吳敏

【摘 要】作為學(xué)校思想政治教育主陣地的政治科要順應(yīng)時(shí)代潮流，發(fā)揮其在價(jià)值引領(lǐng)方面的優(yōu)勢(shì)，讓教育回歸生活，重視學(xué)生在課堂教學(xué)、社會(huì)生活中的情感和體驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，更好解決學(xué)生生活中的實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)引人向善、向真、向美目標(biāo)，提升他們對(duì)生活的認(rèn)知、態(tài)度、價(jià)值觀等。本文對(duì)于如何打造學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向下的高中政治課堂，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，立德樹人，做了深入地思考。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科素養(yǎng) 政治課堂 價(jià)值引領(lǐng)

一、“對(duì)話生活，迸發(fā)智慧，引領(lǐng)價(jià)值”的基本內(nèi)涵

第一，“對(duì)話生活”也就是指在政治課教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化。

第二，“迸發(fā)智慧”也就是通過對(duì)話生活，透過復(fù)雜多變的現(xiàn)象感悟到生活中的本質(zhì)的規(guī)律性的原理，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維，提高學(xué)科素養(yǎng)，用科學(xué)的思維方式去觀察、分析社會(huì)問題，解決日常生活中的問題。

第三，“引領(lǐng)價(jià)值”就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、正確的價(jià)值觀引導(dǎo)和教育，引領(lǐng)學(xué)生政治認(rèn)同、培養(yǎng)學(xué)生理性精神、法治意識(shí)、引領(lǐng)學(xué)生公共參與。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，在實(shí)踐中不斷完善自我。

第四， “對(duì)話生活，迸發(fā)智慧，引領(lǐng)價(jià)值”這三者的關(guān)系是彼此滲透的，辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于學(xué)生的成長和發(fā)展之中。只有對(duì)話生活，聯(lián)系實(shí)際，才有可能形成智慧性的認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的思維方式，才會(huì)在潛移默化中樹立科學(xué)的三觀，去指導(dǎo)我們更好的服務(wù)于生活。

二、實(shí)現(xiàn)這一政治課堂的途徑

第一，創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極參與課堂，表達(dá)自己的看法、思想。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解政治書本知識(shí)十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要有意識(shí)地在生活中尋找與課本中的知識(shí)有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場(chǎng)景、事例，用以溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與政治學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系，瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，以此來誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境 。如講述“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，為了更好地展現(xiàn)科技的日新月異、更新?lián)Q代，我把自己這些年用過的“BP機(jī)--小靈通--按鍵手機(jī)--觸屏智能手機(jī)--平板手機(jī)”一一排列，通過這些實(shí)物，學(xué)生深刻體驗(yàn)了科技的迅猛發(fā)展，也使他們深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，在這基礎(chǔ)上我又在幻燈片上展示了我國近幾年由于綜合國力特別是經(jīng)濟(jì)力和科技力的發(fā)展而帶來的我國外交方面的成就，同學(xué)們的民族自豪感油然而生。這時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)大家：我們是否可以為祖國明天的強(qiáng)大富強(qiáng)做些什么？通過這一活動(dòng)，我從學(xué)生耳熟能詳?shù)娜撕褪鲁霭l(fā)，曉之以理，動(dòng)之以情，實(shí)現(xiàn)從直觀、感性的事實(shí)中給予學(xué)生正確的價(jià)值啟迪，引領(lǐng)學(xué)生政治認(rèn)同。又如，在講到“如何做到一切從實(shí)際出發(fā)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我利用了學(xué)生自身的例子。我發(fā)現(xiàn)一些孩子到高二年了還是沒有自己的學(xué)習(xí)方法，有些還是沿用初中階段的方法，有些盲目借鑒了一些高考狀元介紹的方法，所以成績(jī)并不理想。因此，我用他們自身的例子讓他們反思一是為什么到了高中，盡管你很勤奮，成績(jī)?nèi)耘f不理想？二是有沒有針對(duì)自身的實(shí)際來制定學(xué)習(xí)方法呢？三是我們?cè)撊绾沃贫ㄟm合自己的學(xué)習(xí)方法？因?yàn)槭欠治鲎陨淼陌咐?，所以孩子們都很有共鳴，認(rèn)真地去反思，并且勇敢地表達(dá)出來。大家通過這一對(duì)話不僅真正明白了書上的考點(diǎn)“如何做到一切從實(shí)際出發(fā)”，更重要的是，學(xué)生學(xué)會(huì)了用科學(xué)辯證的思維方式分析解決問題。

第二，引領(lǐng)學(xué)生公共參與，注重學(xué)生的參與、感悟與體驗(yàn)，讓他們?cè)趯?shí)踐行動(dòng)中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知。活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)的過程和方式，以活動(dòng)促認(rèn)知、思考，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)智與動(dòng)情的結(jié)合。為此，在教學(xué)中要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，讓學(xué)生在“做”中學(xué)，在“動(dòng)”中悟。教師可加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性和開放性，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生通過現(xiàn)場(chǎng)親身體驗(yàn)，讓學(xué)生有話可說，有情可感，使實(shí)踐與理論更好的結(jié)合。例如：在學(xué)習(xí)“民主管理，共創(chuàng)幸福生活”時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，通過對(duì)該社區(qū)居委會(huì)主任及相關(guān)工作人員和部分居民的采訪，學(xué)生對(duì)居委會(huì)的工作內(nèi)容、作用及居委會(huì)的性質(zhì)等都有了很直觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過與一些老人的聊天也了解到很多老人的子女都不在身邊，生活比較單調(diào)，寂寞。于是，同學(xué)們還給居委會(huì)主任建議建立一個(gè)“老年人活動(dòng)站”，居委會(huì)對(duì)孩子們的建議非常重視，經(jīng)過多方努力，社區(qū)的老年人終于有了自己的“老年之家” 。在這一過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)了民主管理的知識(shí)和技能，體驗(yàn)到了民主管理的意義和價(jià)值，也在民主實(shí)踐中增強(qiáng)和提高了自己政治參與的責(zé)任意識(shí)和實(shí)際本領(lǐng)。

第三，教師要對(duì)話生活，培養(yǎng)學(xué)生理性精神，辯證的思考與分析能力，引導(dǎo)學(xué)生作出正確的價(jià)值判斷。當(dāng)前，部分學(xué)生對(duì)政府的認(rèn)識(shí)有些片面，一些學(xué)生認(rèn)為教材的部分觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活不吻合，教師在講這部分知識(shí)的時(shí)候卻大多照本宣科。本應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)同、擁護(hù)的觀點(diǎn)、由于缺乏有理有據(jù)的教育而使學(xué)生存在逆反心理。這樣并不利于學(xué)生全面地看問題，不利于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增補(bǔ)正面素材，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)和辯證分析。一方面，教師可精選一些正面典型事例充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)正氣。另一方面，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待我國政府。

參考文獻(xiàn)

[1]于華世，價(jià)值引導(dǎo)的界定、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施《思想政治課教學(xué)》2014VOL.10：8

[2]《中學(xué)政治教學(xué)參考》2016年第5期“初探思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)”