其方志編修上有所體現(xiàn)，如嘉靖《廣平府志》“有經(jīng)緯二集，有一圖，三表，十二紀(jì)。經(jīng)緯者，兩儀之象也。一圖者，太極之體也。三表者，效三才也。十二紀(jì)者，法十二時(shí)也。對(duì)待有相配之體，禪繼有相生之序?！煊刑珮O、兩儀、三才、十二時(shí)，而不外乎一元之運(yùn)。志有二集、一圖、三表、十二紀(jì)，而不外乎一仁之通元者”②(嘉靖)《廣平府志》，《天一閣藏明代方志選刊》第五冊(cè)，上海書(shū)店1963年影印本。。

4.其他地區(qū)的名志對(duì)本地方志編修產(chǎn)生影響

嘉靖間崔銑纂修的《彰德府志》因體例謹(jǐn)嚴(yán)、考證精要被譽(yù)為名志，萬(wàn)歷間王守誠(chéng)修纂《順德府志》時(shí)就受到此志的影響，“以彰德志視予，讀之，其事覆，其辭直，義嚴(yán)而不瀆，體辨而不贅，蔚宗以來(lái)僅見(jiàn)此作，乃后渠文敏公之所纂輯，今大學(xué)士東野郭公之所敘識(shí)也。足稱良史也已。遂持以授諸生張四箴、李芳榮、李芬輩取順德事如其例”③(萬(wàn)歷)《順德府志》，《北京大學(xué)圖書(shū)館藏稀見(jiàn)方志叢刊》第32冊(cè)，國(guó)家圖書(shū)館出版社2013年影印本，第1頁(yè)。。

5.北直隸方志的體例還受到一種特殊因素的影響，即緊鄰帝都的特殊地位

各地地情不同會(huì)對(duì)方志體例產(chǎn)生影響，北直隸的地情因素對(duì)方志體例的影響主要體現(xiàn)在門(mén)目的設(shè)立上。由于北直隸屬畿輔之地，受到京師的政治影響比較大，在一定程度上方志的門(mén)目選擇也會(huì)有所保留與側(cè)重。如萬(wàn)歷《順天府志》“夫志各有體，彼以志京師者志京兆，非其量矣。且宮府故實(shí)亡論，嚴(yán)悶如溫室樹(shù)者，非所宜譚。即上林禽獸，薄長(zhǎng)安盜賊。數(shù)非其嗇夫與□主者，誰(shuí)能晰之?……惟是舉吾所轄者若山川、井邑、戶口、土田、人物、食貨、建置、興除，暨于城郭、溝涂、郵傳、甲兵、民風(fēng)、吏治、咸筆之書(shū)，臚列昈分，以備考鏡，則其所可為者也”①王熹等編：《明代方志選編·序跋凡例卷》，中國(guó)書(shū)店2016年版，第129頁(yè)。，即表達(dá)出纂修者只能撰述些山川、城郭、民風(fēng)之類(lèi)而對(duì)宮府之事不能涉足的無(wú)奈；弘治《重修保定志》“保定地界畿南，首善之地，王化所先，非窮陬僻壤可比，凡山川、土疆、職供、貫例、人文、風(fēng)俗、城郭、戶口，猶勝他州，咸所當(dāng)紀(jì)也”②(弘治)《重修保定志》，《天一閣藏明代方志選刊》第四冊(cè)，上海書(shū)店1963年影印本。，弘治《永平府志》“本郡京師北門(mén)，其兵制之詳，防御之謹(jǐn)，可以捍外衛(wèi)內(nèi)，有益于民兵者，皆附益之，不忘危也”③(弘治)《永平府志》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》第三冊(cè)，上海書(shū)店1990年影印本，第29頁(yè)。，則分別從保定、永平二府的地理位置出發(fā)，強(qiáng)調(diào)各自同京師的聯(lián)系，繼而解釋了各志條目編排的考慮。

此外，由于北直隸在地理上承擔(dān)有拱衛(wèi)京師的任務(wù)，各地的軍事因素往往為方志纂修者所重，這在多部方志中有所體現(xiàn)，如嘉靖《真定府志·凡例》“《周官》輿地必有圖，以知險(xiǎn)阻。故疆域、形勝及村莊、城池廣輪之?dāng)?shù)備列于圖，而括其要于后者，便經(jīng)略也。歷代郡縣，離合不常，封建官師仕籍，繁雜難紀(jì)，故皆為表。表者，明也。法《史記》也。兵防以衛(wèi)民，凡衛(wèi)伍、屯田、馬政、關(guān)寨、城池、民兵，皆詳書(shū)之。以真定固用武之地也”④(嘉靖)《真定府志》，《原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本叢書(shū)》第291冊(cè)，國(guó)家圖書(shū)館出版社2014年影印本，第426頁(yè)。；“武備所以衛(wèi)民，茲于營(yíng)伍、屯田、武勛必書(shū)之詳者，以豐潤(rùn)乃用武之地，足兵足食，尤為今日之急務(wù)也”⑤(隆慶)《豐潤(rùn)縣志》，《原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本叢書(shū)》第288冊(cè)，國(guó)家圖書(shū)館出版社2014年影印本，第128頁(yè)。。由于軍事地位險(xiǎn)要，這些地方的方志體例在門(mén)目上對(duì)軍事往往較其他縣志為詳。

綜上所述，有明一代方志編修獲得了很大發(fā)展，不僅數(shù)量、種類(lèi)大增，其編纂體例也更加完備多樣。北直隸地區(qū)的方志編修比較明顯地體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，在體例上繼承了宋元方志纂修的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，又有所發(fā)展。綜合朝廷所頒布的《修志凡例》《大明一統(tǒng)志》的示例、各地地情以及修纂者的編纂思想靈活處理方志體例，使其記載能夠更為全面、具體地反映當(dāng)?shù)刈匀?、社?huì)、人文各方面的歷史和現(xiàn)狀，保存了豐富而系統(tǒng)的歷史資料，有很大的史料價(jià)值。且這些方志很多都在序、跋、凡例中闡述了方志的編纂思想，對(duì)這些內(nèi)容加以研究，對(duì)我們更全面地了解明代方志的發(fā)展有積極意義。